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《漢語大詞典》:辨學(xué)(辨學(xué))
即辯學(xué)。邏輯學(xué)的舊稱。辨,通“ 辯 ”。 嚴(yán)復(fù) 《論滬上創(chuàng)興女學(xué)堂事》:“故以辨學(xué)之理言之,則此義不能立也?!?/div>
《漢語大詞典》:非量
佛教因明(邏輯學(xué))用語。與“現(xiàn)量”、“比量”合稱“三量”。 章炳麟 《諸子學(xué)略說·論名家》:“五官感覺,惟是現(xiàn)量,故曰五官簿之而不知。心能知覺,兼有非量、比量?!?/div>
《國語辭典》:名詞(名詞)  拼音:míng cí
表示人、地、事、物等名稱的詞,如王陽明、臺北、教育、樹木等。分專有名詞、普通名詞二種;或分具體名詞、抽象名詞二種。
《國語辭典》:周延  拼音:zhōu yán
1.邏輯學(xué)上指命題中之名詞所表一類事物全體皆論及者,謂之「周延」。如全稱命題之主詞皆周延,否定命題之謂詞皆周延。
2.泛指完整無遺漏的概念。如:「這計(jì)畫擬得不錯,你考慮得很周延?!?/div>
《國語辭典》:論據(jù)(論據(jù))  拼音:lùn jù
立論的根據(jù)。如:「任何主張都應(yīng)有充足的論據(jù),才能使人心悅誠服。」《清史稿。卷四八二。儒林列傳三。胡培翚列傳》:「其釋官則以《周禮》、《禮記》、《左傳》、《國語》與《儀禮》相參證,論據(jù)精確,足補(bǔ)注疏所未及?!?/div>
《國語辭典》:外延  拼音:wài yán
一概念或名詞所適用的范圍。亦即該詞所包攝的一切事物,相對于內(nèi)涵而言。
《國語辭典》:內(nèi)涵(內(nèi)涵)  拼音:nèi hán
1.人的內(nèi)在涵養(yǎng)。如:「他學(xué)問淵博,是個有內(nèi)涵的人?!?br />2.語言所包含的內(nèi)容。如:「這篇文章文字雖短,內(nèi)涵卻十分豐富?!?/div>
《漢語大詞典》:五旌
指 印度 古因明學(xué)(即邏輯學(xué))的五段推理法,后為新學(xué)三段推理法所代替。 章炳麟 《訄書·正名雜義》:“夫三段之條,五旌之教,是有專家,不得采摭?!?/div>
《漢語大詞典》:辯學(xué)(辯學(xué))
(1).富于才學(xué)而又善辯。梁書·王錫傳:“ 善明 負(fù)其才氣,酒酣謂 異 曰:‘南國辯學(xué)如中書者幾人?’ 異 對曰:‘ 異 所以得接賓宴者,乃分職是司。二國通和,所敦親好;若以才辯相尚,則不容見使?!?br />(2).“邏輯學(xué)”的舊譯。也有人稱 中國 古代邏輯學(xué)為“辯學(xué)”。
(3).關(guān)于研究辯論的學(xué)問。
《漢語大詞典》:中項(xiàng)(中項(xiàng))
邏輯學(xué)名詞。亦稱“ 中詞 ”。在三段論的大、小兩個前提里都出現(xiàn)的概念。它的作用是作為大項(xiàng)和小項(xiàng)的中介,把兩者聯(lián)系起來,從而推出結(jié)論。
《國語辭典》:否定  拼音:fǒu dìng
對事物作不贊成的決定。如:「天生我才必有用,不要任意否定自己?!?/div>
《漢語大詞典》:外籀
邏輯學(xué)術(shù)語“演繹”的舊譯名。 嚴(yán)復(fù) 《〈天演論〉自序》:“及觀西人名學(xué),則見其于格物致知之事,有內(nèi)籀之術(shù)焉,有外籀之術(shù)焉?!?魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》:“顧 培庚 之時,學(xué)風(fēng)至異,得一二瑣末之事實(shí),輒視為大法之前因, 培庚 思矯其俗,勢自不得不斥前古懸擬夸大之風(fēng),而一偏于內(nèi)籀,則其不崇外籀之事,固非得已矣?!?/div>
《漢語大詞典》:小項(xiàng)(小項(xiàng))
邏輯學(xué)名詞。三段論中結(jié)論的主概念。通常出現(xiàn)在小前提和結(jié)論中。
《漢語大詞典》:主項(xiàng)
邏輯學(xué)中“主詞”的別稱
其絕對值大于其他項(xiàng)(如在某個集合中)或大于其他各項(xiàng)之和的數(shù)學(xué)項(xiàng)
《漢語大詞典》:直言判斷(直言判斷)
邏輯學(xué)名詞。亦稱定言判斷。是無條件地反映事物有或沒有某種屬性的判斷。它通過聯(lián)系詞“是”與“不是”來肯定與否定事物的某種屬性。例如:“中國人民是勤勞勇敢的”和“自然界不是靜止不變的”都是直言判斷。它的公式是:S是(不是)P。人們以直言判斷來表現(xiàn)已獲得關(guān)于客觀現(xiàn)實(shí)規(guī)律的知識。
《漢語大詞典》:直言三段論(直言三段論)
邏輯學(xué)名詞。即三段論。亦稱定言三段論。是從兩個已知的判斷(前提)推出它們所制約的第三個判斷(結(jié)論)來的間接演繹推理。因?yàn)閮蓚€前提和一個結(jié)論都是直言判斷,所以叫直言三段論。如:凡金屬都能導(dǎo)電,銅是金屬,所以銅能導(dǎo)電。