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《漢語(yǔ)大詞典》:野狐精
指雖非正宗,但又十分精靈的人。景德傳燈錄·慧忠禪師:“師第三問(wèn)語(yǔ)亦同前, 三藏 良久罔知去處,師叱曰:‘遮野狐精,他心通在什么處!’ 三藏 無(wú)對(duì)?!?宋 《圣求詞序》:“世謂 少游 詩(shī)似曲, 子瞻 曲似詩(shī),其然乎?至 荊公 《桂枝香》詞, 子瞻 稱之:‘此老真野狐精也?!?shī)詞各一家,惟 荊公 備眾作,艷體雖樂(lè)府柔麗之語(yǔ),亦必工緻,真一代奇材。”
分類:正宗精靈
《漢語(yǔ)大詞典》:昴精
昴宿的精靈。用以稱頌顯貴。 清 顧炎武 《帝京篇》:“毓德生維岳,分猷降昴精?!眳⒁?jiàn)“ 昴降 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:昴降  拼音:mǎo jiàng
比喻顯貴的人降生。唐。韋莊 饒州馀干縣琵琶洲有故韓賓客宣城裴尚書脩行李侍郎舊居遺址猶存客有過(guò)之感舊因以和吟:「已覺(jué)地靈因昴降,更聞川媚有珠生?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:凝津
(1).指平靜的河水。 晉 湛方生 《天晴詩(shī)》:“青天瑩如鏡,凝津平如研?!?br />(2).舊謂天地精靈之氣相合而凝成津液。 唐 崔融 《為皇太子賀甘露表》:“臣聞五材并用,天地合而凝津;四序遞來(lái),陰陽(yáng)和而灑潤(rùn)。”鏡花緣第八八回:“吾其錫汝押忽之珍,方圓之璐;更饗汝凝津之漿,流甘之露?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:銅精(銅精)
(1).道教所謂的銅的精靈。 晉 郭□ 《玄中記》:“玉精為白虎,金精為車馬,銅精為僮奴,鉛精為老婦?!?br />(2).中醫(yī)學(xué)藥名。銅青的一種。 明 李時(shí)珍本草綱目·石一·雌黃﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“金精是雌黃,銅精是空青,而服空青反勝於雌黃?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:寧野(寧野)
舊時(shí)迷信者謂車的精靈。法苑珠林卷五八引 南朝 梁 無(wú)名氏《白澤圖》:“故車之精名寧野,狀如輼車,見(jiàn)之傷人目;以其名呼之,不能傷人目?!?/div>
分類:迷信精靈
《國(guó)語(yǔ)辭典》:小精靈(小精靈)  拼音:xiǎo jīng líng
1.北歐神話中的人物。有親切可愛(ài)的白精靈和兇惡調(diào)皮的黑精靈。
2.年紀(jì)輕而聰明調(diào)皮的人。如:「這個(gè)刁鉆古怪的小精靈,總有出不完的鬼點(diǎn)子?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:畫妖(畫妖)
舊稱圖畫所顯現(xiàn)的精靈。說(shuō)郛卷六引 宋 林登 續(xù)博物志:“ 后魏 元兆 能行法治病,有軍士女為物所憑, 兆 曰:此畫妖也……以法治之,乃 黃花寺 壁畫鬼祟。” 清 蒲松齡 聊齋志異·畫馬:“及入室,見(jiàn)壁間掛 子昂 畫馬一幀,內(nèi)一匹毛色渾似,尾處為香炷所燒,始知馬,畫妖也?!?清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·槐西雜志二:“古書所謂畫妖,疑皆有物憑之耳。后見(jiàn) 林登 博物志載 北魏 元兆 捕得 云門 黃花寺 畫妖, 兆 詰之曰:‘你形本虛空,畫之所作,奈何有此妖形?’對(duì)曰:‘形本是畫,畫以象真,真之所云,即乃有神,況所畫之上精靈有憑可通?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:倚草附木  拼音:yǐ cǎo fù mù
投靠。指依仗他人的權(quán)勢(shì)地位?!端疂G傳》第九回:「大官人只因好習(xí)鎗棒上頭,往往流配軍人,都來(lái)倚草附木,皆道我是鎗棒教師。」《二刻拍案驚奇》卷二二:「市井無(wú)賴少年,多來(lái)倚草附木,獻(xiàn)技呈能。」也作「依草附木」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:小鬼難纏(小鬼難纏)  拼音:xiǎo guǐ nán chán
小鬼,本指身分地位不高的精靈,亦可指十分頑皮的小孩。借以比喻身分不高,但盡找麻煩的人?!感」黼y纏」即比喻身分雖低,卻不合作的人最是難惹。如:「俗話說(shuō):『閻王好惹,小鬼難纏』,這件事我建議你還是直接找老闆溝通吧!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靈物學(xué)(靈物學(xué))  拼音:líng wù xué
以精靈為探討對(duì)象的學(xué)問(wèn)。如星相學(xué)、占卜術(shù)、魔術(shù)等均屬之。
《漢語(yǔ)大詞典》:鬼里鬼(鬼裏鬼)
方言。謂鬼死所變的精靈。 魯迅 《且介亭雜文末編·女吊》:“ 中國(guó) 的鬼有些奇怪,好像是做鬼之后,也還是要死的,那時(shí)的名稱, 紹興 叫作‘鬼里鬼’。”
分類:方言精靈