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《國(guó)語(yǔ)辭典》:枯木  拼音:kū mù
乾枯的樹(shù)木。《管子。度地》:「伐枯木而去之,則夏旱至矣?!埂段倪x。曹植。七啟》:「夫辯言之艷,能使窮澤生流,枯木發(fā)榮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:枯木堂
和尚參禪打坐處。因如枯木寂然不動(dòng),故稱。源于 唐 末 石霜 禪師。見(jiàn) 宋 贊寧 等宋高僧傳卷十二。 元 關(guān)漢卿 《普天樂(lè)·崔張十六事》曲:“梵王宮月輪高,枯木堂香煙罩。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第二折:“也不要香積廚,枯木堂?!眳⒁?jiàn)“ 枯木眾 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:枯木眾(枯木衆(zhòng))
喻指一心參禪的僧眾。景德傳燈錄·圓智禪師法嗣:“師止 石霜山 二十年間,學(xué)眾有長(zhǎng)坐不臥,屹若株杌,天下謂之枯木眾也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:枯木眾(枯木衆(zhòng))
喻指一心參禪的僧眾。景德傳燈錄·圓智禪師法嗣:“師止 石霜山 二十年間,學(xué)眾有長(zhǎng)坐不臥,屹若株杌,天下謂之枯木眾也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朽株枯木  拼音:xiǔ zhū kū mù
枯朽的樹(shù)木枝干。比喻老弱無(wú)用之才。宋。陸游 謝黃參政啟:「斷港絕潢,徒有朝宗之愿。朽株枯木,何施造化之功?!挂沧鳌缚菽拘嘀辍?。
《漢語(yǔ)大詞典》:枯木再生
比喻瀕臨絕境又重獲生機(jī)。 宋 蘇轍 《代陳汝羲學(xué)士南京謝表》:“乞身閑冷,但求安養(yǎng)於餘生;絶意功名,不復(fù)干求於當(dāng)世。豈謂圣恩未棄,見(jiàn)收桑榆,枯木再生,重沾雨露?!币嘧鳌?枯枝再春 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:枯枝再春  拼音:kū zhī zài chūn
枯木又恢復(fù)了生命力。比喻在絕境中重獲生機(jī)。明。無(wú)名氏《白兔記》第三三出:「姻緣本是前生定,故令個(gè)白兔來(lái)引,艱辛,十六年命屯,今喜得枯枝再春?!挂沧鳌缚菽驹偕?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:枯木朽株  拼音:kū mù xiǔ zhū
枯朽的樹(shù)木枝干。比喻老弱無(wú)用之才?!稘h書(shū)。卷五一。鄒陽(yáng)傳》:「故無(wú)因而至前,雖出隨珠和璧,祇怨結(jié)而不見(jiàn)德;有人先游,則枯木朽株,樹(shù)功而不忘。」也作「朽株枯木」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:枯木死灰  拼音:kū mù sǐ huī
比喻清虛寂靜,不為外物所動(dòng)。參見(jiàn)「槁木死灰」條。宋。無(wú)名氏《宣和畫(huà)譜。卷二。道釋二。辛澄》:「大抵釋氏貌像多作慈悲相,趺坐即結(jié)跏,垂臂則袒肉,目不高視,首不軒舉,淡然如枯木死灰?!挂嘈稳菰馐艽煺圩児?,灰心絕望。如:「自從經(jīng)歷感情的挫折之后,如今他的心已是枯木死灰了。」
分類:外物
《國(guó)語(yǔ)辭典》:枯木生花  拼音:kū mù shēng huā
1.比喻絕境中重獲生機(jī)。明。沈受先《三元記》第一七出:「我一命如同草頭露滴,今日得了這銀子呵,一似枯木生花,陽(yáng)春布澤?!?br />2.比喻艱難、不易實(shí)現(xiàn)的事。《五燈會(huì)元。卷一三。疏山匡仁禪師》:「欲知此事,直須如枯木生花,方與他合。」
《漢語(yǔ)大詞典》:枯木發(fā)榮(枯木發(fā)榮)
枯萎的樹(shù)木恢復(fù)生機(jī)。比喻衰亡的事物重獲新生。 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》:“夫辯言之艷,能使窮澤生流,枯木發(fā)榮?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:枯木逢春  拼音:kū mù féng chūn
比喻雖處于絕境卻重獲生機(jī),或劣境忽然轉(zhuǎn)好?!队魇烂餮?。卷九。裴晉公義還原配》:「兩口兒回到家鄉(xiāng),見(jiàn)了岳丈黃太學(xué),好似枯木逢春,斷弦再續(xù),歡喜無(wú)限?!挂沧鳌缚輼?shù)生華」。
《漢語(yǔ)大詞典》:枯木龍吟(枯木龍吟)
佛教語(yǔ)。猶言在闃寂中能聽(tīng)到巨響。意謂絕滅一切妄念,達(dá)到不生不滅的大自在境地。五燈會(huì)元·洞山價(jià)禪師法嗣·曹山本寂禪師:“﹝僧﹞乃問(wèn)師:‘如何是枯木里龍吟’……遂示偈曰:‘枯木龍吟真見(jiàn)道,髑髏無(wú)識(shí)眼初明。喜識(shí)盡時(shí)消息盡,當(dāng)人那辨濁中清?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:槁木  拼音:gǎo mù
乾枯的木頭?!度龂?guó)演義》第一○六回:「精爽煙浮,容若槁木?!?/div>
分類:枯木
《漢語(yǔ)大詞典》:柴立
(1).如枯木般獨(dú)立。參見(jiàn)“ 柴立其中央 ”。
(2).瘦瘠貌。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·吳仲權(quán)郎中》:“平日嗜酒,膳食盡廢,清瘦柴立,而精明殊不衰?!?宋 葉適 《夫人徐氏墓志銘》:“既聘, 必明 忽暴得疾,不食柴立,親戚為夫人憂?!?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二三:“西人初亦未達(dá)此故,以謂通商足以墟人之國(guó),恐刮取其脂膏以去,則柴立而斃也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:柴立其中央
(1).謂像枯木般地?zé)o心而立于中央。莊子·達(dá)生:“無(wú)入而藏,無(wú)出而陽(yáng),柴立其中央。” 郭象 注:“若槁木之無(wú)心,而中適。” 王先謙 集解引 宣穎 曰:“如槁木之無(wú)心而立於動(dòng)靜之中。” 宋 秦觀 《游湯泉記》:“獨(dú)是泉出無(wú)亢滿之累,其仁足以及物,豈所謂無(wú)出而陽(yáng),無(wú)入而藏,柴立乎其中央者歟?”
(2).引申為中立。 梁?jiǎn)⒊?《加里波的戡定南意大利》:“於是 加福爾 又出其外交手段,而柴立其中央,若為不聞 加里波的 之陰謀也者,不予節(jié)制,而聽(tīng)其自去?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:槁坐
如枯木般不動(dòng)地坐著。 明 王問(wèn) 《松下老人歌》:“我欲招之翁不言,松陰槁坐靜于禪?!眳⒁?jiàn)“ 槁木死灰 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:槁木死灰  拼音:gǎo mù sǐ huī
形體寂靜有如枯木,精神凝聚猶如冷灰。形容人清虛寂靜,對(duì)外物無(wú)動(dòng)于衷。語(yǔ)本《莊子。齊物論》:「形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?」后形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子?!都t樓夢(mèng)》第四回:「竟如槁木死灰一般,一概無(wú)聞無(wú)見(jiàn)?!挂沧鳌改拘位倚摹?、「枯木死灰」、「死灰槁木」。