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《漢語大詞典》:怖頭(怖頭)
謂迷失真性而惑于妄相。語本《楞嚴(yán)經(jīng)》卷四:“汝豈不聞 室羅城 中 演若達(dá)多 ,忽於晨朝以鏡照面,愛鏡中頭,眉目可見,瞋責(zé)己頭,不見面目,以為魑魅,無狀怖走?!?宋 蘇軾 《次韻張甥棠美述志》:“我今已習(xí) 鶖子 定,猶復(fù)晨朝怖頭走?!?/div>
《國語辭典》:迷航  拼音:mí háng
飛機(jī)、船只等迷失航行的正確方向。如:「這架飛機(jī)會(huì)失事,可能是霧中迷航的結(jié)果?!?/div>
《漢語大詞典》:掉向
調(diào)轉(zhuǎn)方向。例如:轉(zhuǎn)彎調(diào)向。
迷失方向
《國語辭典》:迷魂寨  拼音:mí hún zhài
失魂落魄的感覺。元。關(guān)漢卿《蝴蝶夢》第四折:「不甫能還了悽惶債,黑漫漫打出迷魂寨?!?/div>
《國語辭典》:迷魂陣(迷魂陣)  拼音:mí hún zhèn
比喻使人迷惑而上當(dāng)?shù)娜μ?、陷阱。元。關(guān)漢卿《金線池》第一折:「怎待咱好姻緣,生折做斷頭香,休想道潑煙花再打入迷魂陣。」《鏡花緣》第九○回:「小春道:『……自從「戍鼓連宵振」一連幾十句,鬧的糊里糊涂,只怕還是迷魂陣哩?!蝗诖旱溃骸荷衔拿髅髡f著妖氛幻境,如何不是迷魂陣?』」
《國語辭典》:迷魂陣(迷魂陣)  拼音:mí hún zhèn
比喻使人迷惑而上當(dāng)?shù)娜μ住⑾葳?。元。關(guān)漢卿《金線池》第一折:「怎待咱好姻緣,生折做斷頭香,休想道潑煙花再打入迷魂陣。」《鏡花緣》第九○回:「小春道:『……自從「戍鼓連宵振」一連幾十句,鬧的糊里糊涂,只怕還是迷魂陣哩?!蝗诖旱溃骸荷衔拿髅髡f著妖氛幻境,如何不是迷魂陣?』」
《漢語大詞典》:寖迷
漸漸迷失。 宋 龐元英 文昌雜錄卷一:“詔曰:‘先王以道在天下,列而為事,陳而為法。人各有分然后安,官各有守然后治。 三代 以降,累世相仍。寖迷本原,遂亂名實(shí)。餘弊所積,其流及今?!?/div>
分類:漸漸迷失
《漢語大詞典》:游魂湯(游魂湯)
迷魂湯。迷信所說地獄中使靈魂迷失本性的湯藥。比喻迷惑人的語言或行為。《初刻拍案驚奇》卷二二:“ 七郎 一連兩宵,已此著了游魂湯,自此同行同坐,時(shí)刻不離左右,竟不放 賽兒 到家里去了?!?/div>
《國語辭典》:暈頭轉(zhuǎn)向(暈頭轉(zhuǎn)向)  拼音:yūn tóu zhuàn xiàng
神志昏眩的樣子。如:「他近來忙得暈頭轉(zhuǎn)向?!挂沧鳌笗烆^巴腦」。
《國語辭典》:迷蹤失路(迷蹤失路)  拼音:mí zōng shī lù
迷失路徑。《清平山堂話本。西湖三塔記》:「這女孩兒迷蹤失路,宣贊見了向前問這女孩兒道:『你是誰家女子?何處居住?』」
分類:迷失路徑
《國語辭典》:大路生在嘴邊(大路生在嘴邊)  拼音:dà lù shēng zài zuǐ biān
(諺語)肯向人問路,就不會(huì)迷失方向?!妒幙苤尽返谝弧鸹兀骸刚媸谴舐飞谧爝?,騰蛟陪著小心,見人便問。」
《國語辭典》:多歧亡羊  拼音:duō qí wáng yáng
比喻所學(xué)雜多便不易專精。參見「歧路亡羊」條?!读凶?。說符》:「大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生?!姑???岛!吨猩嚼恰返诙郏骸赴陈劦墓湃苏f:『大道以多歧亡羊』,想起來乃至馴之畜,一個(gè)小廝兒,便可制服?!?/div>
《國語辭典》:昏頭轉(zhuǎn)向(昏頭轉(zhuǎn)向)  拼音:hūn tóu zhuàn xiàng
1.形容有暈眩的感覺,無法辨清方向。如:「車子行駛在崎嶇的山路上,我整個(gè)人昏頭轉(zhuǎn)向的?!?br />2.形容頭腦不清,無法冷靜思考。如:「一連加了幾天班,我累得昏頭轉(zhuǎn)向的?!?/div>
《國語辭典》:播糠瞇目  拼音:bò kāng mǐ mù
糠粒飛入眼中,使眼睛一時(shí)無法睜開。比喻外物雖然細(xì)微,卻能造成大傷害。語出《莊子。天運(yùn)》:「孔子見老聃而語仁義。老聃曰:『夫播糠瞇目,則天地四方易位矣。蚊、虻噆膚,則通昔不寐矣?!弧?/div>
《國語辭典》:歧路亡羊  拼音:qí lù wáng yáng
楊子的鄰居走失了一只羊,因大路上有許多岔路,岔路中又有岔路,縱使多人搜尋,亦無法找回。典出《列子。說符》。比喻事理本同末異,繁雜多變,易使求道者誤入迷途,以致一事無成。清。王夫之《讀四書大全說。卷三。中庸第二十五章一》:「而諸儒之言,故為紛糾,徒俾歧路亡羊??傄源说葏^(qū)處,一字不審,則入迷津?!挂沧鳌付嗥缤鲅颉?。
《國語辭典》:明心見性(明心見性)  拼音:míng xīn jiàn xìng
洞明心性的本源?!对贰>矶?。仁宗本紀(jì)三》:「明心見性,佛教為深;修身治國,儒道為切。」《西游記》第一一回:「陛下明心見性,是必記了,傳與陽間人知。這喚做『六道輪回』?!?/div>