(1).古人以為龜為四靈之一。傳說千歲之龜能作人言，故古代小說筆記中常有龜言的傳述。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三：“ 吳 孫權(quán) 時(shí)， 永康縣 有人入山，遇一大龜，即束之以歸。龜便言曰：‘游不量時(shí)，為君所得?！松豕种?，擔(dān)出欲上 吳王 ……既至 建業(yè) ， 權(quán) 命煑之，焚柴萬車，語猶如故。 諸葛恪 曰：‘燃以老桑樹，乃熟。’獻(xiàn)者乃説龜樹共言。 權(quán) 使人伐桑樹煑之，龜乃立爛?！?北周 庾信 《小園賦》：“龜言此地之寒，鶴訝今季之雪。” 倪璠 注：“‘龜言此地之寒’者，此己時(shí)在 西魏 ，如客龜也。”《太平御覽》卷五五九引 南朝 宋 鄭緝之 《東陽記》：“ 獨(dú)公山 有古冢臨溪，其塼文曰：‘筮言吉，龜言兇?！?唐 張鷟 《朝野僉載》卷五：“ 東都 豐都 市在 長壽 市之東北。初筑市垣，掘得古?！勉懺疲骸叩谰映?，龜言近市，五百年間，於斯見矣。’當(dāng)時(shí)達(dá)者參驗(yàn)，是 魏 黃初 二年所葬也?！?清 姚鼐 《方侍廬先生墓志銘》：“弟子所悼，營是幽宮；龜言既從，以安厥終。”
(2).龜卜所得之兆。