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《國(guó)語(yǔ)辭典》:韋布(韋布)  拼音:wéi bù
韋帶布衣,指粗陋的衣服。漢。司馬相如報(bào)卓文君書(shū)〉:「五色有燦,而不掩韋布?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21679' target='_blank'>韓愈 〈荊潭唱和詩(shī)序〉:「與韋布里閭憔悴專(zhuān)一之士,較其毫釐分寸?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:布素  拼音:bù sù
形容穿著樸素。《宋史。卷四三○。道學(xué)傳四。李燔傳》:「燔處貧賤患難若平素,不為動(dòng),被服布素,雖貴不易?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:降服  拼音:jiàng fú
1.釋服謝罪?!蹲髠鳌Y夜辍罚骸腹討?,降服而囚?!箷x。杜預(yù)。注:「去上服自拘囚以謝之。」
2.衣著樸素?!蹲髠鳌N墓哪辍罚骸赋藴缃?,秦伯為之降服,出次,不舉,過(guò)數(shù)?!箷x。杜預(yù)。注:「降服,素服也?!埂秶?guó)語(yǔ)。晉語(yǔ)五》:「故川涸山崩,君為之降服,出次,乘縵,不舉?!?br />3.舊時(shí)指喪服降低一等為「降服」。如子女為父母服三年之喪,若已過(guò)繼給他人,則對(duì)于親生父母只服一年之喪。
《漢語(yǔ)大詞典》:降物
古代遇有災(zāi)患病故或天象變異時(shí),帝王及大臣皆脫下盛裝換上素服,謂之“降物”。左傳·昭公十七年:“在此月也,日過(guò)分而未至,三辰有災(zāi)。於是乎百官降物?!?杜預(yù) 注:“降物,素服?!?孔穎達(dá) 疏:“降物謂減其物采也。《昏義》曰:‘日食則天子素服?!俟俳滴铮嗨胤??!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書(shū)·禮志上》:“災(zāi)祥之發(fā),所以譴告人君,王者之所重誡,故素服廢樂(lè),退避正寢,百官降物,用幣伐鼓,躬親而救之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祥練(祥練)
禮記·檀弓上:“練而慨然,祥而廓然?!庇?span id="1ofnvnp" class="book">《雜記下》:“期之喪,十一月而練,十三月而祥,十五月而禫。”練,本指父母喪后第十一月,改素服為練服之祭;祥,原指父母喪后滿一周年之祭。后因以“祥練”指喪期或喪服。晉書(shū)·顧和傳:“尚書(shū)令禮已過(guò)祥練,豈得聽(tīng)不赴急疾而遂罔極之情乎!” 宋 蘇軾 《札子》:“臣謂 宗晟 未經(jīng)祥練之變,且無(wú)金革之虞。” 明 章懋 《與謝方石鳴治書(shū)》之三:“先人棄諸孤,甫經(jīng)祥練,而季弟繼亡,二喪并舉,哀恫罔極?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:降物
古代遇有災(zāi)患病故或天象變異時(shí),帝王及大臣皆脫下盛裝換上素服,謂之“降物”。左傳·昭公十七年:“在此月也,日過(guò)分而未至,三辰有災(zāi)。於是乎百官降物?!?杜預(yù) 注:“降物,素服?!?孔穎達(dá) 疏:“降物謂減其物采也。《昏義》曰:‘日食則天子素服。’知百官降物,亦素服也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書(shū)·禮志上》:“災(zāi)祥之發(fā),所以譴告人君,王者之所重誡,故素服廢樂(lè),退避正寢,百官降物,用幣伐鼓,躬親而救之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:疏服
亦作“疎服”。 素服;白色的喪服。 馬王堆 漢 墓帛書(shū)《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)·蘇秦獻(xiàn)書(shū)趙王章》:“ 齊 乃西師以唫(禁)強(qiáng) 秦 ,史(使) 秦 廢令,疎服而聽(tīng)?!卑矗?span id="jqiwy6a" class="book">《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》作“素服”。北史·房景伯傳:“以父非命,疏服終身?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:皚雪(皚雪)
白雪。比喻素服。《醒世姻緣傳》第十八回:“舉頭籠一片烏云,遍體積三冬皚雪?!?/div>
分類(lèi):白雪素服
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孝白  拼音:xiào bái
辦喪事所用的白布或素服。《海上花列傳》第四二回:「左首房間保險(xiǎn)燈點(diǎn)得雪亮,有六七個(gè)裁縫擺開(kāi)作臺(tái),趕做孝白?!?/div>
分類(lèi):喪事白布素服
《國(guó)語(yǔ)辭典》:穿素  拼音:chuān sù
民間禮俗在除喪脫白后,更換素服一段時(shí)間,俗稱(chēng)為「穿素」。
《漢語(yǔ)大詞典》:白衣會(huì)(白衣會(huì))
(1).昴星為著名之星團(tuán)。其星氣如云非云,似煙非煙,望之如白氣,故稱(chēng)。后世星象家附會(huì)成為有兇災(zāi)之徵兆。史記·天官書(shū):“昴曰髦頭,胡星也,為白衣會(huì)?!?span id="1sehpre" class="book">《漢書(shū)·天文志》:“凡五星,歲與填合則為內(nèi)亂,與辰合則為變謀而更事,與熒惑合則為飢,為旱,與太白合則為白衣之會(huì),為水?!?span id="uremzrd" class="book">《漢書(shū)·王莽傳下》:“ 臨 ( 劉臨 )妻 愔 , 國(guó)師公 女,能為星,語(yǔ) 臨 宮中且有白衣會(huì)。 臨 喜,以為所謀且成。”按,資治通鑒·漢王莽地皇元年引此文, 胡三省 注曰:“言宮中者,以所會(huì)之舍占而知之。” 唐 李筌 《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)·熒惑占》:“火入亢,有白衣會(huì),主將死,人多疾疫?!?br />(2).謂帝室有喪,公卿素服而朝。后漢書(shū)·皇后紀(jì)下·靈思何皇后:“ 董卓 令帝出 奉常亭 舉哀,公卿皆白衣會(huì),不成喪也。” 李賢 注:“有兇事素服而朝,謂之白衣會(huì)?!?br />(3).指民間集會(huì)。宋史·理宗紀(jì)四:“﹝ 寶祐 五年正月﹞丙午,禁奸民作白衣會(huì),監(jiān)司、郡縣官等失覺(jué)察者坐罪?!?/div>