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《國(guó)語(yǔ)辭典》:休牛歸馬(休牛歸馬)  拼音:xiū niú guī mǎ
將牛馬放牧,不再作軍用。比喻天下升平,不再動(dòng)用刀兵?!端囄念?lèi)聚。卷一三。帝王部三。晉穆帝引晉穆帝哀策文》:「風(fēng)掃天宇,休牛歸馬,卷旗臥鼓,俾我蒸民?!挂沧鳌感菖7篷R」、「休牛散馬」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:休牛放馬(休牛放馬)  拼音:xiū niú fàng mǎ
將牛馬放牧,不再作軍用。比喻天下升平,不再動(dòng)用干戈。《抱樸子。內(nèi)篇。釋滯》:「今喪亂即平,休牛放馬,烽燧滅影」。也作「休牛歸馬」、「休牛散馬」。
《漢語(yǔ)大詞典》:服牛乘馬(服牛乘馬)
役使牛馬駕車(chē)。易·繫辭下:“服牛乘馬,引重致遠(yuǎn),以利天下?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/a>:“服牛乘馬,圈豹檻虎,是其得天之靈,貴於物也。”新唐書(shū)·王求禮傳:“自 軒轅 以來(lái),服牛乘馬,今輦以人負(fù),則人代畜?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:汗牛充棟(汗牛充棟)  拼音:hàn niú chōng dòng
形容書(shū)籍極多。參見(jiàn)「充棟汗?!箺l?!读凝S志異。卷五。封三娘》:「世傳養(yǎng)生術(shù),汗牛充棟,行而效者誰(shuí)也?」
《漢語(yǔ)大詞典》:標(biāo)樁
通常為了某一具體目的(如作植物的支撐、框架的構(gòu)件或系牛馬用的樁桿,作為標(biāo)記邊界、地基或土地所有權(quán)范圍的界樁)插入或打算插入土地的尖端木樁或其它材料的樁
插入地里的通常是錐形的木料或金屬塊(如為了標(biāo)出地界或限界或立樁標(biāo)出一項(xiàng)地產(chǎn)要求)
被置于某一重要測(cè)量點(diǎn)供使用(如在三角測(cè)量中)的永久性標(biāo)志
《國(guó)語(yǔ)辭典》:充棟汗牛(充棟汗牛)  拼音:chōng dòng hàn niú
充棟指書(shū)籍繁多,堆滿屋子,充塞棟梁間。汗牛指運(yùn)送書(shū)籍時(shí),牛馬負(fù)載,累得出汗。充棟汗牛形容書(shū)籍極多。語(yǔ)本唐。柳宗元 唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表:「其為書(shū),處則充棟宇,出則汗牛馬?!骨濉<o(jì)昀《閱微草堂筆記。卷二二。灤陽(yáng)續(xù)錄四》:「此齊東之語(yǔ),非惟正史無(wú)此文,即明一代稗官小說(shuō),充棟汗牛,亦從未言及斯人斯事也。」也作「汗牛充棟」。
《漢語(yǔ)大詞典》:牛馬相生(牛馬相生)
謂牛馬雜交混生。古代認(rèn)為是社會(huì)禮義喪失時(shí)表現(xiàn)的一種怪異現(xiàn)象。荀子·天論:“勉力不時(shí),則牛馬相生,六畜作祅?!?span id="6bogoat" class="book">《韓詩(shī)外傳》卷二:“禮義不脩,牛馬相生,六畜作妖?!?許維遹 校釋引 郝懿行 曰:“牛馬相生,謂喪失禮義,同人道於牛馬也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:釀熱物(釀熱物)
發(fā)酵時(shí)能產(chǎn)生熱的有機(jī)物,如牛馬糞、稻草、麥秸、玉米秸、草葉等??梢杂脕?lái)為溫床加熱。
《漢語(yǔ)大詞典》:韏靽
駕具。套在牛馬等牲口后部卷曲的皮繩。 清 毛奇齡 仲氏易卷十五:“則即用此黃牛之革作韏靽以執(zhí)遯者,誰(shuí)曰能脫?”