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《國語辭典》:彩雕  拼音:cǎi diāo
施以彩繪的木雕。為繪畫和雕刻的結(jié)合,宜雕的部分不繪,宜繪的部分不雕,相互配合達(dá)到質(zhì)體和光色協(xié)調(diào)的境界。是深具中國風(fēng)格的工藝品。
《國語辭典》:鎮(zhèn)墓獸(鎮(zhèn)墓獸)  拼音:zhèn mù shòu
由木雕或陶塑制成,用來守衛(wèi)墓門的怪獸。造形多奇特怪異,如獸身人面、人身獸面或各種獸體的組合等。
《國語辭典》:禍棗災(zāi)梨(禍棗災(zāi)梨)  拼音:huò zǎo zāi lí
古人刻書多用棗木、梨木做材料,因此稱濫刻沒有價(jià)值的書籍,徒使梨、棗受到災(zāi)禍為「禍棗災(zāi)梨」。清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷六。灤陽消夏錄六》:「至于交通聲氣,號(hào)召生徒,禍棗災(zāi)梨,遞相神圣?!挂沧鳌笧?zāi)梨禍棗」。
《國語辭典》:梨棗(梨棗)  拼音:lí zǎo
舊時(shí)雕版印書,用梨木棗木,故稱書版為「梨棗」。清。孫詒讓〈扎移〉:「復(fù)以竹帛梨棗,鈔刊屢易,則有三代文字之通假,有秦漢篆隸之變遷?!?/div>
《漢語大詞典》:潮州木雕
廣東省 潮州市 的木雕工藝品。多用作建筑裝飾和家具裝飾。內(nèi)容有人物、花鳥、山水等。雕刻方法有浮雕、沉雕、通雕、圓雕等。以 潮安 、 潮陽 、 揭陽 、 饒平 、 普寧 、 澄海 等縣為最發(fā)達(dá)。
《漢語大詞典》:木禺龍(木禺龍)
亦作“ 木寓龍 ”。 木雕的龍。古代祭神時(shí)所用。史記·封禪書:“畤駒四匹,木禺龍欒車一駟,木禺車馬一駟,各如其帝色?!?司馬貞 索隱:“禺,一音寓,寄也。寄龍形於木,寓馬亦然。一音偶,亦謂偶其形於木也。”漢書·郊祀志上:“畤駒四匹,木寓龍一駟,木寓車馬一駟,各如其帝色?!?清 龔自珍 《宥情》:“乙以情隸欲,無以處夫哀樂之正而非欲者,且人之所以異於鐵牛、土狗、木寓龍者安在?乙非是?!?/div>
分類:木雕
《漢語大詞典》:木禺馬(木禺馬)
亦作“ 木寓馬 ”。 木雕的馬。古代祭神時(shí)所用。史記·孝武本紀(jì):“有司言 雍 五畤無牢熟具,芬芳不備。乃命祠官進(jìn)畤犢牢具,五色食所勝,而以木禺馬代駒焉。”漢書·郊祀志下:“及諸名山川用駒者,悉以木寓馬代?!眳⒁姟?木禺龍 ”。
分類:木雕
《漢語大詞典》:木禺龍(木禺龍)
亦作“ 木寓龍 ”。 木雕的龍。古代祭神時(shí)所用。史記·封禪書:“畤駒四匹,木禺龍欒車一駟,木禺車馬一駟,各如其帝色?!?司馬貞 索隱:“禺,一音寓,寄也。寄龍形於木,寓馬亦然。一音偶,亦謂偶其形於木也?!?span id="0phe6wo" class="book">《漢書·郊祀志上》:“畤駒四匹,木寓龍一駟,木寓車馬一駟,各如其帝色?!?清 龔自珍 《宥情》:“乙以情隸欲,無以處夫哀樂之正而非欲者,且人之所以異於鐵牛、土狗、木寓龍者安在?乙非是?!?/div>
分類:木雕
《漢語大詞典》:木鶴仙人(木鶴仙人)
木雕的騎鶴仙人。古代大赦儀式中用于捧詔書。金史·禮志九:“設(shè)捧制書木鶴仙人一,以紅繩貫之,引以轆轤,置於御前欄干上?!?/div>