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人物簡介

補續(xù)高僧傳·遺身篇
祖遇。不知何許人。自稱慈海舟之徒。自金陵來遠(yuǎn)安。縛禪于法琳洞。跏趺而坐。足跡未嘗及山下。又服水齋。不粒食惟飲水。如此者四十九日。每歲率以為嘗。成化十五年。提學(xué)副使薛綱。督學(xué)至遠(yuǎn)安。至洞見遇癯瘦若有病者。因謂之曰。巖岡僻寂。非人所居。何乃自苦如此。遇曰。不如此不能成正覺。又問曰。人七日不食則死。聞汝水齋四十九日。何術(shù)致然耶。遇曰。吾知傳吾師之教。無他術(shù)也。但先三五日。為饑火所燒。體熱而倦。力不能支。越六七日之后。飲水透徹。覺清爽如嘗。薛嘆慕而去。十八年。薛再過洞。遇尚無恙。見庵之西檻。為巖之墜石所毀。去禪所僅丈許。薛詰之曰。汝能先知巖石之墜。而不懼乎。曰。不知也。薛曰。石無慧眼。汝非金身。若一夕再墜。汝其齏粉矣乎。圣賢有戒知命者。不立乎巖墻之下。汝宜識之慎之。遇微笑而不答。至二十年五月初二夜半。雷雨大作。巖石亂墜。其聲動地。遇壓焉遂寂。年才四十。其立志之堅。至死不變?nèi)绱恕?明河曰。無論世出世法。辦志如此。何事不辦。死生浮幻。有道者。視之如戲。處之若無。薛告語諄諄。何異對醒人說夢。宜乎。遇笑而不答也。
王濟 朝代:

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江烏程人,字汝舟。成化十七年進士,出知臨安府(在今云南)。府多奇貨,各族雜居,地方不寧。濟遏其亂源,屏諸奇貨,秩序漸定。卒年八十三。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1452—? 【介紹】: 明僧。蔚州廣寧(今河北蔚縣)人,俗姓王,字月舟,號虛白。十三歲出家,后參叩少林。正德初住持少林,歷十六年。有《洞山緒馀》。

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徐瑤,字文舟,浙江嘉興府嘉興縣人,民籍。浙江鄉(xiāng)試第二十三名舉人。成化二十三年(1487年)中式丁未科三甲第二百三十六名進士。

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槜李詩系·卷十
濟,字以舟,號淡庵,秀水人,顥之子成化丁酉舉人弘治間官鄭州同知

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嚴(yán)經(jīng),字道卿,號芥舟,直隸蘇州府吳縣人,民籍,官至河南彰德府知府。弘治八年(1495年)乙卯科應(yīng)天府鄉(xiāng)試六十三名。弘治九年(1496年)聯(lián)捷丙辰科進士。官南京刑部主事,歷升員外郎、郎中,出官吉安府、彰德府知府。

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王汝舟(1468年—1531年),字濟川,別號時齋,四川成都府華陽縣人。治《書經(jīng)》,行一,由國子生中式四川鄉(xiāng)試第十九名舉人,年四十一歲中式正德三年(1508年)戊辰科會試第八十名,第三甲第一百二十九名進士。授直隸句容縣知縣,八年六月徵為江西道監(jiān)察御史,巡視陜西茶馬。十二年十一月遷山東按察司僉事,整飭武定州等處兵備,正德十四年(1519年)丁憂去職。嘉靖元年(1522年)九月服闕,改陜西按察僉事、分巡關(guān)西道,二年正月改注撫民僉事,專注鳳翔府整飭兵備仍管分巡。嘉靖二年(1523年),八月升任陜西右參議,分守涼州。嘉靖五年(1526年)任云南右參政,分守金滄道,嘉靖八年(1529年)十月,任貴州左布政使。嘉靖十年(1531年)病卒,享年六十四。

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畢濟川,字汝舟,江西廣信府貴溪縣人,軍籍。江西鄉(xiāng)試第二名舉人。弘治十五年(1502年)中式壬戌科二甲第四十二名進士,授翰林院編修。有子畢濟時、孫畢三才。

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孫舟(1475年—?),字取渙,號云津,直隸蘇州府常熟縣人,民籍。正德十一年(1516年)丙子科應(yīng)天府鄉(xiāng)試第四十七名舉人。正德十二年(1517年)聯(lián)捷丁丑科會試第二百九十四名,登第三甲第一百七十八名進士。工部觀政,授工部主事,升員外、郎中,致仕卒。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明蘇州府昆山人,字舟卿。正德十二年進士。授行人,擢刑科給事中。武宗自南都還,臥病豹房,惟江彬等侍。濟請慎擇廷臣更番入直,不報。世宗即位,劾司禮太監(jiān)蕭敬,不聽。帝欲加興獻帝皇號,濟言不可。尋請侍養(yǎng)歸,越數(shù)年卒。
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顧濟(1482年—?),字舟卿,號思軒,直隸蘇州府太倉州民籍,昆山縣(今江蘇省昆山市)人。正德十一年(1516年)丙子科應(yīng)天府鄉(xiāng)試第九名舉人,正德十二年(1517年)聯(lián)捷丁丑科會試第二百六十三名,廷試三甲第五名進士,禮部觀政,授行人司行人,擢刑科給事中。曾經(jīng)上書反對明武宗寵幸江彬等。嘉靖初年,因涉及大禮議而被罷免歸鄉(xiāng)。
許檣卿 朝代:

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許檣卿(1487年11月9日—1558年3月15日),字舟仲,號少元,行詵五,浙江杭州府海寧縣元山人。嘉靖四年乙酉科浙江鄉(xiāng)試中式第51名舉人,會試中式第341名,治詩經(jīng),年四十中式嘉靖五年丙戌科進士。歷任南京大理寺左寺正、遷安縣知縣,降臨江通判。

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補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
道濟。字法舟。張氏子。生??李思賢里。少爽拔。未嘗入鄉(xiāng)較。而義辯宿成。為里中所異。年十八忽猛省。白父母求出俗。勿許。遂日夜坐。不事生產(chǎn)。又三年。潛入天寧寺為行者。時默堂宣禪師。受月舟和尚法印。歸自繁昌。法筵龍象。蹌蹌濟濟。師服勤之馀。多所咨訪。久之。詣東禪。依昂公薙染。昂法叔吉庵祚禪師者。默堂子也。知見精確。而道行清苦。師折節(jié)事之。古德入道因緣。朝夕參叩。以為不至古人休歇田地不止。偶行廊廡間。聞佛殿磬聲?;砣黄跷?。尋趨方丈。庵望見笑曰。子著賊也。師曰。賊已收下。曰。贓在甚處。師振坐具曰。狼籍狼籍。曰。這掠虛漢。狼籍個甚么。師一喝歸眾。庵喜印可之。繼謁古印云峰諸師。日益深奧。自是應(yīng)機演化。雷動電激。章縫緇素。諸乞言者。憧憧然水陸并湊。無虛日矣。嘉靖初。眾請出世于金陵安隱寺。上堂舉拂子。召大眾云。見么。又擊拂子云。聞么。既是舉起便見。擊著便聞。妙真如藏。非思非議。應(yīng)用靈靈。奇哉奇哉。汝諸人。自不丈夫。顧乃傍人門戶。求知求見。韜晦家珍。甘為寒乞。將謂諸圣別有奇特也。廣額屠兒。飏下屠刀。便云。我是千佛一數(shù)。豈有曲折。作知見耶。丈夫子。何不恁么便擔(dān)荷去。其指法徑要。大都類此。性恬靜。未嘗誤干謁。隨緣遷轉(zhuǎn)。前后二十馀所。解包之后。不更出門戶。處大眾折大疑。無礙之辭。波騰云涌。夜以繼日。曾不少倦。而燕間之日。泊然危坐。若不解語者。此其大凡也。師心精泯合時靈感通。以至咒移井石。錫出山泉。說法則蛙入晨窗。入定則神來夜室。自避倭之后。任真而放。雅同流俗。嬉笑怒罵。縱橫自調(diào)。而人不能測矣。庚申秋。寢疾且革。或勸起坐說偈。師曰。此皆文飾。非吾事也。以手搖曳而逝。年七十四。臘五十二。茶毗后。塔其骨于別室中。所說法語偈頌等若干言。門人正雨輩。集而梓行。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十四
禪師。名道濟。字法舟。嘉興人也。受業(yè)于東禪昂。以向上宗乘。走叩吉庵祚禪師。遂得道焉。是濟為無際悟之五世也。初悟以斷橋正脈。付廣善潭。潭付默庵宣。宣付吉庵祚。由潭至祚。垂百年來。其家聲幾不振矣。濟承之。出世金陵安隱。而俎豆先人于名賢之間?;质銎渲尽?倘缏谋C恳愿羲迴焐咸门啤q淖雨幮χ?。嘗舉拂子召眾曰。見么。又擊曰。聞么。既是舉起便見。擊著便聞。妙真如藏。應(yīng)用全彰。是汝諸人。自不丈夫。故乃傍人門戶。求知求見。韜晦家珍。甘為寒乞。將謂諸圣別有奇特事。廣額屠兒。飏下屠刀。便云。我是千佛一數(shù)。豈有曲折作知見耶。丈夫子。何不恁么擔(dān)荷去。于是。學(xué)流愛慕而親之。吏部陸公光祖。邀濟還里。以天寧居之。祖既篤于真乘。常游天寧。恨見濟之晚。因問曰。畫前元有易否。濟曰。若無庖犧氏將甚么畫。曰。畫后如何。濟曰。元無一畫。曰?,F(xiàn)有六十四卦。何得言無。濟曰。莫著文字。曰。請師離文字發(fā)一爻看。濟召公。公應(yīng)諾。濟曰。者一爻從何處。起公大笑而謝。自稱五臺居士。遂多出入?yún)擦?。而擊?jié)焉。又別駕熊公南沙問曰。設(shè)有將劍來取師頭。師還避否。濟曰。若有殺人不眨眼地將軍。便有不怕死和尚。沙作揮劍勢。濟放身便倒。沙曰。好個師僧死在劍下。濟起。呵呵大笑曰。作么作么。濟。任緣揮麈。惟津津焉。提唱綱宗而已。稍不如意。飄然去之?;蛑刍蜮??;蚱扑麓邂?。前后凡遷居二十馀所。但其為人真率閒雅。胸?zé)o隱事。耳目交接。使人忘其名勢。以故。賢彥追崇之。其于院務(wù)。凡百闊略。知友常以書勉濟。濟笑曰。牙籌算計。俗尚為譏。況道人乎。古制不立煙?。草衣樹宿。聞道益廣。行道益多。今人。動以規(guī)法相繩。禮樂鏗鏘。舉一狗子無佛性話。求其不惑者鮮矣。尤云。我能據(jù)守祖庭。利其徒屬。能作能為。破律喪行。恣彼陷溺。是何益也。濟。晚年閒著異跡。機不厭繁。有道人拈拄杖問曰。者是誰底。濟曰。是山僧底。曰。既是師底。因甚在我手里。濟呼曰。度拄杖來。道人度杖與濟。濟曰。汝底在甚么處。道人整冠。濟曰。似則也似。是則未是。道人大笑。又指吉祥草。問傍僧曰。是甚么。曰。吉祥草。曰。更有吉祥者否。僧以足按地。道人曰。獅子窟中。果無異獸。濟擯僧出院。又僧問。得何三昧。便乃隨波逐浪。濟曰。兩岸春風(fēng)香不斷。一溪流水落花新。曰。怎柰學(xué)人不會。濟曰。蜻蜓飛尚緩。蛺蝶舞偏忙。曰。和尚莫將境示人。濟喝。僧便作禮。濟曰。啼得血流無用處。不如緘口過殘春。濟二十二出家。歿年七十有四矣。眾知濟有厭世意。請留偈。濟以手搖曳曰。何多事也。乃趨寂。時嘉靖。庚戌之秋也。得法者二人。一居胥山。曰云谷會。一居精嚴(yán)寺。曰冬溪澤。俱以嚴(yán)標(biāo)行話于世。 贊曰。濟公近繼無際。遠(yuǎn)續(xù)斷橋。歷觀其始末。機智毫忽不爽。然前后居無定相。惟激勵學(xué)者為要務(wù)。諸莊旱損。略不干懷??芍^救時之明哲者也。尚有以不事事短之。所謂盲人問豹。與語奇斑哉。

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鄭汝舟(1496年—1555年),字宜濟,號少野,福建省興化府莆田縣人,民籍。正月初四日生,行七,治《書經(jīng)》,由國子生中式福建鄉(xiāng)試第八十五名舉人,年三十七歲中式嘉靖十一年(1532年)壬辰科會試第二百七十八名,第三甲第二十九名進士。觀工部政,授南海知縣,改應(yīng)天府學(xué)教授,升國子監(jiān)博士,轉(zhuǎn)南京工部主事,榷稅蕪湖,升員外郎,出為湖廣僉事,升江西參議,調(diào)湖廣副使,卒于官。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明福建侯官人,一名舟,字木虛,號丁戊山人、磊老。好佛道學(xué)說。中年好神仙,舍妻子遨游山水。有《傅山人集》。
明詩紀(jì)事·丁簽·卷十六
汝舟字木虛,一名舟,侯官人。有《前丘生行已外編》、《七幅庵草》、《吳游記》、《唾心集》、《步天集》、《英雄失路集》、《拔劍集》、《箜篌集》、《啽囈存卷》、棄存稿》、《烏衣》、《燕子》諸集。 (《少谷集》:傅生詩淵致蕭散,多發(fā)之性情,其道江湖林壑神仙隱逸,直臻其要妙。上下魏、晉。抗聲于武德、天寶之間,大厲而還不論也?!端囋坟囱浴罚焊等曛墼娙缪浴斗ㄈA》作風(fēng)話,凡多圣少。 《小草齊詩話》:鄭繼之同時介和諸子有傅山人汝舟,高山人瀔、林侍御瀔、許黃門天錫,然皆格卑語俚,不能自振。獨傅差有塵外之語,如「松花風(fēng)送時入口,竹杖云生常滿衣」,「永夜松風(fēng)掃星月,經(jīng)旬衾枕傍天河」,「天風(fēng)驅(qū)云不出洞,家鶴拜客時登堂」,變自蹀躞可喜。 李維禎《大泌山房集》:遠(yuǎn)度恒言,七子如徐、吳有氣體無神骨,近日袁中郎輩反是,婁江、壓下,互有短長。 《列朝詩集》:徐興公曰:「汝舟詩雖師鄭吏部,而天然之趣尤騰。如『雖貧一榻能高臥,縱老名山欲遠(yuǎn)尋』,『焚香漫與僧來往,得句惟京劇弟唱酬』『郊原乳后飛燐火,村落年來變劫灰』,『異書自得作者意,長劍不借時人看』,『呼來鸂鶒添新侶,拋去鸕鶿省舊爐』,『新點玉書仙賜讀,舊趨瓊蓬帝容歸』等句,吏部當(dāng)為卻步?!?《閩書》:武夷天心峰在火焰峰右,象鼻巖左,三峰屈曲毗連,如心字之形。又此地深隱為洞天中心,嘉靖戊子,徽人韓洞虛鑿荒構(gòu)屋,張真人彥羽扁曰「天心」。傅汝舟詩:朝登三仰峰,夕宿天心庵。久入名山游,溪徑頗盡諳。始知九曲外,復(fù)有南山南。森邃更險豁,深篁倚煙風(fēng)。沙田稻翼翼,岳桂花毿毿。疏離隔雞犬,朽樹藏蜂蟲?!固锇矗何魑焐饺嗽姵躐妾氃?,晚遁荒誕,擇其入格者錄之,亦是幽絲孤調(diào)。山人享大年,具異才,談佛談仙,亦作北里中艷語。初與鄭少谷游,晚乃與茅止生、卓去病、張文寺、文太青倡和,支離怪誕,無所不有。少谷集中無是也。論者乃專謂山人刻意學(xué)少谷,何哉?)
黨承賜 朝代:

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黨承賜(1499年—?),字汝錫,號繁舟,山西太原府忻州人,軍籍。正德十四年(1519年)己卯科山西鄉(xiāng)試第二十九名舉人,嘉靖十一年(1532年)中式壬辰科會試第三十一名,三甲第三十九名進士。禮部觀政,授河南光山縣知縣,十五年(1536年)升湖廣道監(jiān)察御史。