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《國語辭典》：風動幡動（風動幡動）　　拼音：fēng dòng fān dòng
六祖慧能在法性寺時，風吹幡動。一僧說是風動，一僧說是幡動，兩人爭論不休，慧能說：「不是風動，不是幡動，仁者心動?！挂庵^外境的變化，是自心投射的結(jié)果。見《六祖壇經(jīng)。行由品第一》。后比喻限于外在現(xiàn)象不同意見的爭辯。如：「這種各執(zhí)己見的辯論，正像風動幡動的爭辯一樣，誰也沒把握住問題真正的重點?！?/div>
《國語辭典》：教外別傳（教外別傳）　　拼音：jiào wài bié chuán
佛教里的禪宗。禪宗的傳承據(jù)說是釋迦牟尼佛在一次法會上，拈花微笑，坐中無人能解，只有摩訶迦葉能契悟佛意，因而得到佛陀的付法，啟開禪宗以心傳心的法門。因為此法門不經(jīng)由經(jīng)典教授，所以稱為「教外別傳」。宋。鄭昂〈景德傳燈錄跋〉：「如此世愚人謂：『教外別傳，不立文字』，便疑《楞伽經(jīng)》宋已有之，非達磨攜至，豈不悖哉？」
《國語辭典》：四十二章經(jīng)（四十二章經(jīng)）　　拼音：sì shí èr zhāng jīng
佛教典籍。傳說是東漢明帝迦葉摩騰、竺法蘭合譯。凡四十二章，故稱為「四十二章經(jīng)」。簡要平實，為中國最早的漢譯佛經(jīng)，惟因不見于印度佛典，或以為此經(jīng)為偽作。
《國語辭典》：以賽亞（以賽亞）　　拼音：yǐ sài yǎ
Isaiah
人名。生卒年不詳。古代以色列先知。據(jù)說是圣經(jīng)舊約中以賽亞書的作者。
《漢語大詞典》：猴年馬月
不知哪年哪月,也可以說是任何時候。例如：哼!猴年馬月都聽不見他開一句玩笑,今天情緒可不錯!——陳登科等《破壁記》
《國語辭典》：虎頭燕頷（虎頭燕頷）　　拼音：hǔ tóu yàn hàn
形容相貌威猛，一副富貴之相。清?？咨腥巍短一ㄉ取返诰懦觯骸钙叱甙翰?，虎頭燕頷如畫，莽男兒走遍天涯。」也作「燕頷虎頸」。
《國語辭典》：燕頷虎頭（燕頷虎頭）　　拼音：yàn hàn hǔ tóu
形容人容貌生得威儀、有富貴之相。唐。陳子昂 我府君有周居士文林郎陳公墓志銘：「公河目?？?，燕頷虎頭，性英雄而志尚元默。」《花月痕》第四二回：「總兵燕頷虎頭，后來功名鼎盛，如何會死？」也作「燕頷虎頸」。
《國語辭典》：纏達（纏達）　　拼音：chán dá
宋代唱賺曲中曲調(diào)的配制法。宋。灌圃耐得翁《都城紀勝。瓦舍眾伎》：「唱賺在京師日，有纏令、纏達：有引子、尾聲為『纏令』；引子后只以兩腔互迎，循環(huán)間用者，為『纏達』?！挂卜Q為「纏踏」。
《國語辭典》：纏令（纏令）　　拼音：chán lìng
唱賺曲中有引子尾聲的為「纏令」。金、元時被廣泛運用。如董西廂中有醉落魄纏令、點降唇纏令等。
《漢語大詞典》：阿其那
滿語音譯。舊說是狗的意思。 魯迅 《準風月談·“抄靶子”》：“ 雍正皇帝 要除掉他的弟兄，就先行御賜改稱為‘阿其那’和‘塞思黑’?！眳⒁姟?塞思黑 ”。
《漢語大詞典》：塞思黑
滿語音譯。舊說是豬的意思。但按《五體清文鑒》及《清文總匯》，與“塞思黑”音近的滿語詞意為討人厭或可厭之人。舊說不可信。《清史稿·世宗紀》：“﹝ 雍正 四年五月﹞乙巳，改 胤禟 名 塞思黑 ，拘於 保定 ……﹝八月﹞丁亥， 李紱 奏 塞思黑 卒於 保定 ?！?魯迅 《準風月談·抄靶子》：“ 雍正 皇帝要除掉他的弟兄，就先行御賜改稱為‘ 阿其那 ’與‘ 塞思黑 ’，我不懂 滿洲 話，譯不明白，大約是‘豬’和‘狗’罷。”參閱 富麗 《“阿其那”、“塞思黑”新解》（《文史》第十輯）。
《漢語大詞典》：親代（親代）
產(chǎn)生后一代生物的生物，對后一代生物來說是親代，所產(chǎn)生的后一代叫子代。
《國語辭典》：尸變（屍變）　　拼音：shī biàn
死尸無故自動而起。
《漢語大詞典》：塞思黑
滿語音譯。舊說是豬的意思。但按《五體清文鑒》及《清文總匯》，與“塞思黑”音近的滿語詞意為討人厭或可厭之人。舊說不可信。《清史稿·世宗紀》：“﹝ 雍正 四年五月﹞乙巳，改 胤禟 名 塞思黑 ，拘於 保定 ……﹝八月﹞丁亥， 李紱 奏 塞思黑 卒於 保定 ?！?魯迅 《準風月談·抄靶子》：“ 雍正 皇帝要除掉他的弟兄，就先行御賜改稱為‘ 阿其那 ’與‘ 塞思黑 ’，我不懂 滿洲 話，譯不明白，大約是‘豬’和‘狗’罷?！眳㈤?富麗 《“阿其那”、“塞思黑”新解》（《文史》第十輯）。
《國語辭典》：山東梆子（山東梆子）　　拼音：shān dōng bāng zi
流行于山東一帶與河南、河北部分地區(qū)的劇種。據(jù)說是秦腔或晉劇傳入山東后所形成。至今已有三百馀年歷史，以梆子腔演唱。伴奏樂器最早使用二弦、三弦，后改用板胡、二胡。戲曲劇目有四百馀出。
《漢語大詞典》：雒棠
山名。古代傳說是太陽所入之山。《淮南子·墬形訓》：“ 雒棠 、 武人 ，在西北陬?！?劉文典 集解：“皆日所入之山名也。”