關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:辟邪(闢邪)  拼音:pì xié
駁斥邪說(shuō)、驅(qū)除邪惡?!肚迨犯?。卷八四。禮志三》:「帝君主持文運(yùn),崇圣辟邪,海內(nèi)尊奉,與關(guān)圣同,允宜列入祀典?!鼓铣悺?a href='PoemIndex.aspx?author=10152' target='_blank'>徐陵 〈齊國(guó)宋司徒寺碑〉:「攝亂以定,辟邪以律?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:辟邪  拼音:bì xié
1.驅(qū)除邪惡。宋。李石《續(xù)博物志》卷七:「學(xué)道之士居山,宜養(yǎng)白犬、白雞,可以辟邪?!?br />2.古代傳說(shuō)中的一種神獸。形狀似鹿,尾長(zhǎng),而有兩角。漢人佩帶雕有辟邪獸的飾物以辟邪?!稘h書(shū)。卷九六。西域傳上。烏弋山離國(guó)》顏師古。注引孟康曰:「桃拔一名符拔,似鹿,長(zhǎng)尾,一角者或?yàn)樘炻?,(者)兩角〔者〕或?yàn)楸傩??!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:辟邪  拼音:pì xié
偏邪不正。《左傳。昭公十六年》:「辟邪之人,而皆及執(zhí)政,是先王無(wú)刑罰也?!埂秶?guó)語(yǔ)。周語(yǔ)上》:「國(guó)之將亡,其君貪冒、辟邪、淫佚、荒怠、粗穢、暴虐?!挂沧鳌钙啊?。
《漢語(yǔ)大詞典》:辟邪旗
繡有辟邪神獸的旗幟。古代儀衛(wèi)旗仗之一種。隋書(shū)·禮儀志三:“第三團(tuán),白絲連明光甲、鐵具裝、素纓拂,建辟邪旗?!?span id="moarh6m" class="book">《新唐書(shū)·儀衛(wèi)志上》:“第一辟邪旗,左右金吾衛(wèi)折衝都尉各一人主之,皆戎服大袍,佩弓箭、橫刀、騎。” 唐 杜牧 《杜秋娘》詩(shī):“紅粉羽林杖,獨(dú)賜辟邪旗?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:天祿辟邪
傳說(shuō)中兩種獸名。 漢 人雕石為像,置于墓前。 宋 歐陽(yáng)修 《集古錄跋尾·后漢天祿辟邪字》:“右 漢 天祿辟邪四字,在 宗資 墓前石獸膊上……墓前有二石獸,刻其膊上,一曰天祿,一曰辟邪?!?明 清 三品官墓碑,碑首刻天祿辟邪。參見(jiàn)“ 天鹿 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:天鹿
傳說(shuō)中靈獸名。一名天祿。漢書(shū)·西域傳上·烏弋山離國(guó)“有桃拔、師子、犀牛” 唐 顏師古 注引 孟康 曰:“桃拔一名符拔,似鹿,長(zhǎng)尾,一角者或?yàn)樘炻?,兩角者或?yàn)楸傩??!?span id="rtizocr" class="book">《宋書(shū)·符瑞志下》:“天鹿者,純靈之獸也。五色光耀洞明,王者道備則至?!眳⒁?jiàn)“ 天祿 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:放辟邪侈
肆意為非作歹。孟子·梁惠王上:“茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為已?!?趙岐 注:“放溢辟邪,侈於姦利?!币嘧鳌?放僻邪侈 ”。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書(shū)》:“人情足於財(cái)而無(wú)禮以節(jié)之,則又放僻邪侈,無(wú)所不至?!?清 梁章鉅 歸田瑣記·讀書(shū):“院中肄業(yè)生……雖所講亦不過(guò)俗學(xué),然所汲汲在此,則一切放僻邪侈之事,究竟無(wú)暇兼為之。”
分類(lèi):肆意為非作歹
《漢語(yǔ)大詞典》:辟邪鐘(辟邪鐘)
鐘名。鐘鈕制成辟邪形,故名。
分類(lèi):鐘名辟邪
《漢語(yǔ)大詞典》:辟邪翁
茱萸的別名。 宋 吳自牧 夢(mèng)粱錄·九月:“今世人以菊花、茱萸浮于酒飲之,蓋茱萸名‘辟邪翁’,菊花為‘延壽客’,故假此兩物服之,以清陽(yáng)九之厄?!?/div>
分類(lèi):茱萸
《漢語(yǔ)大詞典》:辟邪燼(辟邪燼)
辟邪形的熏香爐子。 宋 張掄 《紹興內(nèi)府古器評(píng)·漢辟邪燼》:“此(辟邪燼)薰?fàn)t也。通體為辟邪形,折其半為蓋,反覆開(kāi)闢之,口鼻目皆通氣,香之所從出也。規(guī)模甚小,可以置諸懷袖, 漢 人制作之妙,有足稱(chēng)焉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:辟邪伎
古代裝扮成辟邪獸形的舞伎。 唐 李白 《設(shè)辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》:“辟邪伎作鼓吹驚,雉子班之奏曲成?!?王琦 注:“辟邪,獸名……辟邪伎者,蓋假為辟邪獸之形而舞者也?!?/div>
分類(lèi):裝扮辟邪獸形
《漢語(yǔ)大詞典》:辟邪樹(shù)(辟邪樹(shù))
即安息香樹(shù)。因其能除惡氣,故稱(chēng)。 唐 段成式 酉陽(yáng)雜俎·木篇:“安息香樹(shù),出 波斯國(guó) , 波斯 呼為辟邪。樹(shù)長(zhǎng)三丈,皮色黃黑,葉有四角,經(jīng)寒不凋。二月開(kāi)花,黃色,花心微碧,不結(jié)實(shí)。刻其樹(shù)皮,其膠如飴,名安息香。六七月堅(jiān)凝,乃取之。燒之通神明,辟眾惡。”
分類(lèi):惡氣
《分類(lèi)字錦》:金辟邪首
隋書(shū)·禮儀志》:公主、封君已上,皆帶綬,以彩組為緄帶,各以其綬色金辟邪首為帶玦。
分類(lèi):
《國(guó)語(yǔ)辭典》:柏酒  拼音:bó jiǔ
以柏樹(shù)葉浸泡而成的酒。相傳可以避邪長(zhǎng)壽,舊時(shí)元旦常飲。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。正月》:「于是長(zhǎng)幼悉正衣冠,以次拜賀,進(jìn)椒、柏酒,飲桃湯?!固?。杜甫元日示宗武〉詩(shī):「飄零還柏酒,衰病只藜床?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:柏葉酒(柏葉酒)
柏葉浸制的酒。古代風(fēng)俗,以柏葉浸酒,元旦共飲,以祝壽和避邪。 漢 應(yīng)劭 漢官儀卷下:“正旦飲柏葉酒上壽?!?南朝 梁 庾肩吾 《歲盡應(yīng)令》詩(shī):“聊開(kāi)柏葉酒,試奠五辛盤(pán)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:艾虎  拼音:ài hǔ
舊俗于農(nóng)歷五月五日端午節(jié)用艾葉或布制成的虎形避邪物。多掛在房門(mén)上或佩戴在身上。《金瓶梅》第五一回:「李瓶?jī)赫谖堇?,與孩子做那端午戴的那絨線(xiàn)符牌兒,及各色紗小粽子兒,并解毒艾虎兒?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桃梗
(1).用桃木刻制的木偶。舊俗置以辟邪。戰(zhàn)國(guó)策·齊策三:“今者臣來(lái),過(guò)於 淄 上,有土偶人與桃梗相與語(yǔ)?!?span id="yetk1pg" class="book">《后漢書(shū)·禮儀志中》:“先臘一日,大儺,謂之逐疫……百官官府各以木面獸能為儺人師訖,設(shè)桃梗、鬱櫑、葦茭畢,執(zhí)事陛者罷?!?span id="4xqharf" class="book">《晉書(shū)·禮志上》:“歲旦常設(shè)葦茭、桃梗、磔雞於宮及百寺之門(mén),以禳惡氣?!?br />(2).比喻任人擺布的傀儡。 明徐復(fù)祚《投梭記·閨情》:“千般恨頓上眉尖,是前生少欠。身如桃梗,命比春纖?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仙木  拼音:xiān mù
古時(shí)年初一掛在門(mén)邊以驅(qū)鬼辟邪的桃木板。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。正月》:「造桃板著戶(hù),謂之仙木?!?/div>