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《韻府拾遺 支韻》:無(wú)師(無(wú)師)
韓詩(shī)外傳:無(wú)禮何以正身?無(wú)師安知禮之是也。
分類:無(wú)師
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)師自通(無(wú)師自通)  拼音:wú shī zì tōng
沒(méi)有老師的教導(dǎo)而自行領(lǐng)略學(xué)會(huì)。如:「他的吉他演奏技巧精湛,完全是無(wú)師自通、勤奮練習(xí)而得。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:空手  拼音:kōng shǒu
1.徒手?!稘h書(shū)。卷六三。武五子傳。廣陵厲王劉胥》:「胥壯大,好倡樂(lè)逸游,力扛鼎,空手搏熊彘猛獸?!?br />2.空著兩手,比喻一無(wú)所獲。亦指拜訪不帶禮物?!吨熳诱Z(yǔ)類。卷三四。論語(yǔ)一六。述而篇》:「古人空手硬不相見(jiàn)。束脩是至不直錢(qián)底,羔雁是較直錢(qián)底。」《紅樓夢(mèng)》第七○回:「小丫頭去了半天,空手回來(lái)?!?br />3.無(wú)所依據(jù)而作,并非臨摹。多指字畫(huà)、刺繡等。如:「他以空手作畫(huà)而聞名世界?!埂杆帐掷C的花兒竟也活靈活現(xiàn)的?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:獨(dú)學(xué)(獨(dú)學(xué))
謂自學(xué)而無(wú)師友指導(dǎo)切磋。禮記·學(xué)記:“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。” 孔穎達(dá) 疏:“謂獨(dú)自習(xí)學(xué)而無(wú)朋友,言有所疑無(wú)可諮問(wèn),則學(xué)識(shí)孤偏鄙陋,寡有所聞也?!?南朝 梁武帝 《撰孔子正言述懷》詩(shī):“孤陋乏多聞,獨(dú)學(xué)少擊叩?!?唐 韓愈 《招揚(yáng)之罘》詩(shī):“稱獨(dú)學(xué)陋,貴不遠(yuǎn)復(fù)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:杜做
謂無(wú)師承關(guān)系的手藝。 清 趙翼 陔馀叢考·杜撰:“凡文字之無(wú)所本者曰杜撰,工作之不經(jīng)匠師者曰杜做?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:辟支小乘
佛教語(yǔ)。即辟支佛乘。因其并無(wú)師承,獨(dú)自悟道,未能達(dá)到無(wú)上覺(jué)悟的法界而成佛,故稱。《初刻拍案驚奇》卷二八:“吾佛以救度眾生為本,吾每靜脩洞中,固是正果。但只獨(dú)善其身,便是辟支小乘。”亦稱“ 辟支下乘 ”。 清 蔣士銓 《空谷香·心夢(mèng)》:“猶墜辟支下乘,不能見(jiàn)如來(lái)也。”
根本無(wú)師自然智
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))謂阿字本不生之本覺(jué)智。義釋十二曰:「今此阿字亦如是。從此根本無(wú)師自然之智,一切智業(yè)從此而生?!?/div>
無(wú)師智
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))謂無(wú)師獨(dú)悟之佛智也。法華經(jīng)譬喻品曰:「一切智,佛智,自然智,無(wú)師智?!雇蜗槭枇唬骸笩o(wú)師智者,前之三智并不從師得,故云無(wú)師智?!勾笕战?jīng)疏一曰:「如是自證之境,說(shuō)者無(wú)言,觀者無(wú)見(jiàn)。不同手中庵摩勒果可轉(zhuǎn)授他人也。若可以言語(yǔ)授人者,釋迦菩薩蒙定光之授決之時(shí),即可成佛。何故具修方便,要待無(wú)師自覺(jué)方名佛耶?」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
無(wú)師自通的智慧。
釋迦無(wú)師
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))止觀一之一曰:「論曰:我行無(wú)師保。經(jīng)云:受莂定光?!雇o行曰:「智度論第二云:我行無(wú)師保志一無(wú)等侶,積一行得佛,自然增其道。增一第十五云:阿若等五人問(wèn)師,佛師為是誰(shuí)?佛答曰:我亦無(wú)師保,亦復(fù)無(wú)等侶。獨(dú)等無(wú)過(guò)者,冷而無(wú)復(fù)溫。那先經(jīng)云:佛無(wú)道成道,自悟一切法。法華云:佛智無(wú)師智,次受莂等者如瑞應(yīng)云?!瓜挛臅?huì)之曰:「然無(wú)師之與記莂,約事雖異,其理不二,在因必藉師保。果滿稱為獨(dú)悟?!箚?wèn)最初之一佛有師否耶?答無(wú)師,唯依真如之妙薰而自發(fā)靈智也。
無(wú)師之智
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
無(wú)師而獨(dú)自覺(jué)悟的佛智。