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《漢語大詞典》:自在階級(自在階級)
指處在自發(fā)斗爭階段的無產(chǎn)階級。這時無產(chǎn)階級還沒有覺悟到把資本家當(dāng)作一個階級來反對,沒有意識到自己是一個階級和獨立的政治力量,還不了解自己的歷史任務(wù),因而也沒有認(rèn)識到整個資產(chǎn)階級是它的敵對階級。
《國語辭典》:翻過筋斗(翻過筋斗)  拼音:fān guò jīn dǒu
比喻覺悟成道?!?a target='_blank'>紅樓夢》第二回:「其中想必有個翻過筋斗來的,也未可知,何不進(jìn)去試試。」
分類:覺悟成道
《國語辭典》:打破迷關(guān)(打破迷關(guān))  拼音:dǎ pò mí guān
指突破迷妄,覺悟是非?!?a target='_blank'>兒女英雄傳》第二一回:「既然打破迷關(guān),若不及早回頭,定然皇天不佑?!埂度齻b五義》第三八回:「你相公入了情魔了,一時也化解不開,須到開封府告去,方能打破迷關(guān)?!?/div>
《國語辭典》:回頭是岸(回頭是岸)  拼音:huí tóu shì àn
比喻悔過自新或促人向善。元。無名氏《來生債》第一折:「兀那世間的人,那貪財好賄,苦海無邊,回頭是岸,何不早結(jié)善緣也?!?/div>
《國語辭典》:號手(號手)  拼音:hào shǒu
軍隊里吹號的人。也稱為「號兵」。
《漢語大詞典》:道德境界
從人們的道德行為中表現(xiàn)出來的道德覺悟和道德水平的高低。取決于人們所處的地位和自身的道德修養(yǎng)。如“大公無私”、“先公后私”、“公私兼顧”、“自私自利”,就是人們對不同道德境界的通俗概括。共產(chǎn)主義道德的最高境界是大公無私。
《漢語大詞典》:筌蹄一悟
謂從利祿的束縛中覺悟過來。 徐嘉 《論詩絕句》之六:“早歲才名達(dá)紫宸,筌蹏一悟棄如塵?!眳⒁姟?筌蹄 ”。
《國語辭典》:筌蹄  拼音:quán tí
1.比喻為達(dá)某種目的所使用的工具。參見「荃蹄」條。唐。白居易〈禽蟲十二章詩。序〉:「莊列寓言,風(fēng)騷比興,多假蟲鳥以為筌蹄。」
2.南朝時貴族與士大夫講經(jīng)說法時所執(zhí)拂麈之類的東西?!赌鲜贰>戆恕?。賊臣傳。侯景傳》:「上索筌蹄,曰:『我為公講?!幻半x席,使其唱經(jīng)?!?/div>
《漢語大詞典》:覺人覺世(覺人覺世)
謂啟發(fā)世人覺悟。 清 鄭燮 《〈道情〉序》:“我如今也譜得《道情》十首,無非喚醒癡聾,銷除煩惱……若遇爭名奪利之場,正好覺人覺世?!?/div>
自覺悟心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)自覺之心也。心地觀經(jīng)發(fā)菩提心品曰:「自覺悟心能發(fā)菩提,此覺悟心無有二相。自覺悟心有四相,云何為四?謂諸凡夫二種心:一者眼識乃至意識同緣自境名自悟心,二者離五根心心所法和合緣境名自悟心。如是二心能發(fā)菩提。諸佛菩薩有二種心:一者觀真實理智,二者觀一切境智。」是凡夫之自悟心約于識,賢圣之自悟心約于智,而識中如次第為五同緣意識與獨頭意識之二,智中如次第為如理智如量智之二也。
覺悟
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)會得真理也。開真智也。南本涅槃經(jīng)十六曰:「佛者名覺,既自覺悟,復(fù)能覺他?!沽A嚴(yán)經(jīng)七曰:「彼光覺悟命終者,念佛三昧必見佛?!?br />【俗語佛源】
覺,梵語菩提Bodhi,鳩摩羅什譯作「道」,玄奘譯作「覺」?!赣X」有覺察、覺悟兩層意思:覺察即察知惡事,覺悟即開悟智慧。佛家說:會得真理以開真智為「覺悟」。隋·慧遠(yuǎn)《大乘義章》卷二十:「覺察名覺,如人覺賊;覺悟名覺,如人睡寤?!雇瑫终f:「既能自覺,復(fù)能覺他,覺行圓滿,故名為佛。道言自覺,簡異凡夫,云言覺他,明異二乘,覺行究滿,彰異菩薩,是故獨此偏名佛矣?!怪袊惹卦小赣X悟」一詞,見《荀子·成相》:「不覺悟,不知苦,迷惑失指易上下。」意為醒悟。然而此詞廣泛流行,乃在佛教傳入以后。《隋書·經(jīng)籍志》載,釋迦「舍太子位,出家學(xué)道,勤行增進(jìn),覺悟一切種智,而謂之佛?!顾^「佛」,就是完全、徹底的覺悟者。后謂認(rèn)識以前的錯誤為「覺悟」。如魯迅《而已集·革命時代的文學(xué)》:「至于富于反抗性,蘊有力量的民族,因為叫苦沒用,他便覺悟起來,由哀音而變?yōu)榕??!菇癯V刚畏矫娴恼J(rèn)識水平。如:政治覺悟、革命覺悟。(李明權(quán))
覺悟知
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)佛智能了達(dá)諸法,故云覺悟智。金剛頂經(jīng)一曰:「一切金剛界覺悟智?!?/div>
覺悟方便
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:十種方便)
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者,以無礙智慧,開示一切眾生,令其了悟本有覺性,無所疑惑,是為覺悟方便也。
能覺悟有情
【三藏法數(shù)】
菩薩出現(xiàn)于世,以智慧方便,開導(dǎo)有情,咸使覺悟;如日行空,融和明麗,能令一切池沼蓮華,悉得開敷也。
眠者得覺悟
【三藏法數(shù)】
謂如來無畏說法,為令一切眾生為無明迷惑之所覆障者,悉皆開曉。猶師子震吼,令群輩睡眠,皆得覺悟也。
覺悟隨眠
【三藏法數(shù)】
謂能覺知一切煩惱與業(yè)果,俱時流轉(zhuǎn),雖能覺悟而未能斷,故名覺悟隨眠。