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《國(guó)語(yǔ)辭典》:五陰(五陰)  拼音:wǔ yīn
佛教用語(yǔ)。陰是堆、積聚的意思。佛教稱(chēng)構(gòu)成人或其他眾生的五堆成分為「五陰」。分別為色陰、受陰、想陰、行陰、識(shí)陰。其中除色陰外,其馀皆屬精神層面。色指組成身體的物質(zhì),受指感覺(jué),想指意象、概念,行指意志,識(shí)指認(rèn)識(shí)分別作用。由于每一種陰,都是由許多分子積聚而成,故稱(chēng)為「陰」?!毒S摩詰所說(shuō)經(jīng)。卷上》:「樂(lè)觀五陰如怨賊?!挂卜Q(chēng)為「五蘊(yùn)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五蘊(yùn)(五蘊(yùn))  拼音:wǔ yùn
佛教用語(yǔ)。梵語(yǔ)pa?ca-skandha的意譯。蘊(yùn)為堆、積聚的意思。佛教稱(chēng)構(gòu)成人或其他眾生的五堆成分為「五蘊(yùn)」。分別為色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)。其中除色蘊(yùn)之外,其馀皆屬精神層面。色指組成身體的物質(zhì),受指感覺(jué),想指意象、概念,行指意志,識(shí)指認(rèn)識(shí)分別作用。由于每一種蘊(yùn),都是由許多分子積聚而成,故稱(chēng)為「蘊(yùn)」。《般若波羅蜜多心經(jīng)》:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。」也譯作「五陰」。
《漢語(yǔ)大詞典》:作頭(作頭)
領(lǐng)頭,帶頭。 王杏元 《鐵筆御史》:“翻風(fēng)滾雨,又是 李萬(wàn)本 在作頭了?!?br />舊稱(chēng)工匠頭目。亦稱(chēng)手工業(yè)作坊業(yè)主。唐大詔令集·景陵優(yōu)勞德音:“ 京兆府 及諸州僱斲玄宮石匠及宮寢作頭巧兒,雖給庸直,就中辛苦,各賜勛一轉(zhuǎn)?!?宋 蘇軾 《與程天侔書(shū)》:“差一人捭木匠作頭 王皋 ,暫到郊外,令計(jì)料數(shù)間屋材?!?span id="rv6jruq" class="book">《初刻拍案驚奇》卷十三:“﹝ 六老 ﹞只得出門(mén)到 李作頭 家去了?!?魯迅 《且介亭雜文·說(shuō)“面子”》:“ 滬西 有業(yè)木匠大包作頭之 羅立鴻 ,為其母出殯?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:可手
合手;稱(chēng)手。藝文類(lèi)聚卷六九引 晉 張翰 《杖賦》:“方圓適意,洪細(xì)可手?!?span id="maslc0i" class="book">《資治通鑒·晉成帝咸康六年》:“ 翰 彎弓三石餘,矢尤長(zhǎng)大, 皝 為之造可手弓矢?!?胡三省 注:“可手,便手也?!?/div>
分類(lèi):稱(chēng)手
《國(guó)語(yǔ)辭典》:臂擱(臂擱)  拼音:bì gē
古時(shí)的一種文房用具,在書(shū)寫(xiě)時(shí)用來(lái)支撐手肘,避免手肘與墨漬相觸而污損紙面。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伏手  拼音:fú shǒu
順手?!都t樓夢(mèng)》第四○回:「劉姥姥道:『去了金的,又是銀的,到底不及俺們那個(gè)伏手?!弧?/div>
分類(lèi):稱(chēng)手順手
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掌心雷  拼音:zhǎng xīn léi
1.道教指有道者能隨手發(fā)雷擊物的法術(shù)。
2.武器名:(1)一種可隨手發(fā)射,兩頭尖銳的小形鐵針,為舊時(shí)武人常用的暗器。(2)一種小型手鎗。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:通關(guān)手(通關(guān)手)  拼音:tōng guān shǒu
掌紋橫貫手掌。也稱(chēng)為「斷掌」。