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二十唯識(shí)論疏
【佛學(xué)大辭典】
(書名)又名二十述記。二卷。法相宗慈恩著。釋唯識(shí)二十論。
二十唯識(shí)順釋論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)成唯識(shí)寶生論之異名。
二教論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)顯密二教論之略名。
七十真實(shí)論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)天親菩薩破數(shù)論之金七十論。今不傳。婆藪槃豆法師傳曰:「外道身既成石,天親彌復(fù)憤懣,即造七十真實(shí)論,破外道僧祛論,首尾瓦解,無(wú)一句得立?!硅骉attva-saptati。
八支論
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))無(wú)著所造之八論,對(duì)于瑜伽本論,謂之八支論,(參見(jiàn):八論)
八迷戲論
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))同于八迷。戲論云者,謂違背正理之虛妄見(jiàn)解也。
八犍度論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)具名阿毗曇八犍度論,三十卷,迦旃延子造,苻秦僧伽提婆等譯。為阿毗達(dá)磨發(fā)智論之舊譯。以所說(shuō)之法聚名論。
八論
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))外道十八明處中有八論:一、肩亡婆論,簡(jiǎn)釋諸法之是非者。二、那邪毗薩多論,明諸法之道理者。三、伊底呵婆論,明傳記宿世之事者。四、僧祛論,明二十五諦者。五、課伽論,明攝心之法者。六、陀菟論,釋用兵杖之法者。七、犍闥婆論,明音樂(lè)之法者。八、阿輸論,明醫(yī)方者。見(jiàn)百論疏上之下?!居帧繜o(wú)著之八支論也。一、二十唯識(shí)論,世親造,有慈恩述記二卷。二、三十唯識(shí)論,世親頌,十師長(zhǎng)行,慈恩述記二十卷。三攝大乘論,無(wú)著論本,有世親無(wú)性各釋,真諦達(dá)磨笈多玄奘各譯之。四、對(duì)法論,無(wú)著論本,師之覺(jué)釋。安慧糅之。慈恩作疏。五、辨中邊論,彌勒頌,世親釋。六、緣起論,有藏中緣生論郁迦道,達(dá)磨笈多譯,恐是。七、大莊嚴(yán)論,無(wú)著造,波羅頗迦羅密多羅譯。八、成業(yè)論,世親造。此中雖有馀人造者,然歸功于無(wú)著也。見(jiàn)寄歸傳四?!居帧筷惸怯邪苏摚阂?、觀三世論,未譯。二、觀總相論,義凈譯。三、觀境論,似是玄奘譯之觀所依論。四、因明論,未譯。五、似因明論未譯。六、理門論,玄奘譯。七、取事施設(shè)論,未譯。八、集量論,未譯。見(jiàn)寄歸傳四,解纜鈔四。
十二門論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)三論之一。一卷,龍樹(shù)造,秦羅什譯。說(shuō)以觀因緣門乃至觀生門之十二門而入于空義者。有吉藏疏二卷,及略疏一卷,元康疏二卷,法藏疏一卷。
【三藏法數(shù)】
十二門論,亦龍樹(shù)菩薩所造也。而言十二者,總眾枝之大數(shù)也。門者,開(kāi)通無(wú)滯之稱也。論者,欲以窮其源,盡其理也。故始自觀因緣門,終至觀門,總有十二。其中所明,則有無(wú)兼暢,事無(wú)不盡,理無(wú)不備,故名十二門論。(十二門:因緣門、有無(wú)果門、緣門、相門、有無(wú)相門、異門、有無(wú)門、性門、因果門、作門、三時(shí)門、生門也。)
十二門論宗致義記
【佛學(xué)大辭典】
(書名)二卷。唐法義述。
十二因緣論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,凈意菩薩造,后魏菩提流支譯。
十七地論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)瑜伽師地論之別名也。
十八空論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,龍樹(shù)造,陳真諦譯。
十八部論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,陳真諦譯。
十大論師
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))釋唯識(shí)三十頌之十論師也。一、護(hù)法,梵云達(dá)磨波羅Dharma Pa%la,南印度境,達(dá)羅毗荼國(guó),建至城中帝王之子也。二、德慧,梵云窶拿末底Gun!amati,安慧之師也。三、安慧,梵云悉恥薩末底Sthilamati又Sthi^ramati,糅雜集論持俱舍論破正理論為護(hù)法論師同時(shí)之先德,南印度境邏羅國(guó)人。四、親勝,梵云畔徒室利Bandhus/ri,世親同時(shí)人,本頌初行,先作略譯。五、歡喜,梵云難陀Nanda,勝軍論師之師也。六、凈月,梵云戌陀戰(zhàn)達(dá)羅S/udhacandra,與安慧同時(shí)。七、火辯,梵云質(zhì)咀羅婆拿Citrabha%n!a,與世親同時(shí)。八、勝友,梵云毗世沙密多羅Vises!amitra,九、勝子,梵云若那弗多羅Jinaputra,十、智月,梵云若那戰(zhàn)達(dá)羅Jn^a%nacandra,此后三師皆護(hù)法門人也。出唯識(shí)述記一本。