關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:773—831 【介紹】: 唐洛陽(yáng)人,字浚之。勵(lì)志所學(xué),不從科舉,隱于嵩山。憲宗元和九年,應(yīng)著作郎征。歲余,遷右補(bǔ)闕。峭直敢諫,數(shù)上章忤旨。穆宗長(zhǎng)慶、敬宗寶歷中,渤不顧患難,章疏論列,帝雖昏縱,亦為之感悟。轉(zhuǎn)給事中。出為桂管觀(guān)察使。文宗大和中,拜太子賓客。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:773—831 字浚之,號(hào)白鹿先生,排行十。洛陽(yáng)(今屬河南)人。德宗貞元中與兄涉偕隱廬山白鹿洞,十九年(803)移居嵩山。憲宗元和八年(813)以左拾遺征,不至,移家洛陽(yáng)。九年上書(shū),拜著作郎。十一年遷右補(bǔ)闕,累歷考功員外郎。穆宗長(zhǎng)慶元年(821)貶虔州刺史,歷江州刺史,累遷給事中。敬宗寶歷元年(825)出為桂管觀(guān)察使,二年以疾罷歸。文宗大和五年(831)征為太子賓客,七月卒。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)5首。
全唐文·卷七百十二
渤字浚之。洛陽(yáng)人。勵(lì)志不仕。隱嵩山。元和初以山人徵為左拾遺。不赴。九年召為著作郎。穆宗朝累遷諫議大夫。敬宗立。轉(zhuǎn)給事中。出為桂管觀(guān)察使。太和五年以太子賓客徵。卒年五十九。贈(zèng)禮部尚書(shū)。
楊恒 朝代:元末明初

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 元末明初浙江諸暨人,字本初。少穎悟,為文峻潔,有聲鄉(xiāng)里。后退居白鹿山,且耕且讀,嘯傲自樂(lè),自稱(chēng)白鹿先生。太祖取浙東,屢辟,不起。性醇篤,家無(wú)擔(dān)石而臨財(cái)甚介,鄉(xiāng)人奉為楷模。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1635—1709 【介紹】: 清江蘇江陰人,字誕仙。所居白鹿山莊,為東坡居士田宅,饒園林水竹之勝,因號(hào)白鹿山人。貢生??滴醵迥赀x桐城教諭,越五年告歸。詩(shī)文有才氣,性喜結(jié)納。有《欣然堂集》。
晚晴簃詩(shī)匯·卷五十
陶孚尹,字誕仙,江陰人。貢生,官桐城教諭。有《欣然堂集》。
清詩(shī)別裁集
字誕仙,江南江陰人。貢生,官教諭。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白鹿紙(白鹿紙)  拼音:bái lù zhǐ
江西省龍虎山道士用來(lái)寫(xiě)符箓的紙,有碧、黃、白三種,稱(chēng)為「箓紙」。白色者瑩澤光凈可愛(ài),元趙孟頫常用以寫(xiě)字作畫(huà)。后因箓字不雅,改稱(chēng)為「白鹿紙」。
分類(lèi):書(shū)畫(huà)
《漢語(yǔ)大詞典》:獵白鹿馬(獵白鹿馬)
古代良馬名。宋書(shū)·索虜傳:“更無(wú)餘物可以相與,今送獵白鹿馬十二匹并氈藥等物?!?清 郝懿行 《宋瑣語(yǔ)·言詮》:“獵白鹿馬者,蓋良馬之名。韓非子云:‘馬似鹿者,千金也?!蛟唬航?蒙古 有獵鹿馬,巧捷善走……蓋此是也。”
分類(lèi):良馬
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白鹿  拼音:bái lù
白色的鹿。古人認(rèn)為白鹿是祥瑞之物。《國(guó)語(yǔ)。周語(yǔ)上》:「王不聽(tīng),遂征之,得四白狼、四白鹿以歸?!埂端螘?shū)。卷二八。符瑞志中》:「白鹿,王者明惠及下則至。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:皮幣(皮幣)  拼音:pí bì
1.獸皮和束帛。古時(shí)作為饋贈(zèng)或聘享的禮物。《孟子。梁惠王下》:「事之以皮幣,不得免焉?!?jié)h。趙岐。注:「皮,狐貉之裘;幣,繒帛之貨也?!?br />2.用皮革制成的貨幣。漢武帝時(shí)曾訂定白鹿皮為「皮幣」?!妒酚?。卷三○。平準(zhǔn)書(shū)》:「乃以白鹿皮方尺,緣以藻繢,為皮幣,直四十萬(wàn)。王侯宗室朝覲聘享,必以皮幣薦璧,然后得行?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:騎白鹿(騎白鹿)
古代神話(huà)傳說(shuō)中的仙人,常騎白鹿或乘白鹿所駕之車(chē)。見(jiàn) 晉 葛洪 《神仙傳·衛(wèi)叔卿》、《魯女生》。后因以“騎白鹿”指仙人行空之術(shù)。 唐 韋渠弁 《步虛詞》之十八:“無(wú)煩騎白鹿,不用駕青牛?!?明 吳廷翰 《南山雜詩(shī)》之四:“谷口吹紫簫,仙人騎白鹿?!币嗍∽鳌?騎鹿 ”。 明 何景明 《三清山人歌》:“騎鹿時(shí)見(jiàn)南斗君,聞笙夜候 緱山 鶴?!?/div>
分類(lèi):仙人白鹿乘白
《國(guó)語(yǔ)辭典》:皮弁  拼音:pí biàn
用鹿皮制成的帽子。最早為天子所戴,其后行大禮之執(zhí)事者也戴,以示隆重?!抖Y記。學(xué)記》:「大學(xué)始教,皮弁祭菜,示敬道也?!谷龂?guó)魏。曹植七啟〉:「冠皮弁,被文裘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:白鹿車(chē)(白鹿車(chē))
傳說(shuō)仙人乘坐的用白鹿挽的車(chē)子。 明 何景明 《題張給事〈安期圖〉為乃翁壽》詩(shī):“黃髮仙翁白鹿車(chē), 安期 親見(jiàn)棗如瓜?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五瑞
(1).古代諸侯作符信用的五種玉。書(shū)·舜典:“輯五瑞,既月,乃日覲四岳羣牧,班瑞於羣后?!?孔穎達(dá) 疏:“周禮·典瑞云:‘公執(zhí)桓圭,侯執(zhí)信圭,伯執(zhí)躬圭,子執(zhí)穀璧,男執(zhí)蒲璧?!枪玷禐槲宓戎?,諸侯執(zhí)之以為王者瑞信,故稱(chēng)瑞也?!?漢 班固 《白虎通·文質(zhì)》:“何謂五瑞?謂珪、璧、琮、璜、璋也……五玉者各何施?蓋以為璜以徵召,璧以聘問(wèn),璋以發(fā)兵,珪以信質(zhì),琮以起土功之事?!?宋 蘇軾 《洗玉池銘》:“ 秦 漢 以還,龜玉道熄。六器僅存,五瑞莫輯?!?br />(2).五種祥瑞之物。謂黃龍、白鹿、木連理、嘉禾、甘露,見(jiàn)隸釋·漢李翕黽池五瑞碑。亦謂神龜、甘露、紫芝、嘉禾、玉兔,見(jiàn)宋史·樂(lè)志一。
《漢語(yǔ)大詞典》:銀獐(銀麞)
亦作“ 銀獐 ”。 指白鹿。古時(shí)以為祥瑞之物。 北周 庾信 《齊王進(jìn)白兔表》:“臣聞?shì)泩D欲遠(yuǎn),則玉虎晨鳴;轍跡方開(kāi),則銀麞入貢?!?倪璠 注:“銀麞,白鹿也?!?北周 庾信 《郊行值雪》詩(shī):“還如驅(qū)玉馬,暫似獵銀獐?!?唐玄宗 《校獵義成喜逢大雪率題九韻以示群官》詩(shī):“觸地銀麞出,連山縞鹿見(jiàn)?!?/div>
分類(lèi):白鹿祥瑞
《國(guó)語(yǔ)辭典》:麥丘老人(麥丘老人)  拼音:mài qiū lǎo rén
桓公追逐白鹿到麥丘所遇見(jiàn)的八十三歲的老人。相傳桓公請(qǐng)老人祝福他能和老人一樣長(zhǎng)壽,老人祝壽三次,一祝桓公長(zhǎng)壽,二?;腹脤W(xué)不恥下問(wèn),并能用賢、納諫,三祝群臣百姓能不得罪桓公,而桓公也不得罪群臣百姓。見(jiàn)《韓詩(shī)外傳》卷一○。后為向人祝壽之詞。
《漢語(yǔ)大詞典》:白鹿幣(白鹿幣)
漢武帝 時(shí)的一種貨幣。以白鹿皮為之,故名。史記·平準(zhǔn)書(shū):“錢(qián)益多而輕,物益少而貴……乃以白鹿皮方尺,緣以藻繢,為皮幣,直四十萬(wàn)。王侯宗室朝覲聘享,必以皮幣薦璧,然后得行?!?清 王瑬 《鈔幣議》:“ 漢武帝 造白鹿幣, 唐憲宗 用飛錢(qián),又為行錢(qián)之漸?!?/div>