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《國(guó)語(yǔ)辭典》：秉燭夜游（秉燭夜遊）　　拼音：bǐng zhú yè yóu
感嘆時(shí)光易逝，須持燭夜里游樂。比喻及時(shí)行樂。唐。李白 春夜宴從弟桃花園序：「而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。」也作「炳燭夜游」。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：秉燭云長(zhǎng)
即云長(zhǎng)秉燭，指三國(guó)關(guān)云長(zhǎng)執(zhí)燈夜讀的事
《分類字錦》：插燭板床（插燭板床）
南史傅昭傳：明帝踐阼，引昭為中書通事舍人。時(shí)居此職者，皆權(quán)傾天下，昭獨(dú)廉靜，無(wú)所干豫，器服率陋，身安粗糲。嘗插燭板床，明帝聞之，賜漆合燭盤，敕曰：卿有古人之風(fēng)，故賜卿古人之物。
分類：館閣
《漢語(yǔ)大詞典》：插蠟燭（插蠟燭）
方言。比喻停著不動(dòng)。 茅盾 《故鄉(xiāng)雜記》第二：“觸霉頭格輪船！半路上插蠟燭！今朝到埠勿過七點(diǎn)鐘，算我的東道！”
《漢語(yǔ)大詞典》：跋燭之咨（跋燭之咨）
《舊唐書·柳公權(quán)傳》：“每 浴堂 召對(duì)，繼燭見跋，語(yǔ)猶未盡，不欲取燭，宮人以蠟淚揉紙繼之。”后以“跋燭之咨”指君王之恩遇征詢。 宋 汪藻 《謝除翰林學(xué)士表》：“學(xué)非閎博，難酬跋燭之咨；思或淹滯，將誤掣鈴之召?！?/div>
《分類字錦》：暗夜?fàn)T燎（暗夜?fàn)T燎）
呂氏春秋：齊桓公合諸侯，衛(wèi)人后至，公朝而與管仲謀伐衛(wèi)，退朝而入，衛(wèi)姬望見君，下堂冉拜，請(qǐng)衛(wèi)君之罪。公曰：吾于衛(wèi)無(wú)故，子曷為請(qǐng)？對(duì)曰：妾望君之入也，足高氣彊，有伐國(guó)之志也。見妾而有動(dòng)色，伐衛(wèi)也。明日君朝，揖管仲而進(jìn)之。管仲曰：君舍衛(wèi)乎？公曰：仲父安識(shí)之？管仲曰：君之揖朝也恭而言也徐，見臣而有慚色，臣是以知之。君曰：善。仲父治外，夫人治內(nèi)，寡人知終不為諸侯笑矣?；腹阅湔撸谎砸?。今管子乃以容貌音聲，夫人乃以行步氣志，桓公雖不言，若暗夜而燭燎也。
分類：智
《漢語(yǔ)大詞典》：北燭仙人（北燭仙人）
仙人名。《漢武內(nèi)傳》：“ 墉宮 玉女 王子登 ，是 西王母 紫蘭宮 玉女，常傳使命，往來(lái)扶桑。昔出配 北燭仙人 ，近又召還，使領(lǐng)命祿，真靈官也?！毕?，也寫作“僊”。
《分類字錦》：板床插燭（板床插燭）
南史傅昭傳：明帝踐阼，引昭為中書通事舍人。時(shí)居此職者，皆權(quán)傾天下，昭獨(dú)廉靜，無(wú)所干豫，器物率陋，身安粗糲。常插燭板床，明帝聞之，賜漆合燭盤，敕曰：卿有古人之風(fēng)，故賜卿古人之物。
分類：儉約
《分類字錦》：燈燭薰天（燈燭薰天）
杜審言 守歲侍宴應(yīng)制詩(shī) 宮闕星河抵拂樹，殿庭燈燭上薰天。
分類：歲除
《分類字錦》：晨輝燭日（晨輝燭日）
韓愈 感春詩(shī) 辛夷花房忽全開，將衰正盛須頻來(lái)。清晨輝輝燭霞日，薄暮耿耿和煙埃。
分類：玉蘭
《分類字錦》：窗格引燭（窗格引燭）
夢(mèng)溪筆談：玉堂東承旨閤子窗格上有火燃處。太宗嘗夜幸玉堂。蘇易簡(jiǎn)為學(xué)士，已寢，遽起無(wú)燭，具衣冠。宮嬪自窗格引燭入照之。至今不欲更易。以為玉堂一盛事。
分類：館閣
《駢字類編》：七燭（七燭）
修真要旨：龍烽七燭，逐邪無(wú)間。
《分類字錦》：漆合燭盤（漆合燭盤）
梁書傅昭傳：明帝踐祚，引昭為中書通事舍人。時(shí)居此職，皆勢(shì)傾天下，昭獨(dú)廉靜，無(wú)所干豫，器服率陋，身安粗糲。常插燭于板床，明帝聞之，賜漆合燭盤等，敕曰：以卿有古人之風(fēng)，故賜卿古人之物。
分類：賞賚
《分類字錦》：貧薪不燭（貧薪不燭）
韓愈 秋雨聯(lián)句 貧薪不燭灶，富粟空填廥。
《分類字錦》：旁燭無(wú)疆（旁燭無(wú)疆）
《法言》：明哲煌煌，旁燭無(wú)疆。許安世公《生明賦》：中立不倚，始持正于群倫；旁燭無(wú)疆，遂致明于萬(wàn)有。
分類：智