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《國(guó)語辭典》:見識(shí)(見識(shí))  拼音:jiàn shì
1.接觸事物、增廣見聞?!都t樓夢(mèng)》第二九回:「倒要將哥兒的這玉請(qǐng)了下來,托出去給那些遠(yuǎn)來的道友并徒子徒孫們見識(shí)見識(shí)。」《文明小史》第一八回:「賈家三兄弟也要同去見識(shí)見識(shí)。」
2.經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)?!度龂?guó)演義》第一七回:「汝家屠沽小輩,有何見識(shí)!」《儒林外史》第一回:「此兄不但才高,胸中見識(shí),大是不同,將來名位不在你我之下?!?br />3.計(jì)謀、手段。《西游記》第三五回:「那魔不知是個(gè)見識(shí),只道是句老實(shí)言語?!?/div>
《國(guó)語辭典》:體認(rèn)(體認(rèn))  拼音:tǐ rèn
體察、認(rèn)識(shí)?!吨熳诱Z類。卷六。仁義禮智等名義》:「將愛之理在自家心上自體認(rèn)思量,便見得仁。」
《國(guó)語辭典》:賞識(shí)(賞識(shí))  拼音:shǎng shì
認(rèn)識(shí)別人的才能而加以欣賞重視?!端问?。卷三一九。歐陽修傳》:「獎(jiǎng)引后進(jìn),如恐不及,賞識(shí)之下,率為聞人?!埂独蠚堄斡洝返谌兀骸敢?yàn)樗k強(qiáng)盜辦的好,不到一年竟有路不拾遺的景象,宮保賞識(shí)非凡?!?/div>
《漢語大詞典》:知行
認(rèn)識(shí)與實(shí)行。《禮記·中庸》“夫婦之愚,可以與知焉……夫婦之不屑,可以能行焉” 漢 鄭玄 注:“言匹夫匹婦愚耳,亦可以其與有所知,可以其能有所行者,以其知行之極也?!?br />智慮和德行。尸子卷上:“夫蠒,舍而不治則腐蠹……身者,蠒也,舍而不治則知行腐蠹。”荀子·非相:“知行淺薄?!?楊倞 注:“言智慮德行至淺薄?!?/div>
《漢語大詞典》:九變(九變)
(1).復(fù)雜多變。漢書·武帝紀(jì):“詩(shī)云:‘九變復(fù)貫,知言之選。’” 顏師古 注引 臣瓚 曰:“九,數(shù)之多也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南齊書·高帝紀(jì)上》:“公忠誠(chéng)慷慨,在險(xiǎn)彌亮,深識(shí)九變,妙察五色?!?章炳麟 《訄書·商鞅》:“ 鞅 之作法也,盡九變以籠五官,覈其憲度而為治本?!?br />(2).多次演奏。周禮·春官·大司樂:“若樂九變,則人鬼可得而禮矣。” 鄭玄 注:“變猶更也,樂成則更奏也?!?唐 鮑防 《元日早朝行》:“九韶九變五聲里,四方四友一身中?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=198840' target='_blank'>《宋史·樂志九》:“樂諧九變,獻(xiàn)舉重觴。”參見“ 九成 ”。
(3).指用兵的多種機(jī)變。孫子·九變:“圯地?zé)o舍,衢地合交,絶地?zé)o留,圍地則謀,死地則戰(zhàn);涂有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭(zhēng),君命有所不受。故將通于九變之利者,知用兵矣?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第一折:“治兵不知九變之術(shù),雖知五利,不能得人用矣?!?br />(4).謂認(rèn)識(shí)大道的九項(xiàng)內(nèi)容及其次序。莊子·天道:“古之明大道者,先明天而道德次之;道德已明而仁義次之;仁義已明而分守次之;分守已明而形名次之;形名已明而因任次之;因任已明而原省次之;原省已明而是非次之;是非已明而賞罰次之;賞罰已明而愚知處宜……古之語大道者,五變而形名可舉,九變而賞罰可言也?!?/div>
《國(guó)語辭典》:九成  拼音:jiǔ chéng
1.成,樂曲終止?!妇懦伞怪笜仿暰抛儭!稌?jīng)。益稷》:「簫韶九成,鳳皇來儀?!鼓铣?。劉孝標(biāo)〈廣絕交論〉:「若五音之變化,濟(jì)九成之妙曲?!?br />2.九層。比喻極高。南朝齊。謝朓觀朝雨詩(shī)〉:「既灑百常觀,復(fù)集九成臺(tái)。」
3.百分之九十。如:「這事的成功率高達(dá)九成。」
《國(guó)語辭典》:眼生  拼音:yǎn shēng
見而不識(shí)或不熟悉。《三國(guó)演義》第一七回:「忽田中驚起一鳩,那馬眼生,竄入麥中,踐壞一大塊麥田?!埂都t樓夢(mèng)》第七七回:「王夫人又滿屋搜檢寶玉之物,凡略有眼生之物,一并命收的收,捲的捲,著人拿到自己房?jī)?nèi)去了?!?/div>
《漢語大詞典》:醬瓿(醬瓿)
漢書·揚(yáng)雄傳下:“時(shí)有好事者載酒肴從游學(xué),而 鉅鹿 侯芭 常從 雄 居,受其《太玄》、《法言》焉。 劉歆 亦嘗觀之,謂 雄 曰:‘空自苦!今學(xué)者有祿利,然尚不能明,又如《玄》何?吾恐后人用覆醬瓿也?!薄搬u瓿”原指盛醬的器物,后用為“覆醬瓿”之省,喻著作的價(jià)值不為人所認(rèn)識(shí),只能用來蓋醬瓿而已。 唐 陸龜蒙 《襲美題郊居次韻》之八:“莫問鹽車駿,誰看醬瓿《玄》?” 宋 王安石 《進(jìn)〈字說〉》詩(shī):“但可與人漫醬瓿,豈能令鬼哭黃昏。”
《漢語大詞典》:相分
謂使互相增進(jìn)契分,情誼。三國(guó)志·魏志·邴原傳“ 太祖 征 吳 , 原 從行,卒” 裴松之 注引《邴原別傳》:“ 兗 豫 之士,吾多所識(shí),未有若君者,當(dāng)以書相分?!?清 黃生 義府卷下:“《季漢書·邴原傳》:‘當(dāng)以書相分?!砸詴]之,使相契分也。”
佛教語。法相宗所說的學(xué)說。與“見分”相對(duì)。謂認(rèn)識(shí)和感知的對(duì)象。 清 龔自珍 《最錄〈八識(shí)規(guī)矩頌〉》:“每支各攝證自證分、自證分、相分、見分等?!?章炳麟 《建立宗教論》:“緣色及空,以為相分?!?/div>
《國(guó)語辭典》:見解(見解)  拼音:jiàn jiě
1.對(duì)于事物經(jīng)過觀察、認(rèn)識(shí)后,憑自己的理解所產(chǎn)生的看法。《老殘游記二編》第六回:「這個(gè)見解到也是不錯(cuò)的,這人做妾未免太褻瀆了。」
2.解決、處理。元。陳以仁《存孝打虎》第一折:「則要你領(lǐng)雄兵將隊(duì)伍排,今日個(gè)請(qǐng)明公自見解?!?/div>
《國(guó)語辭典》:錯(cuò)誤(錯(cuò)誤)  拼音:cuò wù
不對(duì)、不正確。唐。王睿〈三惑論〉:「過謬錯(cuò)誤,莫得知矣?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=18853' target='_blank'>皮日休 襄州春游詩(shī):「映柳認(rèn)人多錯(cuò)誤,透花窺鳥最分明?!?/div>
《國(guó)語辭典》:了悟  拼音:liǎo wù
1.理解、領(lǐng)悟。唐。李公佐《謝小娥傳》:「乃憑檻書空,凝思默慮。坐客未倦,了悟其文?!埂读凝S志異。卷一一。書癡》:「今即夫婦一章,尚未了悟,枕席二字有工夫。」
2.證悟佛性?!毒暗聜鳠翡洝>硭?。智威禪師》:「師知其了悟,乃付以山門?!?/div>
《漢語大詞典》:行知
(1).實(shí)踐其所得到的認(rèn)識(shí)。 清 曾國(guó)藩 《送唐先生南歸序》:“博求萬物之理,以尊聞而行知?!?br />(2).公文術(shù)語。行文通知。 清 薛福成 《代李伯相籌議海防事宜疏》:“擬請(qǐng)旨敕下該衙門申明舊例,行知各省?!?br />(3).指通知事項(xiàng)的文書。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三回:“且説 黃知府 有一天上院回來,正在家里喫夜飯,忽然院上有人送來一角文書;拆開一看,正是保準(zhǔn)過班的行知。”
《漢語大詞典》:淺識(shí)(淺識(shí))
(1).識(shí)見膚淺。 漢 徐干 中論·核辯:“不論是非之性,不識(shí)曲直之理,期於不窮,務(wù)於必勝,以故淺識(shí)而好奇者,見其如此也?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=492297' target='_blank'>《北史·陽固傳》:“ 梁丘 寡智, 王鮒 淺識(shí)?!?鄒魯 《中國(guó)同盟會(huì)》:“淺識(shí)之徒,或熱血過甚,憂國(guó)過深,亦有因利乘便,圖變掌權(quán)者?!?br />(2).粗略地認(rèn)識(shí)。 徐遲 《哥德巴赫猜想·向著二十一世紀(jì)》:“外國(guó)客人可以訪問我國(guó)的一些城市,看看市容、名勝和古跡,訪問廠礦公社,可以賞心悅目,淺識(shí) 中華 。”
《漢語大詞典》:看清
清晰地看見;看清楚
認(rèn)識(shí)清楚。例如:他看清了問題的本質(zhì)。
《國(guó)語辭典》:識(shí)認(rèn)(識(shí)認(rèn))  拼音:shì rèn
認(rèn)得、認(rèn)識(shí)?!度龂?guó)演義》第五回:「主公頭上赤幘射目,為賊所識(shí)認(rèn)??擅搸九c某戴之?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二○:「聞洛陽劉元普仗義疏財(cái),名傳天下,不論識(shí)認(rèn)不識(shí)認(rèn),但是以情相求,無有不應(yīng)?!?/div>