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《漢語大詞典》:對酒(對酒)
(1).面對著酒。 三國 魏 曹操 《短歌行》:“對酒當歌,人生幾何?” 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之六四:“對酒不能言,悽愴懷酸辛。”北史·李孝貞傳:“每暇日,輙引賓客,弦歌對酒,終日為歡?!?br />(2).樂府相和曲名?;蜃鳌皩菩小薄?span id="k42i9r9" class="book">《樂府詩集·相和歌辭二·對酒》 郭茂倩 題解引《樂府解題》曰:“ 魏 樂奏 武帝 所賦‘對酒歌太平’,其旨言王者德澤廣被,政理人和,萬物咸遂。”
《漢語大詞典》:采桑(採桑)
(1).樂府相和曲名。此曲始出于《陌上桑》, 南朝 宋 鮑照 、 梁 簡文帝 、 陳后主 等均有此曲,名《採桑》。后人多所仿效。
(2).樂府清商曲名。屬西曲,又稱《採桑度》。亦為舞曲名。參閱樂府詩集·清商曲辭五·〈採桑度〉序。
(3).樂府近代曲名。樂府詩集·近代曲辭二·〈採?!敌?/a>》:“《樂苑》:‘《採?!?/span>,羽調(diào)曲。又有《楊下採?!?/span>?!?span id="1fqyg24" class="book">《採桑》本清商西曲也?!?唐 張祜 有此作。
(1).謂采摘桑葉。古樂府
《日出東南隅行》:“ 羅敷 善蠶桑,采桑城南隅?!?br />(2).古樂曲名。 明 胡震亨 唐音癸籤·樂通二:“《采?!?/span>, 晉 清商西曲。羽調(diào)。 唐 有大曲?!眳⒁姟?采桑子 ”。
(3).古 黃河 津渡名。在今 山西 鄉(xiāng)寧 西。左傳·僖公八年:“ 晉 里克 帥師, 梁由靡 御, 虢射 為右,以敗 狄 于 采桑 ?!?杜預 注:“ 平陽 北 屈縣 西南有 采桑津 ?!?/div>
《漢語大詞典》:采桑子(採桑子)
詞牌名。原本 唐 教坊大曲,名《採?!?/span>或《楊下採?!?/span>。 南朝 后主 作詞名《採桑子傳》, 宋 初名《採桑子》。一名《羅敷媚》、《丑奴兒》。雙調(diào)四十四字。
唐 教坊大曲有《采桑》,截取一“遍”單行,后用作詞牌。又名《丑奴兒令》、《羅敷媚》等。雙調(diào),四十四字,平韻。又有《添字采桑子》,四十八字或五十四字;《攤破采桑子》,一名《攤破丑奴兒》,六十字;《促拍采桑子》,一名《促拍丑奴兒》,五十字;皆平韻。 宋 詞《采桑子慢》一名《丑奴兒慢》,九十字,多平仄互葉。
《國語辭典》:關關(關關)  拼音:guān guān
擬聲詞。形容鳥鳴的聲音?!对娊?jīng)。周南。關雎》:「關關雎鳩,在河之洲。」
《漢語大詞典》:人我
(1).他人與我。莊子·天下:“愿天下之安寧以活民命,人我之養(yǎng),畢足而止,以此白心。”《關尹子·二柱》:“渾人我,同天地?!?清 譚嗣同 《仁學》二:“人知腦氣筋通五官百骸為一身,即當知電氣通天地萬物人我為一身也?!?br />(2).借指塵世。 元 鄧學可 《端正好·樂道》套曲:“人我場中枉馳驟,苦海波中早回首。”
(3).佛教語。即人我見。凡俗之人妄認自身常住不變,執(zhí)著“有我”之見,佛家謂之“人我見”。《壇經(jīng)》三五:“人我是 須彌 ,邪心是大海,煩惱是波浪……無人我, 須彌 自倒;除邪心,海水竭,煩惱無,波浪滅?!?br />(4).佛教語。人相和我相并稱的略語。為人我四相中之二相。 清 吳偉業(yè) 《贈蒼雪》詩:“人我將無同,是非空諸所?!痹敗?四相 ”。
《漢語大詞典》:四相
佛教以離、合、違、順為四相。《楞嚴經(jīng)》卷三:“若從根出,必無離、合、違、順四相。” 南朝 梁簡文帝 《莊嚴旻法師成實論義疏序》:“四相乃無常之刀,三聚為苦家之質(zhì)?!?/div>
分類:佛教四相
《國語辭典》:四相  拼音:sì xiàng
佛教用語。佛教謂無?,F(xiàn)象的四種特徵。如生、住、異、滅;生、老、病、死;離、合、違、順。南朝梁。簡文帝〈莊嚴旻法師成實論義疏序〉:「四相乃無常之刀,三聚為苦家之質(zhì)?!?/div>
分類:諸葛亮
《國語辭典》:倡和  拼音:chàng hè
1.一人先歌唱,他人再隨聲相和。《禮記。樂記》:「倡和清濁?!固???追f達。正義:「先發(fā)聲者為倡,后應聲者為和?!骨?。袁枚《隨園詩話》卷二:「趙以寒士而留余仍住王公舊屋,供其饔飧,彼此倡和?!?br />2.一人先提議,他人再附和。《左傳。昭公十二年》:「外內(nèi)倡和為忠,率事以信為共,供養(yǎng)三德為善,非此三者弗當?!埂度辶滞馐贰返谒囊换兀骸敢粋€封袋上寫著『程儀』,一本書、一個詩卷,知縣看了,知道他也和本地名士倡和?!?br />3.比喻夫妻感情和睦,夫唱婦隨。北齊。顏之推《顏氏家訓。治家》:「河北人事,多由內(nèi)政,……倡和之禮,或爾汝之?!?/div>
《漢語大詞典》:嚶鳴(嚶鳴)
鳥相和鳴。比喻朋友間同氣相求或意氣相投。語出詩·小雅·伐木:“嚶其鳴矣,求其友聲?!?晉 陸云 《答兄平原》詩:“經(jīng)彼喬木,有鳥嚶鳴,微物識儕,矧伊有情。” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》:“故絪緼相感,霧涌云蒸;嚶鳴相召,星流電激?!?明 劉基 《芳樹》詩:“含華吐芬,嚶鳴滿枝,君子有酒,以遨以嬉?!?清 趙翼 《消閑》詩:“眼前惜少嚶鳴友,海上由他逐臭夫。” 茅盾 《〈新綠叢輯〉旨趣》:“嚶鳴求友之心,亦人人所共有?!?/div>
《漢語大詞典》:同音
(1).音調(diào)相和。《詩·小雅·鼓鐘》:“鼓鐘欽欽,鼓瑟鼓琴,笙磬同音?!?鄭玄 箋:“同音者,謂堂上堂下八音克諧。”
(2).聲音相同。《韓詩外傳》卷五:“故同明相見,同音相聞,同志相從,非賢者莫能用賢?!?漢 繁欽《與魏文帝箋》:“都尉 薛訪 車子,年始十四,能喉囀引聲,與笳同音?!?br />(3).比喻說同樣的話。法苑珠林卷十三:“時千梵王異口同音,而説偈言。”
(4).同一讀音。 清 俞樾 《小浮梅閑話》:“又一室曰‘菹庫’,復有神曰 蔡伯喈 。則‘蔡’‘菜’同音,沿訛已久?!痹浴藗颉癁椤嚏摺菬o自矣。 王力 《中國語言學史》第二章:“所謂直音,就是以同音字注音,如‘樂,音洛’,‘說,音悅’?!?/div>
《漢語大詞典》:楚調(diào)(楚調(diào))
楚 地的曲調(diào)。常與 吳 弦、 燕 歌對舉。后為樂府相和調(diào)之一。 唐 陶翰 《燕歌行》:“請君留 楚 調(diào),聽我吟 燕 歌。” 唐 白居易 《醉別程秀才》詩:“ 吳 絃 楚 調(diào) 瀟湘 弄,為我慇懃送一盃?!?明 王世貞 《鳴鳳記·秋夜女工》:“雙蛾皺,嘆鳳管吹殘 楚 調(diào),何日見階前輻輳?!?清 魏源 《送陳太初出都》詩之二:“離弦忽 楚 調(diào),促柱訴中孚?!眳㈤?span id="lhf4gjg" class="book">《樂府詩集·相和歌辭一·解題》。
《漢語大詞典》:于喁
相和之聲。莊子·齊物論:“前者唱于而隨者唱喁?!?陸德明 釋文引 李軌 曰:“于喁,聲之相和也。” 明 汪薌 《題眉嵋蒼松圖》詩:“眾竅于喁吹參差,下方萬戶聞清颸?!?清 錢謙益 《哭何季穆九百二十字》詩:“死已醒啽囈,生猶嘆于喁?!?/div>
分類:相和和之
《漢語大詞典》:度關山(度關山)
樂府相和曲名。見 唐 吳兢 樂府古題要解卷上。
《漢語大詞典》:輟舂(輟舂)
古代舂筑時,以歌相和,以杵聲相送,用以自勸。里中有喪,則舂筑者不相杵。見 漢 賈誼 新書·春秋、史記·商君列傳。后以“輟舂”表示對死者的哀悼。 南朝 梁 任昉 《出郡傳舍哭范仆射》詩:“已矣余何嘆,輟舂哀國均。”
分類:相和
《漢語大詞典》:平陵東(平陵東)
樂府相和曲名。相傳為 漢 翟義 門客所作。 王莽 立 孺子嬰 為帝,自稱假皇帝,后故丞相 翟方進 子 東郡 太守 義 起兵,事敗為 莽 所殺, 義 門客為作哀歌。原辭見樂府詩集·相和歌辭·相和曲下。 清 吳偉業(yè) 《讀史雜詩》之四:“徒令千載后,流涕《平陵東》。”
《漢語大詞典》:咸感
易·咸:“彖曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而説,男下女,是以‘享利貞,取女吉’也。”后以“咸感”謂陰陽相感,夫婦相和。 唐 楊鉅 《冊淑妃何氏為皇后文》:“觀柔剛咸感之象,賦鳴鳩肅雍之德,將以視天下之內(nèi)理,敘人倫之大端?!?/div>
《漢語大詞典》:和鼓
元 代一種鼓名。元史·禮樂志五:“和鼓,制如大鼓而小,左持而右擊之。”
(1).與鼓聲相和。周禮·地官·鼓人:“以金錞和鼓,以金鐲節(jié)鼓?!?鄭玄 注:“樂作鳴之,與鼓相和?!?br />(2).喻態(tài)度依違兩可的人。宋史·張士遜傳:“ 曹利用 在樞府,藉寵肆威, 士遜 居其間,無所可否,時人以‘和鼓’目之?!?/div>
《漢語大詞典》:嚶鳥(嚶鳥)
鳴聲相和之鳥。 晉 陸云 《逸民賦》:“叢木振穎,葛藟垂陰;潛魚泳沚,嚶鳥來吟?!?/div>