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《漢語(yǔ)大詞典》:一麾
(1).猶一揮,有發(fā)令調(diào)遣意。 漢 王充 論衡·感虛:“ 襄公 志在戰(zhàn),為日暮一麾,安能令日反?”
(2).形容舉事簡(jiǎn)捷。 宋 范仲淹 《寄石學(xué)士》詩(shī):“一麾了婚嫁,萬(wàn)事蠹精神?!?br />(3).一面旌麾。舊時(shí)作為出為外任的代稱(chēng)。 唐 杜牧 《即事》詩(shī):“莫笑一麾東下計(jì),滿(mǎn)江秋浪碧參差。” 宋 曾鞏 《和邵資政》詩(shī):“拂衣久欲求三徑,竊食聊須把一麾。” 清 沈濤 《迭韻和子方謝鶴》:“五貺可無(wú)詩(shī)媵鶴,一麾聊當(dāng)夢(mèng)游仙?!眳⒁?jiàn)“ 一麾出守 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一麾出守  拼音:yī huī chū shǒu
秉持旌麾出任太守。原指阮籍受排擠才出任始平太守。語(yǔ)本《文選。顏延之。五君詠五首之四》:「屢薦不入官,一麾乃出守。」后以一麾出守指京官外任。唐。柳宗元 為劉同州謝上表:「豈意天聽(tīng)忽臨,鴻恩薦及,八命作牧,一麾出守?!?/div>
分類(lèi):排擠阮咸
《國(guó)語(yǔ)辭典》:下風(fēng)(下風(fēng))  拼音:xià fēng
1.風(fēng)所吹向的那一方。《莊子。天運(yùn)》:「蟲(chóng)雄鳴于上風(fēng),雌應(yīng)于下風(fēng),而風(fēng)化?!埂秾O子?;鸸ァ罚骸富鸢l(fā)上風(fēng),無(wú)攻下風(fēng)?!?br />2.比喻處于不利的地位。亦可引申為自謙之詞。《文選。陸云。大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》:「薄言載考,承顏下風(fēng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:抽簪  拼音:chōu zān
1.拔取發(fā)際的簪。
2.簪纓為仕者飾物,故以抽簪比喻棄官歸隱?!赌鲜?。卷五六。庾域傳》:「汝若固志,吾亦抽簪?!埂段倪x。張協(xié)。詠史詩(shī)》:「抽簪解朝衣,散發(fā)歸海隅?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:曲臺(tái)(曲臺(tái))  拼音:qū tái
1.秦漢時(shí)的宮殿名稱(chēng)?!稘h書(shū)。卷五十一。鄒陽(yáng)傳》:「臣聞秦倚曲臺(tái)之宮,懸衡天下,畫(huà)地而不犯,兵加胡越。」
2.漢時(shí)天子射宮的名稱(chēng)?!稘h書(shū)。卷三十。藝文志》:「曲臺(tái)后倉(cāng)九篇。」三國(guó)魏。如淳。注:「行禮射于曲臺(tái),后倉(cāng)為記,故名曰曲臺(tái)記。漢官曰大射于曲臺(tái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:水經(jīng)(水經(jīng))  拼音:shuǐ jīng
書(shū)名?!缎绿茣?shū)藝文志》題為漢桑欽撰,《四庫(kù)題要考證》系三國(guó)時(shí)作品,三卷。為記載中國(guó)一百三十七條河道源流的地理著作。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:九命  拼音:jiǔ mìng
1.周代官秩的等級(jí)。由九命以至一命,如上公九命為伯、侯伯七命、子男五命;王之三公八命,其卿六命、其大夫四命;公之孤四命,其卿三命、其大夫再命、其士一命等。命謂加爵服,而其宮室車(chē)旗禮儀等,皆依其命數(shù)而各有不同。
2.北周官秩的等級(jí)。宇文泰為魏作九命之典,以第一品為九命,第九品為一命,每命又分為二級(jí)。見(jiàn)《周書(shū)。卷二。文帝紀(jì)下》。
3.比喻生命強(qiáng)韌,好像有很多條命,可死而復(fù)生。如:「九命怪貓」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:合力  拼音:hé lì
協(xié)力、共同出力。《后漢書(shū)。卷四七。班超傳》:「今可遣使招慰,與共合力?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:衰宗
衰敗的宗族。有時(shí)作謙詞。三國(guó)志·蜀志·張裔傳:“撫恤故舊,振贍衰宗,行義甚至?!?唐 王績(jī) 《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》詩(shī):“衰宗多弟姪,若箇賞池臺(tái)?!?清 劉大櫆 《伯兄奉之先生墓志銘》:“嗚呼,吾門(mén)雖衰宗,諸孫雖闇質(zhì),然以先生之厚德長(zhǎng)者,后世其有興者邪?” 魯迅 《彷徨·孤獨(dú)者》:“這不但是‘衰宗’不幸,也太使朋友傷心?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:作輟(作輟)  拼音:zuò chuò
1.時(shí)作時(shí)停。形容無(wú)常。漢。揚(yáng)雄《法言。孝至》:「有人則作,無(wú)人則輟之謂偽。觀人者,審其作輟而已矣。」
2.中止。如:「他半途作輟?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:孤掌
(1).指承露盤(pán)。 漢武帝 時(shí)作銅露盤(pán),象仙人以手掌擎盤(pán)承受甘露之狀,故名承露盤(pán)。見(jiàn)《漢書(shū)·郊祀志上》。 唐杜牧《早雁》詩(shī)有“仙掌月明孤影過(guò)”句,故后又以“孤掌”為吟詠明月之典。 清 吳偉業(yè) 《揖山樓》詩(shī):“暝靄忽而合,明月出孤掌。彈琴坐其中,萬(wàn)籟避清響?!?br />(2).謂孤掌難鳴。 明 張煌言 《愁心》詩(shī):“ 平原 一旅真孤掌,可有天戈 靈武 間?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祖子
嫁接時(shí)作根株用的花木。 宋 周師厚 《洛陽(yáng)花木記》:“接花預(yù)于二三年前種下,祖子唯根盛者為佳。蓋家祖子根前而嫩,嫩則津脈盛而木實(shí);山祖子多老根,少而木虛,接之多夭?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:大濩
周 代樂(lè)舞之一。相傳為 成湯 時(shí)作。周禮·春官·大司樂(lè):“以樂(lè)舞教國(guó)子,舞《云門(mén)》《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》?!?鄭玄 注:“《大濩》, 湯 樂(lè)也?!?span id="i0spqrc" class="book">《莊子·天下》:“ 黃帝 有《咸池》, 堯 有《大章》, 舜 有《大韶》, 禹 有《大夏》, 湯 有《大濩》, 武王 、 周公 作《武》?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:底本  拼音:dǐ běn
1.文書(shū)稿本或原本。
2.成本。會(huì)計(jì)學(xué)上指物品之直接工資與直接材料費(fèi)之總和。
《漢語(yǔ)大詞典》:土行
猶土德。宋書(shū)·禮志一:“服色尚黃,犧牲用白……按服色尚黃,據(jù)土行也?!?唐 元稹 《鎮(zhèn)圭賦》:“自天有命,非因桐葉而封 唐 ;提象握機(jī),故配土行而執(zhí)鎮(zhèn)。”參見(jiàn)“ 土德 ”。
分類(lèi):猶土土德
《漢語(yǔ)大詞典》:土德
(1).五德之一。古以五行相生相克附會(huì)王朝命運(yùn),謂土勝者為得土德。史記·五帝本紀(jì):“﹝ 軒轅 ﹞有土德之瑞,故號(hào) 黃帝 ?!?司馬貞 索隱:“ 炎帝 火, 黃帝 以土代之。”漢書(shū)·張蒼傳:“ 蒼 為丞相十餘年, 魯 人 公孫臣 上書(shū),陳終始五德,言 漢 土德時(shí),其符黃龍見(jiàn),當(dāng)改正朔,易服色?!?唐 張說(shuō) 《圣德頌》:“稽諸瑞典,昔祚 軒皇 ;而今表圣,土德以昌?!?br />(2).大地的功德。 清 金農(nóng) 《客來(lái)自覃懷見(jiàn)餉地黃奉酬十韻》:“靈品彰土德,流膏藴精腴?!?br />(3).用稱(chēng)帝后的功德。 明 徐渭 《五色鸚鵡黃鸚鵡并是圣母所馴》詩(shī)之三:“飲啄定應(yīng)歌帝力,生成何幸稟中央,千秋萬(wàn)歲歡無(wú)極,土德坤輿本肇祥?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:迎揖
迎接時(shí)作揖為禮。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操:“南人賓至不迎,相見(jiàn)捧手而不揖……北人迎送并至門(mén),相見(jiàn)則揖,皆古之道也,吾善其迎揖?!?清 東軒主人 述異記·怪洋三則:“忽見(jiàn)一人長(zhǎng)三丈餘,見(jiàn)眾人來(lái),喜動(dòng)眉宇,迎揖使前。”