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舟之僑 朝代:春秋虢國

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前632 【介紹】: 春秋時虢國人。大夫。虢公擊敗犬戎于渭河之曲。之僑以為無德而受祿,災(zāi)殃將至,乃奔晉。后虢為晉所滅。
申舟 朝代:春秋楚國

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前595 【介紹】: 春秋時楚國人,名無畏。大夫。奉莊王命聘于齊而假通于宋。舟與宋有隙,知出宋必死,乃見其子申犀于王,然后行。及宋,果被殺。莊王聞之,即興師圍宋。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前550 【介紹】: 或作華州、華舟、華還。春秋時齊國人。莊公時大夫。從莊公伐莒,戰(zhàn)死。

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唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。一作劉冉。玄宗天寶十二載(753)進士及第。蕭穎士門人。蕭赴東府,劉舟作《送蕭穎士赴東府得適字》餞送之。事跡見《唐詩紀事》卷二七?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:743—792 【介紹】: 唐絳州聞喜人,字莊時。肅宗時入仕,為襄州參軍。后為李勉從事,隨之江西、廣州、汴州諸府,有能名。德宗時,官至河南少尹。
唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳??ね?xùn)|聞喜(今山西聞喜)。字方舟。舉明法。事跡略見《新唐書·宰相世系表一上》。代宗大歷中,為湖州從事,與皎然、湯衡、顏逸等游,詩歌酬和?!?a target='_blank'>全唐詩》存與皎然等聯(lián)句1首。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:758—835 【介紹】: 唐鄭州人,祖籍隴西,字虛舟。登進士第。憲宗時累官至同中書門下平章事。天性奸回,妒賢傷善,密阻裴度討淮、蔡,帝知而惡之,出為劍南東川節(jié)度使。穆宗即位,逢吉以有侍讀之恩,召為兵部尚書。敬宗時,封淳國公,兼右仆射。有張又新等八人附逢吉,復(fù)有八人相攀附,賄賂公行,號為“八關(guān)十六子”。文宗時,官至太子太師、東都留守,加開府儀同三司,遷尚書左仆射,以司徒致仕。卒謚成。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:758—835 字虛舟,排行二十,隴西(今甘肅臨洮)人。德宗貞元十年(794)登進士第。范希朝辟為振武軍節(jié)度掌書記。歷左拾遺、右司郎中、中書舍人。憲宗元和十一年(816)權(quán)知禮部貢舉。未及放榜,拜門下侍郎同平章事。次年因密沮裴度對淮西用兵罷相。穆宗長慶二年(822)代裴度為門下侍郎平章事,封涼國公。所親張又新、李續(xù)之等8人居要職,稱“八關(guān)十六子”。敬宗寶歷二年(826)出為山南東道節(jié)度使。卒謚成。生平見新、舊《唐書》本傳。《全唐詩》存詩8首?!度圃娎m(xù)拾》補詩1首。
全唐文·卷六百十六
逢吉字虛舟。隴西人。第進士。德宗朝以薦為左拾遺。元和中累遷中書舍人。加朝議大夫門下侍郎同平章事。罷為劍南東川節(jié)度使。穆宗立。拜兵部尚書。復(fù)知政事。敬宗朝封涼國公。兼右仆射。出為山南東道節(jié)度使。徙宣武。召拜左仆射。兼守司徒。大和九年卒。年七十八。贈太尉。謚曰成。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐幽州范陽人,字幼真。肅宗時,自大理司直,遷殿中侍御史。上元中,在潯陽與李白游,白作《廬山謠》相寄。累官左司、吏部員外郎,官至秘書少監(jiān)。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐隴西人。好文學,善書。以尚書郎出為刺史。有《切韻》十卷。
全唐文·卷四百四十三
舟字公受。水部員外郎岑之子。以尚書郎奉使。出為虔州刺史。封隴西縣男。
般舟經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)般舟三昧經(jīng)之略名。
般舟贊
【佛學大辭典】
(書名)一卷,唐善導(dǎo)作。贊嘆般舟三昧樂之偈頌也。
般舟三昧
【佛學大辭典】
(術(shù)語)Pratyutpannasama%dhi,般舟,譯曰佛立。以行此三昧則諸佛現(xiàn)前故也。大集賢護經(jīng)謂為思惟諸佛現(xiàn)前三昧。又譯言常行道。以行此三昧,期七日或九十日而不間斷修行故也。天臺稱之為常行三昧(此時行為行旋之義,對座三昧法而言),四種三昧之一。止觀二曰:「常行三昧者,此法出般舟三昧經(jīng),翻為佛立。佛立有三義:一佛威力。二三昧力。三行者本功德力。能于定中見十方現(xiàn)在佛在其前立,如明眼人清夜觀星,見十方佛亦如是,故名佛立三昧。(中略)唯專行旋九十日為一期,(中略)九十日身常行無休息,九十日口常唱阿彌陀佛名無休息,九十日心常念阿彌陀佛無休息,(中略)若唱彌陀即是唱十方佛功德等。但專以彌陀為法門主,舉要言之,步步聲聲念念唯在阿彌陀佛?!拱阒圪澰唬骸歌笳Z名般舟,此翻為常行道?;蚱呷站攀?,身行無間,總名三業(yè)無間,故云般舟也?!?br />【佛學常見辭匯】
又名佛立三昧,意謂修此三昧而得成就的人,能見十方諸佛,立于其前。修的時候,不坐不臥,從早到晚,又由晚到天亮,不是走,就是立,以九十日為一期,專念阿彌陀佛的名號。
般舟三昧經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)三卷或一卷,后漢支婁迦讖譯。大方等大集賢護經(jīng)之舊譯也。由賢護菩薩之請而說佛立三昧之法。
虛舟
【佛學大辭典】
(人名)元虛舟禪師,名普度,初住中天竺寺,后住靈隱寺。稽古略四曰:「詔中天竺虛舟普度,住影德靈隱,師揚州人,受業(yè)揚子橋白蓮寺,嗣常州華藏無得通禪師,通嗣靈隱松源岳禪師?!?/div>
順水推舟
【俗語佛源】
順著水流的方向推船,比喻順應(yīng)某種形勢而說話、辦事。原為禪語,見《續(xù)燈錄》卷七:「到這里喚著順水放船?!褂秩缃稹とf松老人《從容錄》:「本要以毒攻毒,長慶只解順水推船。」「順水推舟」在禪宗那里比喻隨順眾生的機緣,開示說法。在文學中如元·康進之《李逵負荊》第三折:「你休得順水推船,偏不許我過河拆橋?!褂秩纭?a target='_blank'>紅樓夢》第四回:「老爺何不順水行舟,做個人情,將此案了結(jié)?!梗ɡ蠲鳈?quán))
一月三舟喻
【三藏法數(shù)】
(出華嚴經(jīng)疏)
謂澄江一月,三舟共觀。一舟停住,二舟向南、北行。向南者,見月隨南;向北者,見月隨北;停舟者,見月不移。蓋譬如來智無不周,體無不在,無依無住,無去無來。皆由眾生緣有生熟,故見如來有去住相。法身之體,本無去住也。一月喻佛,三舟喻世間眾生見佛不同,是名一月三舟喻也。