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《國(guó)語(yǔ)辭典》:凱風(fēng)(凱風(fēng))  拼音:kǎi fēng
1.從南向北吹的風(fēng)?!稜栄?。釋天》:「南風(fēng)謂之凱風(fēng)?!埂冻o。屈原。遠(yuǎn)游》:「順凱風(fēng)以從游兮,至南巢而壹息?!挂卜Q為「南風(fēng)」、「薰風(fēng)」。
2.《詩(shī)經(jīng)。邶風(fēng)》的篇名。共四章。根據(jù)〈詩(shī)序〉:「凱風(fēng),美孝子也?!故渍露錇椋骸竸P風(fēng)自南,吹彼棘心?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神羊
獬豸的別稱。傳說是一種能以其獨(dú)角辨別邪佞的神獸。亦指獬豸冠。后漢書·輿服志下:“獬豸神羊,能別曲直, 楚王 嘗獲之,故以為冠?!?span id="vqfw8je" class="book">《晉書·輿服志》:“或謂獬豸神羊,能觸邪佞?!?唐 權(quán)德輿 《祭故薛殿中文》:“今則繆盩,天心茫茫,追維明靈,夙播馨芳,解巾秘府,累冠神羊?!?宋 梅堯臣 《孫屯田召為御史》詩(shī):“輕軒辭瑞翟,危弁學(xué)神羊?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:正初
古代“歷數(shù)”有所謂“百刻”法,眾說不同。其一說是:把一日(十二時(shí))定為一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),這樣,每個(gè)時(shí)辰為五百分,即八刻零二十分。這二十分平均分為兩個(gè)微刻,前一個(gè)稱“初初”,后一個(gè)稱“正初”。參閱 明 王逵 蠡海集·歷數(shù)類
《國(guó)語(yǔ)辭典》:步虛聲(步虛聲)  拼音:bù xū shēng
一種道士誦經(jīng)禮贊的腔調(diào)。傳說是因模擬神仙的誦經(jīng)聲而來?!队讓W(xué)瓊林。卷四。釋道鬼神類》:「道士誦經(jīng),謂之步虛聲?!鼓铣?。劉敬叔《異苑》卷五:「陳思王游山,忽聞空里誦經(jīng)聲,清遠(yuǎn)遒亮。解音者則而寫之,為神仙聲。道士效之,作『步虛聲』也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:丁令威
傳說是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來,落城門華表柱上。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍?!币?晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩(shī):“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩(shī):“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩(shī):“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時(shí)或得生人歸。” 張恭 《獄中口占》詩(shī)之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:就是  拼音:jiù shì
1.表示確定語(yǔ)氣的詞。如:「這位就是新來的總經(jīng)理?!埂度辶滞馐贰返诙兀骸柑炖?,這要娶他的人,就是我丈人抱養(yǎng)這個(gè)小孩子。」
2.用于句末,表示訴求或應(yīng)允?!抖膛陌阁@奇》卷一○:「大郎道:『這個(gè)卻不知道,叫他出來就是?!弧埂都t樓夢(mèng)》第四六回:「有什么不稱心之處,只管說與我,我包管你遂心如意就是了。」
3.表示同意。如:「就是,就是,你真是一語(yǔ)中的!」《金瓶梅》第二四回:「惠蓮道:『賊囚根子!六月債兒熱還得快,就是,甚么打緊?教你彫佛眼兒!便當(dāng)你不掃,丟著,另教個(gè)小廝掃。他問我,只說得一聲?!弧?br />4.連詞:(1)表示假設(shè)。下半句常用「也」字相呼應(yīng)。《初刻拍案驚奇》卷二○:「今日為了父親,就是殺身,也說不得,何惜其他!」《儒林外史》第一一回:「就是如此,也只好慢慢勸他?!?2)表示轉(zhuǎn)折,猶言不過、只是。如:「這孩子真不錯(cuò),就是內(nèi)向了一點(diǎn)?!埂独蠚堄斡浂帯返谝换兀骸柑┌驳霓I子像個(gè)圈椅一樣,就是沒有四條腿?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:營(yíng)窟(營(yíng)窟)  拼音:yíng kū
1.累土穴居的洞窟?!抖Y記。禮運(yùn)》:「昔者先王未有宮室,冬則居營(yíng)窟,夏則居橧巢?!埂睹献?。滕文公下》:「當(dāng)堯之時(shí),水逆行,氾濫于中國(guó),蛇龍居之。民無所定,下者為巢,上者為營(yíng)窟。」
2.比喻經(jīng)營(yíng)藏身避難之所。唐。溫庭筠病中書懷呈友人〉詩(shī):「處己將營(yíng)窟,論心若合符?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:狡兔三窟  拼音:jiǎo tù sān kū
狡猾的兔子有三處藏身的洞穴?!稇?zhàn)國(guó)策。齊策四》:「狡兔有三窟,僅得免其死耳?!贡扔饔卸嗵幉厣淼牡胤交蚨喾N避禍的準(zhǔn)備?!读凝S志異。卷七。邵女》:「汝狡兔三窟,何歸為?」也作「三窟狡兔」。
分類:藏身避禍
《漢語(yǔ)大詞典》:香砌
香階,一說是庭院中用磚石砌成的花池子,可以養(yǎng)花種竹。又稱庭砌。 宋 孫光憲 《菩薩蠻》詞:“月華如水籠香砌,金鐶碎撼門初閉?!?宋 吳處厚 青箱雜記卷八:“ 乖崖 張公 詠 《席上贈(zèng)官妓小英歌》曰:‘……舞態(tài)因風(fēng)欲飛去,歌聲遏云長(zhǎng)且清。有時(shí)歌罷下香砌,幾人魂魄遙相驚?!?宋 范仲淹 《御街行·秋日懷舊》詞:“紛紛墮葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:郁島(鬱島)
太平御覽卷六九:“山海經(jīng)曰:‘ 郁洲 一曰 都洲 ,在海中,’ 郭璞 注曰:‘即 東海 鬱洲山 也。傳此洲自 倉(cāng)梧 徙來,上有南方物?!苯癖?span id="lqh8zof" class="book">《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》文及 郭璞 注略異。后稱 郁洲山 為“鬱島”,傳說是能移動(dòng)的仙山。 南朝 陳 徐陵 《奉和山池》詩(shī):“ 羅浮 無定所, 鬱島 屢遷移?!?唐 宋之問 《太平公主山池賦》:“乍若風(fēng)飄雨灑兮移 鬱島 ,又似波沉浪息見 蓬萊 ?!?唐 孟浩然 《盧明府早秋宴張郎中海園即事得秋字》詩(shī):“眷言華省舊,暫滯海池游。 鬱島 藏深竹,前溪對(duì)舞樓。” 明 楊慎 《鳳賦》:“徊 鬱島 ,翔 玄圃 ,過 崑崙 ,軼 底柱 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:水妖
據(jù)說是居住在水里,或在水里出沒的鬼
棲于水中的妖精或水怪
《漢語(yǔ)大詞典》:武闈(武闈)
王宮里的小門。左傳·閔公二年:“秋八月辛丑, 共仲 使 卜齮 賊公于武闈。” 杜預(yù) 注:“宮中小門謂之闈。”一說是路寢的旁門。 楊伯峻 注:“ 金鶚 求古録·禮説及 孫人和 《左宧漫録》俱謂‘武’當(dāng)作‘虎’,周禮·地官·師氏、《左》 昭 十一年《傳》俱有虎門;虎門,路寢門也。則武闈者,路寢之旁門也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:掘蠱(掘蠱)
漢武帝 患病, 江充 說是巫蠱為祟,并預(yù)埋桐木人于太子宮地下,然后掘起,以誣陷 戾太子 。見漢書·江充傳。后以“掘蠱”為誣陷帝位繼承人的典故。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·褒賜》:“ 天后 致投杼之疑, 中宗 憂掘蠱之變。”舊唐書·則天皇后紀(jì):“ 隋 尚書令 楊素 ,昔在本朝,早荷殊遇……搖動(dòng)冢嫡,寧唯掘蠱之禍;誘扇后主,卒成請(qǐng)蹯之釁?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:獲夷(獲夷)
能俘獲夷狄者。一說是古之壯士。文選·揚(yáng)雄〈羽獵賦〉:“乃至獲夷之徒,蹶松柏,掌蒺藜?!?李善 注引 服虔 曰:“獲夷,能獲夷狄者?!?李周翰 注:“ 獲夷 ,古之壯士也?!?漢 焦贛 《易林·旅之井》:“慈母赤子,享賜得士,獲夷服除,以安王家,側(cè)陋逢時(shí)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:哪吒  拼音:nuó zhà
佛教故事中的神仙。演化于小說中,有折骨肉還父母,現(xiàn)身為父母說法的故事。也稱為「哪吒三太子」。(北平音ㄋㄜˊㄓㄚˋ)
《漢語(yǔ)大詞典》:青鐵硯(青鐵硯)
一種珍貴的硯臺(tái)。據(jù)說是用 于闐 出產(chǎn)的鐵鑄成。 晉 王嘉 拾遺記·晉時(shí)事:“﹝ 張華 ﹞造博物志四百卷,奏于 武帝 ……即於御前賜青鐵硯,此鐵是 于闐國(guó) 所出,獻(xiàn)而鑄為硯也?!?/div>