關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《分類(lèi)字錦》:側(cè)口入車(chē)(側(cè)口入車(chē))
見(jiàn)上注。
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:大如合拳
太平廣記:乾元中,監(jiān)察御史康云僩為江淮度支,率諸江淮商旅百姓五分之一,以補(bǔ)時(shí)用。洪州,江淮之,間一都會(huì)也,云僩令錄事參軍李惟燕典其事。有波斯胡人者,率二萬(wàn)五千貫,掖下小瓶,大如合拳,問(wèn)其所寶,詭不實(shí)對(duì),請(qǐng)率百萬(wàn)。惟燕以所納紿眾,難違其言,詐驚曰:上人安得此物?必貨此,當(dāng)不違價(jià)。僧試求五千而去。胡人至揚(yáng)州,長(zhǎng)史鄧景山知其事,以問(wèn)胡。胡云:瓶中是紫靺鞨,非明珠雜貨寶所能及也。
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:色若秋水
白居易 游悟真寺詩(shī) 雙瓶白琉璃,色若秋水寒。
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:金花獅子(金花獅子)
酉陽(yáng)雜俎》:安祿山恩寵莫比,錫賚無(wú)數(shù),其所賜有金花獅子瓶。
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:鱗動(dòng)先知(鱗動(dòng)先知)
徐夤 觀琉璃瓶中游魚(yú)詩(shī) 寶器一泓銀漢水,錦鱗才動(dòng)即先知。
分類(lèi):
一味瀉瓶
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))又曰瀉瓶。一瓶之水瀉于他瓶毫無(wú)馀雜遺漏,以譬師資相承無(wú)遺馀也。八宗綱要上曰:「佛滅百年寫(xiě)瓶無(wú)遺?!?/div>
入瓶
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))沙彌有通力,能入于澡瓶中。阿育王傳七曰:「昔阿恕伽王,見(jiàn)一七歲沙彌,將至屏處而為作禮,語(yǔ)沙彌言:莫向人道我禮汝。時(shí)沙彌前有一澡瓶,沙彌即入其中,從澡瓶中還來(lái)出,而語(yǔ)言:王慎莫向人道沙彌入澡瓶中復(fù)還來(lái)出。王即語(yǔ)沙彌言:我當(dāng)現(xiàn)向人說(shuō),不復(fù)得隱。是以諸經(jīng)皆云:沙彌雖小亦不可輕,王子雖小亦不可輕,龍子雖小亦不可輕,沙彌雖小能度人,王子雖小能殺人,龍子雖小能興云致雨?!?/div>
天德瓶
【佛學(xué)大辭典】
(物名)天上之德瓶也。探玄記二十曰:「天德瓶者,于中所索悉皆得故,如如意珠也?!?參見(jiàn):瓶)
【佛學(xué)大辭典】
(物名)出心所愿者之瓶也。六十華嚴(yán)經(jīng)五十九曰:「菩提心者,則為天德瓶,滿(mǎn)足一切所樂(lè)欲故。」探玄記二十曰:「天德瓶者,于中所索,悉皆得故。如如意珠也?!?/div>
【佛學(xué)大辭典】
(物名)經(jīng)論引瓶為譬者甚多。
五瓶
【佛學(xué)大辭典】
(物名)密教之儀軌以五寶五谷五藥及香水滿(mǎn)盛五瓶。于此插寶花而奉佛。大日經(jīng)疏八曰:「次說(shuō)吉祥瓶法,當(dāng)用金銀等寶,乃至無(wú)者應(yīng)以瓷或凈瓦為之,極令圓滿(mǎn)端正,又不泄漏。如毗尼中方便灌漉凈水盛滿(mǎn)其中,內(nèi)五寶五谷五藥。(中略)又取如前所說(shuō)諸涂香末和水,兼置龍腦牛黃,于瓶口插以寶華?;螂S方土所有名花,取其花果條葉茂好圓具者使間錯(cuò)垂布,令極端嚴(yán),以彩繒纏頭并系華鬘涂以眾香。(中略)中胎藏當(dāng)安五瓶,最中大日瓶安在華臺(tái),馀置外華葉中。」一字奇特佛頂經(jīng)曼荼羅儀軌品曰:「應(yīng)取新瓶底不黑者,令應(yīng)量,取阿摩羅(此曰梨樹(shù))梢葉插其中,又取俱緣果(此土無(wú))安瓶口上,瓶中置諸寶及諸種子,并香水令滿(mǎn),以細(xì)繒帛系其頂,安于壇四角及中央?!?/div>
五瓶智水
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))五瓶為金剛界之五部,其香水表五智如來(lái)之智慧者。
五瓶灌頂
【佛學(xué)大辭典】
(修法)以五瓶之水灌頂,謂五智如來(lái)之智慧,注于行者之頭上也。
吉祥瓶
【佛學(xué)大辭典】
(物名)不空罥索陀羅尼自在王咒經(jīng)上曰:「以赤銅作吉祥瓶,盛滿(mǎn)一切諸妙香藥末尼真珠金銀等寶,和雜盛之,以雜華繩系其瓶頂?!勾笫璋嗽唬骸讣槠糠ǎ?dāng)用金銀等寶,乃至無(wú)者應(yīng)以瓷或凈瓦為之,極令圓滿(mǎn)端正。」
如意瓶
【佛學(xué)大辭典】
(物名)吉祥瓶之異名。
作瓶天子
【佛學(xué)大辭典】
(天名)(參見(jiàn):澡瓶天子)
澡瓶天子
【佛學(xué)大辭典】
(天名)一作作瓶天子。釋迦佛為太子時(shí)。因出四門(mén),歷觀諸相。忻厭之意,日愈一日。繇是父王益其伎樂(lè)以悅之。每至夜分,有凈居天人名作瓶。住在空中,發(fā)言警策。復(fù)使樂(lè)器皆出五欲非樂(lè),世間無(wú)常,涅槃寂靜,速須出離之聲(云云)。詳見(jiàn)佛本行集經(jīng)。王勃釋迦如來(lái)成道記曰:「于是澡瓶天子,以警覺(jué)彰伎女之丑容?!?/div>
法瓶
【佛學(xué)大辭典】
(物名)布薩時(shí)所用之瓶名法瓶。盛香湯及香水。見(jiàn)象器箋十九。