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《國(guó)語(yǔ)辭典》:認(rèn)識(shí)(認(rèn)識(shí))  拼音:rèn shi
1.曾經(jīng)相識(shí)?!都t樓夢(mèng)》第六回:「隨在京中的知有此一門連宗之族,馀者皆不認(rèn)識(shí)?!埂段拿餍∈贰返谌呋兀骸复蚵犞傧柙谶@里,特地找他說(shuō)話。慕政也合他認(rèn)識(shí),拉來(lái)同坐?!?br />2.認(rèn)得。如:「他上小學(xué)前,已認(rèn)識(shí)很多字?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:感性認(rèn)識(shí)(感性認(rèn)識(shí))
認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段,即屬于感覺和印象階段。是人在實(shí)踐活動(dòng)中所得到的直觀、生動(dòng)的認(rèn)識(shí),是認(rèn)識(shí)事物的根源和基礎(chǔ)。但它還只是一種片面的、現(xiàn)象的和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí),有待于提高到理性認(rèn)識(shí),即提高到全面的、本質(zhì)的和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。
《漢語(yǔ)大詞典》:發(fā)生認(rèn)識(shí)論
瑞士皮亞杰關(guān)于認(rèn)識(shí)的理論。認(rèn)為不能靜止地看待認(rèn)識(shí)論問(wèn)題;人類知識(shí)的形成是包括著主體和外部世界在連續(xù)不斷地相互作用中逐漸建立起來(lái)的一系列結(jié)構(gòu)。強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的個(gè)體心理起源和歷史發(fā)展。人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于動(dòng)作,是主體對(duì)客體施加動(dòng)作的結(jié)果。動(dòng)作是外顯的實(shí)際行動(dòng),運(yùn)算是內(nèi)化的可逆的并可協(xié)調(diào)成為系統(tǒng)的行動(dòng)。
《漢語(yǔ)大詞典》:道德認(rèn)識(shí)
對(duì)道德現(xiàn)象、道德關(guān)系、道德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)。包括道德經(jīng)驗(yàn)的積累,道德價(jià)值概念的形成,道德理論知識(shí)的學(xué)習(xí),道德判斷力的提高等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:認(rèn)識(shí)論(認(rèn)識(shí)論)  拼音:rèn shi lùn
研究關(guān)于知識(shí)的來(lái)源、發(fā)展過(guò)程、認(rèn)識(shí)方法,以及知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系的學(xué)說(shuō)??煞譃榻?jīng)驗(yàn)主義和理性主義。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:理性認(rèn)識(shí)(理性認(rèn)識(shí))  拼音:lǐ xìng rèn shì
將感性認(rèn)識(shí)所獲得的感覺資料,經(jīng)過(guò)思考、分析所形成的概念和判斷。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:見面(見面)  拼音:jiàn miàn
會(huì)面、碰面。《儒林外史》第四四回:「六老爺知道了,一直迎到黃泥灘,見面請(qǐng)了安,弟兄也相見了,說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)的事?!埂都t樓夢(mèng)》第一六回:「見面時(shí)悲喜交集,未免又大哭一場(chǎng),后又致喜慶之詞?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:省識(shí)(省識(shí))  拼音:xǐng shì
認(rèn)識(shí)。唐。杜甫 詠懷古跡詩(shī)五首之三:「畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。」清。納蘭性德 南鄉(xiāng)子。淚咽卻無(wú)聲詞:「憑仗丹青重省識(shí),盈盈,一片傷心畫不成。」
《漢語(yǔ)大詞典》:醒心
(1).神志清醒。 唐 韓偓 《天鑒》詩(shī):“猛虎十年搖尾立,蒼鷹一旦醒心飛。” 元 張養(yǎng)浩 《贈(zèng)劉仲憲》詩(shī):“半生醉夢(mèng) 鄭 衞 音,一旦醒心《韶》《濩》曲?!?br />(2).指使神志清醒。 宋 朱熹 《次劉秀野閑居十五詠·春谷》:“飲罷醒心何處所?遠(yuǎn)山重疊翠成堆?!?明 謝榛 四溟詩(shī)話卷四:“或造句弗就,勿令疲其神思,且閲書醒心?!?br />(3).指清醒的認(rèn)識(shí)。 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·明智·總序》:“故夫暗者之未然,皆明者之已事;暗者之夢(mèng)境,皆明者之醒心。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:相認(rèn)(相認(rèn))  拼音:xiāng rèn
熟悉、認(rèn)識(shí)?!都t樓夢(mèng)》第六四回:「近因賈敬停靈在家,每日與二姐、三姐相認(rèn)已熟,不禁動(dòng)了垂涎之意?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:認(rèn)著(認(rèn)著)
望著,看著。二刻拍案驚奇卷三八:“大凡女子心一野,自然七顛八倒,如癡如呆,有頭沒腦,説著東邊,認(rèn)著西邊,沒情沒緒的?!?br />(1).認(rèn)識(shí)。兒女英雄傳第十九回:“你當(dāng)日合他家公子約下送這張彈弓兒取那塊硯臺(tái)的時(shí)候就叫他找我們老爺子,這就明顯著是不許來(lái)人到門認(rèn)著你的住處了?!?br />(2).謂認(rèn)親認(rèn)得不差。兒女英雄傳第二七回:“今日這件大喜的事作成了,你這個(gè)乾女孩兒我可算認(rèn)著了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:略知皮毛  拼音:lüè zhī pí máo
見識(shí)淺薄,僅知大概?!剁R花緣》第一七回:「才女才說(shuō)學(xué)士大夫論及反切尚且瞪目無(wú)語(yǔ),何況我們不過(guò)略知皮毛,豈敢亂談,貽笑大方!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不識(shí)(不識(shí))  拼音:bù shì
1.不懂得、不明曉。三國(guó)魏。曹植〈送應(yīng)氏〉詩(shī)二首之一:「游子久不歸,不識(shí)阡與陌。」三國(guó)魏。嵇康養(yǎng)生論〉:「是猶不識(shí)一溉之益,而望嘉谷于旱苗者也?!?br />2.不認(rèn)識(shí)。《三國(guó)演義》第一一回:「孔融不識(shí)其人,不敢開門?!埂独蠚堄斡洝返谝痪呕兀骸竻s叫許明不須同往,都到村相遇,作為不識(shí)的樣子?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:自知  拼音:zì zhī
自身知曉、明白。《三國(guó)演義》第九回:「邕雖不才,亦知大義,豈肯背國(guó)而向卓?只因一時(shí)知遇之感,不覺為之一哭,自知罪大?!埂独蠚堄斡洝返诙兀骸冈捳f(shuō)老殘?jiān)跐O船上被眾人砸得沉下海去,自知萬(wàn)無(wú)生理,只好閉著眼睛,聽他怎樣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:相識(shí)(相識(shí))  拼音:xiāng shì
1.彼此認(rèn)識(shí)。唐。韓愈 柳子厚墓志銘:「一旦臨小利害,僅如毛發(fā)比,反眼若不相識(shí)?!埂度龂?guó)演義》第二六回:「且說(shuō)關(guān)公正尋思間,忽報(bào)有人相訪。及請(qǐng)入,卻不相識(shí)?!?br />2.相識(shí)之人。《西游記》第一二回:「正是有緣得遇舊相識(shí),般若還歸本道場(chǎng)?!?/div>