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分類詞匯(續(xù)上)
當言
不對
無正
正見
正路
向方
實是
真理
不自量
雅言
誠是
司南
相信
中說
賢傳
《漢語大詞典》:當言(當言)
該說。 明 葉盛 水東日記·糾彈不承密旨:“今早有當言事,若有誤進奏,駕出不得言,即有罪,皆不可辭?!?br />(1).正直的話。管子·霸形:“ 桓公 曰:‘ 仲父 胡為然?盍不當言,寡人其有鄉(xiāng)乎?’” 尹知章 注:“何不陳當言,令寡人有所歸向?!?王念孫 讀書雜志·管子五:“當言,讜言也。讜言,直言也。 蔡邕 注《典引》曰:‘讜,直言也?!?span id="uboa11h" class="book">《書·益稷》“來 禹 ,汝亦昌言” 孔 傳:“因 皋陶 謨九德,故呼 禹 使亦陳當言?!?陸德明 釋文“當,丁浪反?!?br />(2).指正確的話。 宋 孫光憲 北夢瑣言卷一:“ 三復 曰:‘文理貴中,不貴其速?!?德裕 以為當言?!?/div>
《國語辭典》:不對(不對)  拼音:bù duì
1.錯誤。如:「這樣做是不對的?!埂高@件事有什么不對?」
2.合不來。如:「他們兩個人素來不對?!埂抖膛陌阁@奇》卷一二:「一班風月場中人自然與道學不對,但是來看嚴蕊的沒一個不罵朱晦庵兩句?!?br />3.異于正常。如:「一進門,便發(fā)現(xiàn)氣氛不對?!?br />4.不合適?!都t樓夢》第四三回:「那湯雖好,就只不對稀飯?!?/div>
《漢語大詞典》:無正(無正)
(1).謂沒有正確的。國語·晉語四:“ 管仲 歿矣,多讒在側。謀而無正,衷而思始?!?韋昭 注:“無正,無正從也?!?br />(2).無人評正是非。《楚辭·嚴忌〈哀時命〉》:“懷瑤象而佩瓊兮,愿陳列而無正。” 朱熹 集注:“無正,言無人能知己之賢,而平其是非也?!?/div>
《國語辭典》:正見(正見)  拼音:zhèng jiàn
佛教用語。八正道的第一支。具有正確的主張──四圣諦的見解?!峨s阿含經(jīng)》卷二八:「正見者能起正志、正語、正業(yè)、正命、正方便、正念、正定。」
《國語辭典》:正路  拼音:zhèng lù
正當?shù)耐緩?。《初刻拍案驚奇》卷四:「這兩個女子,便都有些盜賊意思,不比前邊這幾個報仇雪恥,救難解危,方是修仙正路?!埂都t樓夢》第七八回:「然起初天性也是個詩酒放誕之人,因在子侄輩中少不得規(guī)以正路?!挂沧鳌刚馈?。
《漢語大詞典》:向方(嚮方)
(1).歸向正道。方,義方。文子·符言:“開道之于善,而民向方矣?!?徐靈府 注:“正道而可以誘民?!?span id="vdv1q7u" class="book">《南史·梁始興忠武王憺傳》:“ 憺 至州……又興學校,祭 漢 蜀郡 太守 文翁 ,由是人多向方者。” 明 歸有光 《送吳純甫先生會試序》:“自少年學子稍知向方者,必引而進之?!?br />(2).謂遵循正確方向。 明 高攀龍 《答何府尊書》:“卻如無舵之舟,莫知把握;無鍼之盤,莫知向方?!?清 章學誠 文史通義·藉書園書目敘:“專門之業(yè)失傳,古職之失守,而學者無所向方故也。”
(1).崇尚正直,遵循正道。 唐 白居易 《田穎可亳州刺史制》:“故臨戎則士樂為用,撫下而眾知嚮方。” 宋 范仲淹 《代人奏乞王洙充南京講書狀》:“士務稽古,人知嚮方?!?明 唐順之 《葛母傳》:“自是書院成而 揚 之士彬彬多嚮方者。”
(2).指方向,前進的目標。 元 揭傒斯 《送張都事序》:“天下郡縣不患無賢守令,患上之人不能正其好惡以示其嚮方?!?明 胡應麟 少室山房筆叢·華陽博議上:“掇遺逸,抉隱幽,榷嚮方,樹懲勸。”
《漢語大詞典》:實是(實是)
謂切實正確的治國之道。是,指國是。宋史·崔鶠傳:“六月一日詔書,詔諫臣直論得失,以求實是,有以見陛下求治之切也。”
《國語辭典》:真理  拼音:zhēn lǐ
真實不變的道理。唐。方干 游竹林寺詩:「聞僧說真理,煩惱自然輕?!?/div>
《國語辭典》:不自量  拼音:bù zì liàng
過度的高估自己,沒有衡量自己的力量。如:「這么大的工程,我們公司無力承擔,別不自量?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21679' target='_blank'>韓愈 〈調張籍〉詩:「蚍蜉撼大樹,可笑不自量?!?/div>
《國語辭典》:雅言  拼音:yǎ yán
1.舊指共通的標準語?!墩撜Z。述而》:「子所雅言,詩、書、執(zhí)禮,皆雅言也?!?br />2.正言?!段倪x。諸葛亮。出師表》:「陛下亦宜自課,以咨諏善道,察納雅言?!?/div>
《漢語大詞典》:誠是(誠是)
(1).猶言如果確實這樣。荀子·富國:“仁人之用國,將修志意,正身行,伉隆高,致忠信,期文理。布衣紃屨之士誠是,則雖在窮閻漏屋,而王公不能與之爭名,以國載之,則天下莫之能隱匿也?!?br />(2).確實正確。荀子·榮辱:“己誠是也,人誠非也,則是己君子而人小人也?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=463714' target='_blank'>《楚辭·惜誓》:“傷誠是之不察兮,并紉茅絲以為索?!?王夫之 通釋:“誠是,是非之實也。”
(3).猶言實在是。 唐 陳子昂 《申宗人冤獄書》:“幸能察罪明辜,窮奸極黨……誠是陛下神斷之明,抑亦盡忠之効。”
《國語辭典》:司南  拼音:sī nán
1.利用磁石指極性制成的指南儀器,可辨別方向,為我國古代的重大發(fā)明之一,即現(xiàn)在指南針之始祖。《韓非子。有度》:「故先王立司南以端朝夕?!?jié)h。王充《論衡。是應》:「司南之杓,投之于地,其柢指南?!?br />2.比喻指導、準則。唐。楊齊宣 晉書音義序:「由是博考諸傳,綜覽群言,研覈異同,撰成音義,亦足以暢先皇旨趣,為學者司南。」宋。陸游 十月二十四日夜夢中送廬山道人歸山詩:「夙士極知成殿后,吾曹所賴作司南?!?/div>
《國語辭典》:司晨  拼音:sī chén
1.主掌報曉的事。《舊五代史。卷三四。唐書。莊宗本紀八。史臣曰》:「外則伶人亂政,內則牝雞司晨?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=16485' target='_blank'>李咸用 早雞詩:「錦翅朱冠驚四鄰,稻粱恩重職司晨?!?br />2.職官名。清代欽天監(jiān)的屬官,職掌知漏刻,即唐司天臺的屬官司辰。
《國語辭典》:相信  拼音:xiāng xìn
1.信任,以為可信賴?!妒酚?。卷八八。蒙恬傳》:「誅殺忠臣而立無節(jié)行之人,是內使群臣不相信而外使斗士之意離也?!?br />2.以為確實如此而不懷疑。《老殘游記》第二回:「老殘聽了,也不甚相信。」
《漢語大詞典》:中說(中説)
正確的學說、理論。荀子·儒效:“凡知説,有益於理者,為之;無益於理者,舍之;夫是之謂中説?!?/div>
《漢語大詞典》:賢傳(賢傳)
能正確闡述儒家經(jīng)義的文字。 唐 韓愈 《答殷侍御書》:“圣經(jīng)賢傳,屏而不省,要妙之義,無自而尋。” 胡樸安 《〈中國文學史〉序》:“以講章為圣經(jīng),以類書為賢傳。”