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《國(guó)語(yǔ)辭典》:方丈  拼音:fāng zhàng
長(zhǎng)寬各一丈的面積。《孟子。盡心下》:「食前方丈,侍妾數(shù)百人?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方丈  拼音:fāng zhàng
1.維摩詰所說(shuō)經(jīng)說(shuō),維摩詰居士居住的臥室一丈見(jiàn)方,但容量無(wú)限,禪宗取其意,以方丈名住持所居之室。《西游記》第九回:「你真?zhèn)€要尋父母,可隨我到方丈里來(lái)?!?br />2.僧寺的住持?!毒劳ㄑ?。卷二八。白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:「白娘子道:『一件,不要去方丈內(nèi)去;二件,不要與和尚說(shuō)話;三件,去了就回。來(lái)得遲,我便來(lái)尋你也?!弧埂度辶滞馐贰返谌嘶兀骸肛毶?dāng)年住在南京太平府蕪湖縣甘露庵里的,后在京師報(bào)國(guó)寺做方丈。」
《漢語(yǔ)大詞典》:方丈洲
傳說(shuō) 東海 中神山名。海內(nèi)十洲記·方丈洲:“ 方丈洲 在 東海 中心,西南東北岸正等。 方丈 方面各五千里,上專是羣龍所聚;有金玉琉璃之宮,三天司命所治之處。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吉祥  拼音:jí xiáng
吉利祥瑞?!妒酚?。卷七九。范雎蔡澤傳》:「名實(shí)純粹,澤流千里,世世稱之而無(wú)絕,與天地終始,豈道德之符而圣人所謂吉祥善事者與?」
《漢語(yǔ)大詞典》:吉祥坐
佛教語(yǔ)。也叫結(jié)跏趺坐。佛教徒坐禪的一種姿勢(shì)。 唐 慧琳 一切經(jīng)音義卷八:“一曰吉祥,二曰降魔……其吉祥坐,先以左趾押右股,后以右趾押左股,令二足掌仰於二股之上,手亦右押左,仰安跏趺之上,名為吉祥坐?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:侍者  拼音:shì zhě
1.陪侍左右,供差遣的人?!秶?guó)語(yǔ)。魯語(yǔ)上》:「展禽曰:『夏父弗忌必有殃……?!皇陶咴唬骸喝粲醒暄稍冢俊弧固?。李朝威《柳毅傳》:「或以尺書,寄托侍者。」
2.侍奉長(zhǎng)老的僧徒?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)。菩薩蠻》:「陳可常在長(zhǎng)老座下做了第二位侍者?!埂抖鲙肪硪唬骸柑硐闶陶咚骑L(fēng)狂,執(zhí)磬的頭陀呆了半晌,作法的阇黎神魂蕩飏?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一瓣香
猶一炷香。佛教禪宗長(zhǎng)老開堂講道,燒至第三炷香時(shí),長(zhǎng)老即云這一瓣香敬獻(xiàn)傳授道法的某某法師。后以“一瓣香”指師承或仰慕某人。 宋 陳師道 《觀兗文忠公家六一堂圖書》詩(shī):“向來(lái)一瓣香,敬為 曾南豐 。”按, 曾鞏 ( 南豐 ),為 陳師道 的老師。 宋 米芾 畫史·唐畫:“ 蘇軾 子瞻 作墨竹……運(yùn)思清拔出於 文同 與可 ,自謂與 文 拈一瓣香,”古尊宿語(yǔ)錄·慈明禪師:“此日一會(huì),不是小緣。將一瓣香為我 無(wú)得禪師 ,且道,諸人還識(shí) 無(wú)得禪師 么?” 清 黃遵憲 《酬曾重伯編修》詩(shī):“詩(shī)筆 韓 黃 萬(wàn)丈光, 湘鄉(xiāng) 相國(guó)故堂堂,誰(shuí)知東 魯 傳家學(xué),竟異 南豐 一瓣香。”
《漢語(yǔ)大詞典》:先老
謂先世長(zhǎng)老。禮記·文王世子:“適東序,釋奠於先老?!?孔穎達(dá) 疏:“天子親自釋奠於先世之老。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:點(diǎn)燈(點(diǎn)燈)  拼音:diǎn dēng
引火將燈點(diǎn)燃。宋。蘇軾〈次韻定慧欽長(zhǎng)老見(jiàn)寄〉詩(shī)八首之一:「為鼠常留飯,憐蛾不點(diǎn)燈?!埂?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第六五回:「賈珍進(jìn)來(lái),屋里才點(diǎn)燈?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:?鬖  拼音:lán sān
毛發(fā)散亂下垂的樣子。宋。韓維〈孔先生以仙長(zhǎng)老山水略錄見(jiàn)約同游作詩(shī)答之〉詩(shī):「仰窺陰洞看懸乳,白龍垂須正?鬖?!挂沧鳌?毿」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:參堂(參堂)  拼音:cān táng
進(jìn)謁、拜見(jiàn)長(zhǎng)輩或位尊者。《儒林外史》第七回:「舉人報(bào)中了進(jìn)士,即刻在下處擺起公座來(lái)升座,長(zhǎng)班參堂磕頭。」也作「參場(chǎng)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:干堂
亦稱“ 參堂 ”。 宋 官員注授差遣的方式之一。京朝官若不經(jīng)吏部注授差遣,而直接赴政事堂由宰相注授,謂之“干堂”。 宋 周煇 清波雜志卷十一:“叔祖侍郎 婺 倅滿秩造朝,未暇干堂,且歸 嘉禾 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:別乞
蒙語(yǔ)beki的音譯。指民族或部族的長(zhǎng)老、元老。亦為高級(jí)軍官之名。元朝秘史卷十:“如今 達(dá)達(dá) 體例里,以別乞官為重?!?李文田 注:“別乞即今 回部 之伯克二字對(duì)音也。《西域聞見(jiàn)記》曰: 回部 大頭目,謂之阿奇木伯克,最為尊貴?!卑矗回收Z(yǔ)首領(lǐng)一詞, 唐 代音譯為“匐”; 元 代音譯為“別”、“伯”、“卑”、“畢”;近代音譯為“伯克”、“白克”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:具壽(具壽)  拼音:jù shòu
佛教僧侶間的稱呼。依戒律規(guī)定,為長(zhǎng)老稱年少比丘專用。
《漢語(yǔ)大詞典》:白椎
亦作“ 白槌 ”。
(1).佛教儀式。辦佛事時(shí)由長(zhǎng)老持白杖以宣示始終。祖庭事苑八:“白槌,世尊律儀,欲辨佛事,必先秉白,為穆眾之法也。今宗門白槌,必命知法尊宿以當(dāng)其任?!?清 黃宗羲 《張仁庵〈古本大學(xué)說(shuō)〉序》:“ 道闇 尋謝世, 秀初 白椎升座,聽(tīng)講常數(shù)百人,諸方所稱 仁菴禪師 是也?!?br />(2).借指出家。 清 黃宗羲 《清溪先生墓志銘》:“ 云怡 、 海岸 ,終為綱常人物; 可任 白椎秉拂,一往不返?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:耆臘(耆臘)  拼音:qí là
僧團(tuán)中的長(zhǎng)老比丘?!顿Y治通鑒。卷一二九。宋紀(jì)十一。孝武帝大明六年》:「寧有屈膝四輩而簡(jiǎn)禮二親,稽顙耆臘而直體萬(wàn)乘者哉!」
《漢語(yǔ)大詞典》:寮司
(1).各衙署長(zhǎng)官。文選·潘岳〈西征賦〉:“凡厥寮司,既富而教。” 張銑 注:“百寮主司,能使人富而又教之。”
(2).寺僧中替長(zhǎng)老管事的人。 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第二節(jié):“德高年長(zhǎng)的大僧稱為長(zhǎng)老,居在方丈,表示只住一間小屋。長(zhǎng)老的隨從人稱為侍者,替長(zhǎng)老管事的人稱寮司。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法堂疏  拼音:fǎ táng shù
文體名。長(zhǎng)老主持之詞也。其用有未至用以啟請(qǐng)、將行用以祖送、既至用以開堂。