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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:748—834 【介紹】: 唐僧。鄭州新鄭人,俗姓王。代宗大歷十二年往嵩山會(huì)善寺皓律師受具足戒。德宗貞元間住池陽南泉院,三十年間足不下山。文宗太和初陸公亙等迎請下山,北面申禮。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:748—834 俗姓王,鄭州新鄭(今河南新鄭)人。肅宗至德二載(757)于密縣出家。代宗大歷十二年(777)于嵩山受戒。后嗣馬祖道一。自德宗貞元十一年(795)住池州南泉山,歷30年不下山。世稱南泉和尚。文宗大和初,宣歙觀察使陸亙請其下山,四方從學(xué)者數(shù)百人。《宋高僧傳》卷一一、《祖堂集》卷一六、《景德傳燈錄》卷八有傳。后二書存其詩偈1首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)
姓王氏。鄭州新鄭人。至德二年出家。依密縣大隈山大慧禪師祝發(fā)。大歷十二年。愿且壯矣。尋從嵩山會(huì)善寺皓律師。受具戒。律藏教部。靡弗究研。而卒定宗于大寂門下。一日為僧行粥次。馬大師問桶里是什么。愿云者老漢。合取口。作恁么語話。自馀同參之流無敢徵詰。貞元十一年。掛錫池陽之南泉山。蘘薜以衣。畬牧以食堙谷刊木。以辟所處。毳袍之侶。交進(jìn)互退。填擁庭宇。 示眾云。道個(gè)如如。早是變了也。今時(shí)師僧。須向異類中行。歸宗云。雖行畜生行。不得畜生報(bào)。愿云。孟八郎。又恁么去也。有時(shí)云。文殊普賢昨夜三更。起佛見法見。每人與二十棒。趁出院。趙州云和尚棒。教誰吃。愿云。具道王老師。過在什么處。州禮拜而出。愿一日游莊莊主預(yù)備禮相待。愿問莊主曰。爭知老僧來排辨如此。主云昨夜土地見報(bào)愿云。王老師修行無力。被鬼神覷破。僧便問。和尚既是善知識(shí)。為什么卻被鬼神覷破。答云土地前。更下一分飯著。 有時(shí)云。江西馬大師。說即心即佛。王老師道不是心不是佛不是物。恁么道。還有過么。趙州出禮拜。時(shí)有一僧隨問。州上座禮拜。意作么生。州云。汝卻問取和尚。僧問愿適來諗上座禮拜。意作么生。答云他卻領(lǐng)得老僧意。一日捧缽上堂。黃檗先居第一座不起。愿問曰。長老是什么年中行道。檗云??胀醴饡r(shí)。愿云猶是王老師兒孫在。下去。一日問黃檗云。黃金為墻塹。白銀為壁落。此是何人居處。檗云。是圣人居處。云更有一人。居何國土。檗叉手立云。道不得。何不問王老師。檗卻理愿前話而問。答云可惜許。又問黃檗定慧等學(xué)如何。檗云。十二時(shí)中。不依倚一物好。云莫是長老見處么。檗云不敢。云漿水價(jià)且置。草鞋錢教阿誰還。一日遇兩堂首座爭貓兒。愿提起貓兒。問眾曰。道得即救取貓兒。道不得即斬卻也。眾無對。即斬之。趙州自外歸。愿舉似前話。州乃脫履安頭上而出。愿曰汝適來若在。即救得貓兒。陸亙大夫問云。弟子從六合來。彼中還更有身否。答云分明記取。舉似作家。陸異日又謂曰。弟子亦薄會(huì)佛法。愿問。大夫十二時(shí)作么生。陸云。寸絲不掛。愿云猶是階下漢。陸一日向愿道。肇法師甚奇怪。解道萬法同根。是非一體。愿指庭前牡丹花云。時(shí)入見此一株花。是夢相似。 示眾云。王老師賣身。阿誰要買。一僧出云。某甲買。云不作貴。價(jià)不作賤價(jià)。汝作么生買。僧無對。后來臥龍代云。屬某甲了也。一日與歸宗麻谷約同。參禮南陽國師。及行。乃于路上。畫一圓相云。道得即去。歸宗坐圓相中。麻谷作女人拜。愿云恁么即不須去也。歸宗云。是何心行。愿乃相喚而回。大和初宣使陸公護(hù)軍劉公北面申禮。迎請下山。 八年甲寅十月二十一日示疾。俄有白虹貫后峰。巨石自壓。聲聞數(shù)十里?;⒗@林木晝號(hào)。識(shí)者憂之。十二月二十五日旦。忽戒門人曰。星翳燈幻久矣。勿謂吾有去來也。奄爾而逝。春秋八十七夏。臘五十八。弟子契元文暢等。凡九百人。皆布衣墨巾。執(zhí)心喪禮。奔赴會(huì)葬者。相繼于路。哀號(hào)之聲震林谷。越明年乙卯。乃克奉全身于靈塔。膳部員外郎史館脩撰劉軻撰文勒碑。追頌德美。
宋高僧傳·卷第十一 習(xí)禪篇第三之四
釋普愿。俗姓王。鄭州新鄭人也。其宗嗣于江西大寂。大寂師南岳觀音讓。讓則曹溪之蒙子也。于愿為大父。其高曾可知也。則南泉之禪有自來矣。愿在孕母不喜葷血。至德二年跪請于父母乞出家。脫然有去羈鞅之色。乃投密縣大隈山大慧禪師受業(yè)??喙?jié)篤勵(lì)胼胝皸瘃。不敢為身主。其師異之。大歷十二年愿春秋三十矣。詣嵩山會(huì)善寺皓律師受具。習(xí)相部舊章究毗尼篇聚之學(xué)。后游講肆上楞伽頂入華嚴(yán)海會(huì)。抉中百門觀之關(guān)鑰。領(lǐng)玄機(jī)于疏論之外。當(dāng)其鋒者皆旗靡轍亂。大寂門下八百馀人。每參聽之后尋繹師說。是非紛錯(cuò)。愿或自默而語。群論皆弭。曰夫人不言乃言爾耳。自后含景匿耀。似不能言者。人以其無法說或扣其關(guān)。亦堅(jiān)拒不泄。時(shí)有密賾其機(jī)者。微露頭角。乃知其非無法說時(shí)未至矣。貞元十一年拄錫池陽南泉山。堙谷刊木以構(gòu)禪宇蓑笠飯牛溷于牧童。斫山畬田種食以饒。足不下南泉三十年矣。夫洪鐘不為莛撞發(fā)聲。聲之者故有待矣。太和年初宣使陸公亙前池陽太守。皆知其抗跡塵外為四方法眼。與護(hù)軍彭城劉公。同迎請下山北面申禮。不經(jīng)再歲。毳衣之子奔走道途不下數(shù)百人。太和甲寅歲十月二十一日示疾。十二月二十三日。有白虹貫于禪室后峰。占之者得非南泉謝世乎。是日西峰巨石崩。聲數(shù)十里當(dāng)晝有乳虎繞禪林。而號(hào)。眾咸異之。二十五日東方明告門人曰星翳燈幻亦久矣。勿謂吾有去來也。言訖而謝。春秋八十七。僧臘五十八。契元文暢等凡九百人。皆布衣墨巾泣血于山門。赴喪會(huì)葬者相繼于路。哀號(hào)之聲震于崖谷。乙卯歲門人奉全身于靈塔。從其教也。膳部員外郎史館修撰。劉軻欽若前烈追德頌美焉。
顏泉明 朝代:

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐京兆萬年人。顏杲卿子。安史之亂,父被害,宗屬離散。后泉明于河北求訪之,悉加贍給。又求得父尸,護(hù)還長安。拜郫縣令,政化清明,人情翕然。課最,遷彭州司馬。家貧,居官廉。時(shí)孤藐相從百口,館粥不給,無慍嘆。居母喪,哀毀骨立。其行義,當(dāng)世以為難。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐太原文水人,字后己。李憕孫。敬宗寶歷初,遷右拾遺?;茨瞎?jié)度使王播獻(xiàn)錢十萬求領(lǐng)鹽鐵,景讓極論不可。歷中書舍人,禮部侍郎,商、華、虢三州刺史,封酒泉縣男。宣宗大中中,進(jìn)御史大夫,拜西川節(jié)度使,以太子少保分司東都。事母孝。性好獎(jiǎng)掖寒士。卒年七十二,謚孝。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:789?—860? 字后己,太原文水(今山西文水)人。憲宗元和中進(jìn)士及第,釋褐授校書郎。敬宗初為右拾遺。時(shí)王播進(jìn)錢求領(lǐng)鹽鐵,景讓亟論不可,遂知名。累遷商州刺史。文宗開成二年(837)入為中書舍人,后出為華、虢二州刺史,再入為禮部侍郎、知貢舉。武宗會(huì)昌中,歷右散騎常侍、浙西觀察使。宣宗時(shí),入為尚書左丞,累官吏部尚書、御史大夫。出為劍南西川節(jié)度使。大中十三年(859)以太子少保分司東都。72歲卒,謚曰孝。景讓有大志,正色立朝,言無避忌,為史家所稱。生平見新、舊《唐書》本傳。《全唐詩》存詩1首、斷句1聯(lián)。
全唐文·卷七百六十三
景讓字后巳。贈(zèng)太尉憕孫。寶歷初為右拾遺。沈傅師觀察江西。表以自副。歷中書舍人禮部侍郎商華虢三州剌史。自右散騎常侍出為浙西觀察使。入為尚書左丞。拜天平節(jié)度使。徙山南東道。封酒泉縣男。大中中進(jìn)御史大夫。拜西川節(jié)度使。病丐致仕。以太子少保分司東都。卒年七十二。贈(zèng)太子太保。謚曰孝。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐長沙人,守復(fù)愚,號(hào)文泉子。宣宗大中進(jìn)士。累遷右拾遺、中書舍人。忤宰相令狐绹,出為華陰令。終商州刺史。工文。有《文泉子》。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:821?—? 字復(fù)愚,長沙(今屬湖南)人。幼孤,母姚氏撫其成立。會(huì)昌、大中間游嶺南、東川各地。宣宗大中三年(849)自荊州獲解,次年登進(jìn)士第,時(shí)稱破天荒。初授壽州從官,再補(bǔ)校書郎,皆不久即去職。大中末,任太學(xué)助教、集賢校理。懿宗咸通四年(864)因言事得罪,貶華陰令。累遷中書舍人、戶部郎中。官至商州刺史,約卒于僖宗乾符間。生平事跡散見《郎官石柱題名考》卷一一、陳寅恪《劉復(fù)愚遺文中年月及其不祀祖問題》(收入《金明館叢稿初編》)及其自撰《先妣姚夫人權(quán)葬石表》(《關(guān)中石刻文字存逸考》卷四)。劉蛻工古文,文風(fēng)奇崛,多憤激之言。著有《文泉子》10卷,已佚,明人輯為《劉蛻集》6卷。另《永樂大典》卷三一三四、《輿地紀(jì)勝》卷一五四收錄劉蛻詩1首、斷句2,《全唐詩外編》據(jù)之收入。
全粵詩·卷一二
劉蛻,字復(fù)愚,號(hào)文泉子。桂陽(今屬廣東連州)人。學(xué)有根柢,二十四歲已著書滿十卷。又上書南海崔尚書貢舊《投刺書》一卷、《雜歌詩》二卷。唐宣宗大中四年(八五○)中進(jìn)士,累官右拾遺、中書舍人、左拾遺,以極論令狐绹之子滈恃權(quán)納貨,觸怒權(quán)貴,貶華陰令。終商州刺史。生平著述甚豐,嘗聚十五年所為文,封土掩埋,刻石為《文冢銘》。后編集十卷,名《文泉子》,早佚。明天啟間吳馡輯為六卷,崇禎間閩人韓錫合為一卷。事見《登科記考》卷二二、鄒魯《廣東通志》稿《列傳》。詩四首。
全唐詩補(bǔ)逸
劉蛻字復(fù)愚,長沙人。懿宗咸通間官左拾遺。曾流寓于射洪,聚生平所為文,掘土埋于南山,刻石曰文冢云。詩一首。(《全唐詩》無劉蛻詩)
全唐文·卷七百八十九
蛻字復(fù)愚。自號(hào)文泉子。長沙人。大中時(shí)擢進(jìn)士。累遷右拾遺中書舍人。忤宰相令狐绹。出為華陰令。終商州刺史。
林安 朝代:閩國

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 五代閩國福清人。事母至孝。母死,廬墓旁。有石自裂而泉涌。閩主王審知異之,以其廬為寺,賜名曰涌泉。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:947—1012 【介紹】: 宋建昌軍南豐人,字正臣。太宗太平興國八年進(jìn)士。累除秘書丞,出為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。魏庠知蘇州,恃恩不法,為致堯劾罷。徙知壽州,轉(zhuǎn)太常博士。性剛率,好言事,前后屢上章奏,辭多激訐。真宗時(shí),歷知泰、泉、蘇、揚(yáng)、鄂五州,官終戶部郎中。有《仙鳧羽翼》、《廣中臺(tái)志》、《清邊前要》、《西陲要紀(jì)》、《直言集》等。
全宋詩
曾致堯(九四七~一○一二),字正臣,撫州南豐(今屬江西)人。太宗太平興國八年(九八三)進(jìn)士。遷著作佐郎、直史館。改秘書丞,出為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。后歷知壽、泰、泉、蘇、揚(yáng)、鄂等州。真宗大中祥符五年卒,年六十六?!?a target='_blank'>宋史》卷四四一有傳。今錄詩六首。
全宋文·卷一三○
曾致堯(九四七——一○一二) 字正臣,撫州南豐(今江西南豐)人。太平興國八年進(jìn)士,為符離主簿、梁州錄事參軍,遷著作佐郎,直史館,改秘書丞。出為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使,歷知壽、泰、泉、蘇、揚(yáng)、鄂等州。大中祥符五年卒,年六十六,贈(zèng)諫議大夫。著有《仙鳧羽翼》三十卷、《廣中臺(tái)志》八十卷,《清邊前要》五十卷、《西陲要紀(jì)》十卷,《為臣要紀(jì)》三卷,文集十卷。歐陽修作有墓志銘,《宋史》卷四四一《文苑傳》三有傳。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:957—1011 【介紹】: 宋相州安陽人,字光弼。太宗太平興國二年進(jìn)士。歷監(jiān)察御史,累遷左司諫。淳化二年,契丹請和,朝廷疑非實(shí),國華受命往河朔察之,盡得其詐以聞。真宗即位,入判大理寺。出知河陽、潞州,以善綏緝,詔獎(jiǎng)之。累官右諫議大夫、知泉州。代還,道病卒于建陽。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1008 【介紹】: 宋衛(wèi)州人,字仲孚。以父蔭試大理評事,遷通事舍人。太宗端拱初,契丹內(nèi)擾,命為雄州監(jiān)軍,選銳卒襲其帳,以功進(jìn)西上閤門副使,提總左右藏金銀錢帛。真宗咸平二年,為真、定、高陽關(guān)行營馬步都鈐轄,以都部署傅潛御契丹兵逗留致敗,奪官長流道州。景德二年,起為楚州團(tuán)練副使,改右神武將軍。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋泉州晉江人,字建泉。幼嗜學(xué),通經(jīng)義,屬文筆翰如流,精于法律,善草書篆隸。真宗大中祥符二年進(jìn)士。累官殿中侍御史,改乾州觀察推官,未幾復(fù)除殿院,出為閩憲卒。有《拙庵文集》、《擇詠》。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋興化軍莆田人,字應(yīng)之。真宗咸平三年進(jìn)士。知信豐、蘭溪二縣,號(hào)稱神明。知泉州,歲饑,大發(fā)廩貸民,奏蠲丁稅。仁宗立,為侍御史,時(shí)朝廷貶丁謂,受命籍沒其家,得士大夫私請關(guān)通之書,悉焚之,不以聞,世稱其長者??刀ㄔ?,以朝請大夫知廣州。
全宋詩
方慎言,字應(yīng)之,莆田(今屬福建)人。真宗咸平三年(一○○○)進(jìn)士,歷知潭、泉、廣諸州。仁宗時(shí)為侍御史、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使,入為右諫議大夫。有詩五卷,文集十五卷,已佚。事見《莆陽比事》卷一、二、三、五、六。
全宋文·卷二七三
方慎言,字應(yīng)之,興化軍莆田(今福建莆田)人。咸平三年進(jìn)士,知信豐、蘭溪二縣。祥符初,以殿中丞擢屯田員外郎。仁宗即位,改侍御史。后為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使,歷知泉、潭、廣等州。卒,贈(zèng)開府儀同三司。有詩文集二十卷。見《續(xù)資治通鑒長編》卷九九、一○四,《閩中理學(xué)淵源考》卷九,雍正《福建通志》卷四四、六八。
晁宗恪 朝代:北宋

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1007—1069 【介紹】: 宋濟(jì)州巨野人,徙開封祥符,字世恭。晁迥從子。以蔭調(diào)將作監(jiān)簿。知常熟,修學(xué)校,治溝防。通判安州、杭州,提點(diǎn)廣南東路刑獄公事,知信州、泉州。為政寬簡。官至光祿少卿。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1009—1066 【介紹】: 宋眉州眉山人,字明允,號(hào)老泉。年二十七始發(fā)憤為學(xué),歲余舉進(jìn)士,又舉茂才異等,皆不中。遂閉門苦讀,精通六經(jīng)、百家之說。仁宗嘉祐元年,攜子蘇軾、蘇轍赴試京師。歐陽修上其所著文二十二篇,士大夫爭相傳閱。除試秘書省校書郎。以文安縣主簿參與修纂建隆以來禮書,名《太常因革禮》,書成而卒。擅長古文,為唐宋八大家之一,與子軾、轍合稱三蘇。有《謚法》、《嘉祐集》。
全宋詩
蘇洵(一○○九~一○六六),字明允,號(hào)老泉,眉山(今屬四川)人。與其子軾、轍合稱三蘇。年二十七,始發(fā)憤為學(xué),舉進(jìn)士,茂才異等皆不第。仁宗嘉祐間,得歐陽修推譽(yù),遂知名。為秘書省校書郎,灞州文安縣主簿。與姚辟同修禮書,成《太常因革禮》一百卷。英宗治平三年卒,年五十八。著有文集二十卷,傳世有《嘉祐集》事見《歐陽文忠公集》卷三四《蘇君墓志銘》,《宋史》卷四四三有傳?!√K洵詩,以明嘉靖太原府刻《重刊嘉祐集》十五卷為底本(存詩一卷),校以《四部叢刊》影印宋巾箱本《嘉祐集》(簡稱四部叢刊本)、清康熙邵仁泓刻《蘇老泉先生全集》(簡稱康熙本)等新輯集外詩另編一卷。
詞學(xué)圖錄
蘇洵(1009—1066)字明允,號(hào)老泉。眉州眉山。北宋文學(xué)家,與子軾、轍合稱"三蘇",均列"唐宋八大家"。洵長于文,尤擅政論,議論明暢,筆勢雄健,有《嘉祐集》。
全宋文·卷九一八
蘇洵(一○○九——一○六六),字明允,眉州眉山(今四川眉山)人。年二十七始發(fā)憤為學(xué)。歲馀舉進(jìn)士不中,又舉茂材異等不中,遂絕意于科舉,閉戶讀書為文辭。至和二年,知益州張方平訪知其人,嘉祐元年薦于歐陽修。修上其書于朝,召試舍人院,辭不至。五年八月命為秘書省試校書郎,六年七月為霸州文安縣主簿,編纂太常禮書。治平二年九月修成《太常因革禮》一百卷。三年四月卒,年五十八。著有《嘉祐集》二十卷(存)、《謚法》三卷(存)、《易傳》十卷。見歐陽修《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘》(載《歐陽文忠公集》卷三四),《宋史》卷四四三本傳。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·義解篇第二之一
釋普瑞,字雪庭,別號(hào)妙觀,榆城人。童時(shí)日記萬言,因讀《華嚴(yán)》至“若有如是如是思維,則有如是如是顯現(xiàn)”處,豁開心地。后見皎淵,為之印可。皎淵為普濟(jì)慶光弟子,濟(jì)與凈妙澄同開水目山,山舊無泉,濟(jì)以杖卓之,泉隨涌出,世稱卓錫泉。段氏為建梵宇,贈(zèng)澄號(hào)曰“凈妙”,濟(jì)號(hào)曰“慶光”。皎淵初參濟(jì)時(shí),便問如何免得生死,濟(jì)以扇擊案,淵忽然有省,遂嗣其法水目山,廣導(dǎo)諸方,朝野尊仰。瑞既承淵付屬,南詔信從為建再光寺以居之。瑞澄心妙悟,深入玄理,閉戶著書,兀坐終日,積誠相感,常夢與清涼賢首華嚴(yán)諸祖共語。撰《華嚴(yán)懸談會(huì)玄記》四十卷,今在藏帙。又誦《金剛經(jīng)》有白光如輪,久而不散。瑞雖印心南宗,而恒闡《華嚴(yán)》為業(yè),嘗于水目講經(jīng),感金甲神人示像。所著有《楞嚴(yán)纂要》十卷,《金剛方語》一卷,馀有《華嚴(yán)心鏡》、《元談輔翼》及《外集》諸書,皆發(fā)明宗旨,開悟后學(xué)。每登講席,發(fā)音硁硁,弘綱微緒,莫不畢宣,聽者悅懌,四眾歸心。講堂之外本無池沼,芳草叢中忽生蓮花,時(shí)人嗟嘆,以為瑞應(yīng)。后無疾而逝,荼毗獲舍利甚多,瑩然耀目,建塔奉之。其嗣法弟子有黃龍無相,與凈眾寺無相嗣五祖者同名,彼見《高僧傳》第三集。

人物簡介

全宋詩
釋谷泉,衡岳芭蕉庵住持,一號(hào)大道禪師(《五燈會(huì)元》卷一二),泉州(今屬福建)人。受法汾陽善昭禪師,乃臨濟(jì)宗南岳下十世。朝歸放浪湘中,參謁慈明禪師于道吾寺,住靈峰寺,后移住芭蕉庵。嘉祐中卒(《禪林僧寶傳》卷一五),年九十二(《神僧傳》卷九)。今錄詩六首。
禪林僧寶傳·卷第十五
禪師名谷泉。泉南人也。少聰敏。性耐垢污。大言不遜。流俗憎之。去為沙門。撥置戒律。任心而行。眼蓋衲子。所至叢林。輒刪去。泉不以介意。造汾陽。謁昭禪師。昭奇之。密受記莂。南歸放浪湘中。聞慈明住道吾。往省覲。慈明問曰。白云橫谷口。道人何處來。泉左右顧曰。夜來何處火。燒出古人墳。慈明呵曰。未在更道看。泉乃作虎聲。慈明以坐具摵之。泉接住推置繩床上。慈明亦作虎聲。泉大笑。山有湫毒龍所蟄。墮葉觸波必雷雨連日。過者不敢喘。泉。慈明暮歸。時(shí)秋暑。捉其衣曰??赏?。慈明掣肘徑去。于是泉解衣躍入。霹靂隨至。腥風(fēng)吹雨。林木振搖。慈明蹲草中。意泉死矣。須臾晴霽。忽引頸出波間曰?。后登衡岳之頂靈峰寺(或云。云峰寺)。住懶瓚巖。又移住芭蕉。將移居保真。大書壁曰。予此芭蕉庵。幽占堆云處。般般異境未暇數(shù)。先看矮松三四樹。寒來燒枯杉。饑餐大紫芋。而今棄之去。不知誰來住。住保真庵。蓋衡湘至險(xiǎn)絕處。夜地坐祝融峰下。有大蟒盤繞之。泉解衣帶??`其腰。中夜不見。明日杖策。遍山尋之。衣帶纏枯松上。蓋松妖也。又自后洞。負(fù)一石像。至南臺(tái)。像無慮數(shù)百斤。眾僧驚駭。莫知其來。后洞僧亦莫知其去。遂相傳為飛來羅漢。嘗過衡山縣。見屠者斫肉。立其旁作可憐態(tài)。指其肉又指其口。屠問曰。汝啞耶。即肯首。屠憐之。割巨臠置缽中。泉喜出望外。發(fā)謝而去。一市大笑。而泉自若。以杖荷大酒瓢。往來山中。人問瓢中何物。曰大道漿也。自作偈曰。我又誰管你天。誰管你地。著個(gè)破紙襖。一味工打睡。一任金烏東上。玉兔西墜。榮辱何預(yù)我。興亡不相關(guān)。一條拄杖一胡蘆。閑走南山與北山。醉臥山路間。大雪起。作偈曰。今朝甚好雪。紛紛如秋月。文殊不出頭。普賢呈丑拙。畜一奴名調(diào)古。日令拾薪汲澗。或呼對坐巖石間。贈(zèng)之以偈曰。我有山童名調(diào)古。不誦經(jīng)。不禮祖。解般榾柮御冬寒。隨分衣裳破不補(bǔ)。會(huì)栽蔬。能種芋。千山萬山去無懼。阿呵呵。有甚討處。慈明遷住福嚴(yán)。泉又往省之。少留而還。作偈寄之曰。相別而今又半年。不知誰共對談禪。一般秀色湘山里。汝自匡徒我自眠。慈明笑而已。乃令南公更謁泉。泉與語驚曰。五州管內(nèi)。乃有此匾頭道人耶。南公夏于法輪。泉因?qū)戀?。招之曰。一自與師論大道。別來罕有同人到。如今拋卻老狂僧。卻去??嶁峰頭坐。大雪漫漫。猿聲寂寂。獨(dú)吟詠。自歌曲。奇哉大道。知音難得。孤云何日卻歸山。共坐庵前盤陀石。南公譏其坦率。戲酬以偈曰。飲光論劫坐禪。布袋經(jīng)年落魄。疥狗不愿生天。卻笑云中白鶴。云峰悅公訪之。泉以偈贈(zèng)之曰。高才悅禪者。心如孩兒貌山野。特特扶筇遠(yuǎn)謁予。三年見之如初也。不參禪不問道。尋常只倡漁家傲。禪人見渠冷如灰。渠見禪人淡如皂。有結(jié)伴詣常寧。拜阿育王所藏舍利塔者。以偈贈(zèng)之曰。諸禪結(jié)伴游玉塔。靈蹤勝境將心劄。歸來舉似看如何。何似狂僧無縫塔。無縫塔。最難邈。豈同白玉受人踏。五湖四海盡云奔。踏破幾多鞋共靸。無縫塔。甚匼匝。若遇同人方始答。忽然展手借樣看。便與攔腮鼓一搭。嘉祐中。男子冷清妖言誅。泉坐清曾經(jīng)由庵中。決杖配彬州牢城。盛暑負(fù)土經(jīng)通衢。弛擔(dān)說偈曰。今朝六月六。谷泉被氣??。不是上天堂。便是入地獄。言訖微笑。泊然如蟬蛻。阇維舍利不可勝數(shù)。郴人塔之。至今祠焉。
神僧傳·卷第九
釋谷泉。未詳其姓氏。泉南人也。少聰敏性耐垢污。大言不遜流俗憎之。去為沙門。撥置戒律任心而行。造汾陽謁昭禪師。昭奇之密受記莂。南歸放浪湘中。聞慈明住道。吾往省覲。慈明問曰。白云橫谷口。道人何處來。泉左右顧曰。夜來何處火。燒出古人墳。慈明呵曰。未在更道看。泉乃作虎聲。慈明以坐具摵之。泉接住推置繩床上。慈明亦作虎聲。泉大笑。山有湫毒龍所蟄。墮葉觸波必雷雨連日。過者不敢喘泉。慈明暮歸。時(shí)秋暑。捉其衣曰可同浴。慈明掣肘徑去。于是泉解衣躍入霹靂隨至。腥風(fēng)吹雨林木振搖。慈明蹲草中。意泉死矣。須臾晴霽。忽引頸出波間曰?(音禍)后登衡岳之頂靈峰寺住懶瓚巖。又移住芭蕉。將移居保真。大書壁曰。余此芭蕉庵幽占堆云處。般般異境未暇數(shù)。先看矮松三四樹。寒來燒枯杉。饑餐大紫芋。而今棄之去。不知誰來住。住保真庵。蓋衡湘至險(xiǎn)絕處。夜地坐祝融峰下。有大蟒盤繞之。泉解衣帶縛其腰。中夜不見。明日杖策遍山尋之。衣帶纏枯松上。蓋松妖也。又自后洞負(fù)一石像至南臺(tái)。像無慮數(shù)百斤。眾僧驚駭莫知其來。后洞僧亦莫知其去。遂相傳為飛來羅漢。嘗過衡山縣見屠者斫肉。立其旁作可憐態(tài)。指其肉又指其口。屠問曰。汝啞耶。即肯首。屠憐之割巨臠置盆中。泉喜出望外發(fā)謝而去。一市大笑。而泉自若?;诩蔚v十五年六月六日。閱世九十有二。坐六十四夏。郴人塔之至今祠焉。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
谷泉。泉南人也。少聰敏。性耐垢污。大言不遜。流俗憎之。去為沙門。撥置戒律。任心而行。眼蓋衲子。所至叢林輒刪去。泉不以介意。造汾陽。陽奇之。密受記莂。南歸放浪。湘中數(shù)來往。道吾訪慈明。道吾有湫。毒龍所蟄。墮葉觸波。必雷雨連日。過者不敢喘。與慈明暮歸。時(shí)秋暑。捉其衣曰。可同浴。慈明掣肘徑去。于是。泉解衣躍入。霹靂隨至。腥風(fēng)吹雨。林木震搖。慈明蹲草中。意泉死矣。須臾晴霽。忽引頸出波間。曰?。后住南岳懶瓚巖。又移住芭蕉。將復(fù)移保真。大書芭蕉壁曰。予此芭蕉庵。幽占堆云處。般般異境未暇數(shù)。先看矮松三四樹。寒來燒枯杉。饑餐大紫芋。而今棄之去。不知誰來住。住保真。夜地坐祝融峰下。有大蟒盤繞之。泉解衣帶縛其腰。明日杖策尋之。衣帶[聯(lián)-耳+糸]松枝上。蓋松妖也。嘗過衡山縣。見屠者斫肉。立其旁。作可憐態(tài)。指其肉。又指其口。屠問曰。汝啞耶。即肯首。屠憐之。割巨臠置缽中。泉喜出。望外感謝而去。一市大笑。而泉自若。以杖荷大酒瓢。往來山中。人問瓢中何物。曰。大道漿也。作偈曰。我又誰管你天。誰管你地。著個(gè)破紙襖。一味工打睡。一任金烏東上。玉兔西墜。榮辱何預(yù)我。興亡不相關(guān)。一條柱杖。一葫蘆間。走南山與北山。畜一奴名調(diào)古。日令拾薪汲澗?;蚝魧ψ鴰r石間。贈(zèng)之以偈曰。我有山童名調(diào)古。不誦經(jīng)不禮祖。解般榾柮御冬寒。隨分衣裳破不補(bǔ)。會(huì)栽蔬能種芋。千山萬山去無懼。阿呵呵有甚討處倚。遇上座來參。問庵主在么。泉曰。誰。曰行腳僧。曰作甚么。曰禮拜庵主。曰恰值庵主不在。曰你聻泉。曰向道不在。說甚么你。我拽棒趁出。次日來。又趁出。一日又來。泉攔胸扭住曰。我這里虎狼縱橫尿床。鬼子三回兩度。來討甚么。曰人言庵主親見汾陽來。泉解衣抖擻曰。你道我見汾陽來。有多少奇特。再訪慈明。作偈寄之曰。相別而今又半年。不知誰共對談禪。一般秀色湘山里。汝自匡徒我自眠。慈明笑而已。乃令南公更謁泉。泉與語。驚曰。五州管內(nèi)。乃有此匾頭道人耶。嘉祐中。男子冷清妖言誅。泉坐清曾經(jīng)由庵中。決杖配郴州牢城。盛暑負(fù)土經(jīng)通衢。弛擔(dān)說偈曰。今朝六月六。谷泉被氣??。不是上天堂。便是入地獄。言訖微笑。泊然蟬蛻。阇維。舍利不可勝數(shù)。郴人塔而祠焉。

人物簡介

全宋文·卷一六六三
惠泉,熙寧間杭州僧,與蘇軾游。見《羅湖野錄》卷三。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
惠泉。彭城人。住南臺(tái)閣子院。性孤潔。不妄與人交。知名士多就見之。與之語落落可喜。數(shù)親之。則拒而弗應(yīng)。且義學(xué)超洽。能詩。清永有世外趣。大平興國末年。曹彬。緣弭德超之譖。出領(lǐng)節(jié)制。閉閣謝客。孫何自京師來。久不得見。以詩自誚。云欲謁元戎無介紹。薛能詩版在雕堂。異日登南臺(tái)。聞泉高槩扣其門。一見如舊相識(shí)。館于其廬。饋勞加厚。將歸贐以裘馬。后二年。何。為進(jìn)士舉首。同年。路振官彭門。何。盛稱泉好義甚篤。不求人知。振。下車攜僚客詣焉。其徒曰。吾師聞公來。已去浙矣。振嘆慕。留詩壁間曰。漢公嘗說惠泉師。解講楞嚴(yán)解賦詩。今日我來師已去。草堂風(fēng)雨立多時(shí)。若泉之志。可謂善行其所學(xué)。無忝吾宗矣。