關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
典故
犀燭
  
生犀照水

相關(guān)人物
溫嶠


《晉書》卷六十七《溫嶠傳》
至牛渚磯,水深不可測(cè),世云其下多怪物,嶠遂燬犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢(mèng)人謂己曰:「與君幽明道別,何意相照也?」

例句

黑皮年少學(xué)采珠,手把生犀照咸水。 施肩吾 島夷行

犀燭江行見鬼神,木人登席呈歌舞。 李端 雜歌

徒聞斬蛟劍,無(wú)復(fù)爨犀船。 杜甫 復(fù)舟二首之二

典故 
奩有鏡
 
溫家小玉妝臺(tái)
 
溫嶠玉鏡臺(tái)
 
玉臺(tái)掛寶鏡
 
玉照臺(tái)
 
拂鏡羞
 
老奴持玉鏡

相關(guān)人物
溫嶠


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈假譎〉~857~
溫公喪婦,從姑劉氏,家值亂離散,唯有一女,甚有姿慧,姑以屬公覓婚。公密有自婚意,答云:「佳婿難得,但如嶠比云何?」姑云:「喪敗之馀,乞粗存活,便足慰吾馀年,何敢希汝比?」卻后少日,公報(bào)姑云:「已覓得婚處,門地粗可,婿身名宦,盡不減嶠?!挂蛳掠耒R臺(tái)一枚。姑大喜。既婚,交禮,女以手披紗扇,撫掌大笑曰:「我固疑是老奴,果如所卜!」玉鏡臺(tái),是公為劉越石長(zhǎng)史,北征劉聰所得。

例句

君不見溫家玉鏡臺(tái),提攜抱握九重來(lái)。 張纮 行路難

羊權(quán)須得金條脫,溫嶠終虛玉鏡臺(tái)。 李商隱 中元作

拂鏡羞溫嶠,薰衣避賈充。 李賀 惱公

典故
江左管夷吾
 
夷吾在江左

相關(guān)人物
溫嶠
 
管仲


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷上〈言語(yǔ)〉~97~
溫嶠初為劉琨使來(lái)過(guò)江。于時(shí)江左營(yíng)建始爾,綱紀(jì)未舉。溫新至,深有諸慮。既詣王丞相,陳主上幽越,社稷焚滅,山陵夷毀之酷,有黍離之痛。溫忠慨深烈,言與泗俱,丞相亦與之對(duì)泣。敘情既畢,便深自陳結(jié),丞相亦厚相酬納。既出,歡然言曰:「江左自有管夷吾,此復(fù)何憂?」南朝梁·劉孝標(biāo)注引《史記》曰:「管仲夷吾者,潁上人。相齊桓公,九合諸侯,一匡天下。」語(yǔ)林曰:「初溫奉使勸進(jìn),晉王大集賓客見之。溫公始入,姿形甚陋,合坐盡驚。既坐,陳說(shuō)九服分崩,皇室弛絕,晉王君臣莫不歔欷。及言天下不可以無(wú)主,聞?wù)吣慧x躍,植發(fā)穿冠。王丞相深相付托。溫公既見丞相,便游樂(lè)不住,曰:『既見管仲,天下事無(wú)復(fù)憂。』」
《漢語(yǔ)大詞典》:爨犀
傳說(shuō) 晉 溫嶠 過(guò) 牛渚磯 ,燃犀角照磯水,看見水中許多精怪。見《晉書·溫嶠傳》。后用以比喻洞察奸邪。 唐 杜甫 《覆舟》詩(shī)之二:“徒聞斬蛟劍,無(wú)復(fù)爨犀船?!眳⒁姟?燃犀 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:燃犀  拼音:rán xī
燭照明察。參見「燬犀」條。宋。辛棄疾 水龍吟。舉頭西北浮云詞:「待燃犀下看,憑欄卻怕,風(fēng)雷怒,魚龍慘?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉鏡臺(tái)(玉鏡臺(tái))  拼音:yù jìng tái
1.玉制的鏡臺(tái)。唐。楊烱〈梅花落〉詩(shī):「泣對(duì)銅鉤障,愁看玉鏡臺(tái)?!?br />2.晉溫嶠北征劉聰,得玉鏡臺(tái),用以聘從姑劉氏之女的故事。見南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。假譎》。后比喻迎娶美女的聘禮?!度阂纛愡x。官腔類。卷七。犀佩記。勢(shì)逼改嫁》:「好將聘物早持歸,自有溫郎玉鏡臺(tái)。」