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《國語辭典》:不對(不對)  拼音:bù duì
1.錯誤。如:「這樣做是不對的。」「這件事有什么不對?」
2.合不來。如:「他們兩個人素來不對。」《二刻拍案驚奇》卷一二:「一班風(fēng)月場中人自然與道學(xué)不對,但是來看嚴(yán)蕊的沒一個不罵朱晦庵兩句。」
3.異于正常。如:「一進(jìn)門,便發(fā)現(xiàn)氣氛不對?!?br />4.不合適?!都t樓夢》第四三回:「那湯雖好,就只不對稀飯?!?/div>
《漢語大詞典》:無正(無正)
(1).謂沒有正確的。國語·晉語四:“ 管仲 歿矣,多讒在側(cè)。謀而無正,衷而思始?!?韋昭 注:“無正,無正從也?!?br />(2).無人評正是非。《楚辭·嚴(yán)忌〈哀時命〉》:“懷瑤象而佩瓊兮,愿陳列而無正?!?朱熹 集注:“無正,言無人能知己之賢,而平其是非也。”
《國語辭典》:正見(正見)  拼音:zhèng jiàn
佛教用語。八正道的第一支。具有正確的主張──四圣諦的見解?!峨s阿含經(jīng)》卷二八:「正見者能起正志、正語、正業(yè)、正命、正方便、正念、正定?!?/div>
《國語辭典》:正路  拼音:zhèng lù
正當(dāng)?shù)耐緩健!冻蹩膛陌阁@奇》卷四:「這兩個女子,便都有些盜賊意思,不比前邊這幾個報仇雪恥,救難解危,方是修仙正路?!埂都t樓夢》第七八回:「然起初天性也是個詩酒放誕之人,因在子侄輩中少不得規(guī)以正路?!挂沧鳌刚馈?。
《漢語大詞典》:向方(嚮方)
(1).歸向正道。方,義方。文子·符言:“開道之于善,而民向方矣。” 徐靈府 注:“正道而可以誘民?!?span id="btkbsmf" class="book">《南史·梁始興忠武王憺傳》:“ 憺 至州……又興學(xué)校,祭 漢 蜀郡 太守 文翁 ,由是人多向方者。” 明 歸有光 《送吳純甫先生會試序》:“自少年學(xué)子稍知向方者,必引而進(jìn)之?!?br />(2).謂遵循正確方向。 明 高攀龍 《答何府尊書》:“卻如無舵之舟,莫知把握;無鍼之盤,莫知向方?!?清 章學(xué)誠 文史通義·藉書園書目敘:“專門之業(yè)失傳,古職之失守,而學(xué)者無所向方故也?!?br />(1).崇尚正直,遵循正道。 唐 白居易 《田穎可亳州刺史制》:“故臨戎則士樂為用,撫下而眾知嚮方。” 宋 范仲淹 《代人奏乞王洙充南京講書狀》:“士務(wù)稽古,人知嚮方?!?明 唐順之 《葛母傳》:“自是書院成而 揚(yáng) 之士彬彬多嚮方者?!?br />(2).指方向,前進(jìn)的目標(biāo)。 元 揭傒斯 《送張都事序》:“天下郡縣不患無賢守令,患上之人不能正其好惡以示其嚮方?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·華陽博議上:“掇遺逸,抉隱幽,榷嚮方,樹懲勸。”
《漢語大詞典》:實(shí)是(實(shí)是)
謂切實(shí)正確的治國之道。是,指國是。宋史·崔鶠傳:“六月一日詔書,詔諫臣直論得失,以求實(shí)是,有以見陛下求治之切也?!?/div>
《國語辭典》:真理  拼音:zhēn lǐ
真實(shí)不變的道理。唐。方干 游竹林寺詩:「聞僧說真理,煩惱自然輕?!?/div>
《國語辭典》:不自量  拼音:bù zì liàng
過度的高估自己,沒有衡量自己的力量。如:「這么大的工程,我們公司無力承擔(dān),別不自量?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21679' target='_blank'>韓愈 〈調(diào)張籍〉詩:「蚍蜉撼大樹,可笑不自量?!?/div>
《國語辭典》:雅言  拼音:yǎ yán
1.舊指共通的標(biāo)準(zhǔn)語?!墩撜Z。述而》:「子所雅言,詩、書、執(zhí)禮,皆雅言也?!?br />2.正言。《文選。諸葛亮。出師表》:「陛下亦宜自課,以咨諏善道,察納雅言。」
《漢語大詞典》:誠是(誠是)
(1).猶言如果確實(shí)這樣。荀子·富國:“仁人之用國,將修志意,正身行,伉隆高,致忠信,期文理。布衣紃屨之士誠是,則雖在窮閻漏屋,而王公不能與之爭名,以國載之,則天下莫之能隱匿也。”
(2).確實(shí)正確。荀子·榮辱:“己誠是也,人誠非也,則是己君子而人小人也?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=463714' target='_blank'>《楚辭·惜誓》:“傷誠是之不察兮,并紉茅絲以為索?!?王夫之 通釋:“誠是,是非之實(shí)也?!?br />(3).猶言實(shí)在是。 唐 陳子昂 《申宗人冤獄書》:“幸能察罪明辜,窮奸極黨……誠是陛下神斷之明,抑亦盡忠之効?!?/div>
《國語辭典》:司南  拼音:sī nán
1.利用磁石指極性制成的指南儀器,可辨別方向,為我國古代的重大發(fā)明之一,即現(xiàn)在指南針之始祖?!俄n非子。有度》:「故先王立司南以端朝夕?!?jié)h。王充《論衡。是應(yīng)》:「司南之杓,投之于地,其柢指南?!?br />2.比喻指導(dǎo)、準(zhǔn)則。唐。楊齊宣 晉書音義序:「由是博考諸傳,綜覽群言,研覈異同,撰成音義,亦足以暢先皇旨趣,為學(xué)者司南?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=34522' target='_blank'>陸游 十月二十四日夜夢中送廬山道人歸山詩:「夙士極知成殿后,吾曹所賴作司南?!?/div>
《國語辭典》:司晨  拼音:sī chén
1.主掌報曉的事?!杜f五代史。卷三四。唐書。莊宗本紀(jì)八。史臣曰》:「外則伶人亂政,內(nèi)則牝雞司晨?!固?。李咸用 早雞詩:「錦翅朱冠驚四鄰,稻粱恩重職司晨?!?br />2.職官名。清代欽天監(jiān)的屬官,職掌知漏刻,即唐司天臺的屬官司辰。
《國語辭典》:相信  拼音:xiāng xìn
1.信任,以為可信賴?!妒酚洝>戆税?。蒙恬傳》:「誅殺忠臣而立無節(jié)行之人,是內(nèi)使群臣不相信而外使斗士之意離也?!?br />2.以為確實(shí)如此而不懷疑?!独蠚堄斡洝返诙兀骸咐蠚埪犃耍膊簧跸嘈??!?/div>
《漢語大詞典》:中說(中説)
正確的學(xué)說、理論。荀子·儒效:“凡知説,有益於理者,為之;無益於理者,舍之;夫是之謂中説?!?/div>
《漢語大詞典》:賢傳(賢傳)
能正確闡述儒家經(jīng)義的文字。 唐 韓愈 《答殷侍御書》:“圣經(jīng)賢傳,屏而不省,要妙之義,無自而尋?!?胡樸安 《〈中國文學(xué)史〉序》:“以講章為圣經(jīng),以類書為賢傳。”
《國語辭典》:不錯(不錯)  拼音:bù cuò
1.對、正確。表示肯定。《儒林外史》第三三回:「少卿天下豪士,英氣逼人,小弟一見喪膽,不似遲先生老成尊重,所以我認(rèn)得不錯。」《老殘游記》第一七回:「揭起暖簾進(jìn)來,對著人瑞望老殘說:『這位就是鐵老爺罷?』人瑞說:『不錯。』」
2.不壞?!都t樓夢》第五六回:「就是大人溺愛的是他一則生的得人意兒;二則見人禮數(shù),竟比大人行出來的不錯?!?br />3.明察、明白。元。鄭光祖《倩女離魂》第一折:「母親著小姐以兄妹稱呼,不知主何意,小生不敢自專,母親尊鑒不錯。」元。李直夫《虎頭牌》第三折:「告相公心中暗約,將法度也須斟酌,小官每豈敢自專,望從容尊鑒不錯?!挂沧鳌覆蛔琛埂?/div>