人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋建州崇安人，字濟可。第進士。授山陰尉，遷知武平，復(fù)僉書興化軍，調(diào)知黃巖，所至修水利，建學(xué)校。后以親歿不及奉養(yǎng)，遂致仕。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋建州建陽人。登進士第，除宿州教授。學(xué)者造門請業(yè)，皆虛往而實歸。薛昂編集王安石遺文，辟為檢討官。卒于京師，年六十一。
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全宋詩董遘，字濟道，西洛（今河南洛陽）人（《青瑣高議》別集卷五）。
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全宋詩趙由濟，太祖十二世孫，官博士（《歷朝上虞詩集》卷三）。
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全宋詩釋圓濟，號子淳。住婺州普濟寺，為青原下十三世，金山寧禪師法嗣?！?a target='_blank'>五燈會元》卷一六有傳。
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全宋詩釋惠明，華亭縣普照寺僧，與道濟同時。能詩，因素風(fēng)顛，人稱明顛。事見《夷堅三志》辛卷三，《補續(xù)高僧傳》卷一九有傳。今錄詩二首。
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋僧。嘗住華亭普照寺。能詩。潦倒猖狂，人莫能測，談災(zāi)福輒驗。與濟顛齊名，人稱明顛。
補續(xù)高僧傳·感通篇濟顛者。名道濟。明顛者。名□明。二師。示跡同時而各郡。然皆以素風(fēng)顛。人因稱濟顛。明顛。濟顛之顛。為尤甚。飲酒食肉。與市井浮沉。喜打筋斗。不著裈形媟露。人姍笑。自視夷然。出家靈隱寺。寺僧無不唾罵。逐之居凈慈寺。為人誦經(jīng)。下火得酒食。不待召而赴。吟詩曰。何須林景勝瀟湘。只愿西湖化為酒。和身臥倒西湖邊。一浪來時吞一口。息人之諍。救人之死。皆為之于戲謔談笑間。神出鬼沒。人莫能測。年七十三示化。明顛者。潦倒猖狂。衣不蔽體。大雪中。袒膊跣足而行。手弄摩鐵釘。遇瓦礫拾置袖中。人誠語相向。則答以機鋒?；蛭曛t酬以狂言。入市。群兒爭挽袖覓錢。或與之一錢兩錢?；虿慌c。喧叫語笑。衢路闐塞。人或飯之。不問遠近識不識。皆凌晨而至?；蚴?。或不受?或反探袖出錢置幾上。不謝而去。一時倭奴見之。羅拜云。曾向海中失風(fēng)。得此僧幸免于死。且能詩?；虺州牌阉黝}。隨口云。根下塵泥一點無。性便泉石愛清孤。當(dāng)時不惹湘江恨。葉葉如何有淚珠。與濟顛實未相識。偶遇于朱涇。目之曰咦。濟顛贈之詩曰。青箬笠前天地闊。碧蓑衣底水云寬。不言不語知何事。只把人心不自謾。二顛俱南宋。
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補續(xù)高僧傳·遺身篇滇有僧。曰慈濟。嘗在洱海東北青顛山險石上。禮迦葉佛。日課百拜。人名其石。名禮拜石。下臨不測之淵。后即于石立化。今無能躡其石者。示現(xiàn)難思。皆化僧之流亞也。
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新續(xù)高僧傳·興福篇第九之一釋普濟者，姓楊氏，姚安人。曾與凈妙澄同開水目山，山舊無泉，普濟以杖卓之，泉隨涌出，人呼卓錫泉云。澄本滇池高氏子，世輔大理段氏，襲爵國公。因讀《楞嚴》至“見猶離見，見不能及”處有省，竟叩支凝，獲大解悟，即從剃染，后開水目山。段氏為建剎，乃贈“凈妙”之號。
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補續(xù)高僧傳·雜科篇楞嚴道人。名繼。殊有高行。賜號覺濟大師。與文與可。為方外友。相得甚驩。有詩贈焉。覺濟大師。且贊其像。極其稱嘆云。
