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《漢語(yǔ)大詞典》:素官
無(wú)實(shí)權(quán)的清閑官職。世說(shuō)新語(yǔ)·任誕“ 桓南郡 被召作太子洗馬” 劉孝標(biāo) 注引《桓玄別傳》:“ 玄 初拜太子洗馬,時(shí)朝廷以 溫 ( 桓溫 , 玄 父)有不臣之跡,故抑 玄 為素官?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:瓦雞(瓦雞)
陶制的雞。常用作屋飾。意謂徒具形式而無(wú)實(shí)用。 南朝 梁元帝 金樓子·立言上:“夫陶犬無(wú)守夜之警,瓦雞無(wú)司晨之益?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:擺設(shè)(擺設(shè))  拼音:bǎi shè
1.陳列、擺置。《儒林外史》第四○回:「蕭云仙建一壇場(chǎng),立起先農(nóng)的牌位來(lái),擺設(shè)了牛羊祭禮?!埂段拿餍∈贰返谌幕兀骸肛股侥抢锟磿r(shí),三間房子,極其寬敞,吊且裱糊精致,心上大喜。趕著叫夥計(jì)把書(shū)籍?dāng)[設(shè)起來(lái)?!?br />2.陳列、擺置的物品。如:「屋里的擺設(shè),看來(lái)不俗?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:虛爵
(1).空的飲酒器。儀禮·士相見(jiàn)禮:“若君賜之爵,則下席再拜稽首,受爵升席祭,卒爵,而俟君卒爵,然后授虛爵?!?span id="kskxkxu" class="book">《儀禮·鄉(xiāng)射禮》:“賓西階上,北面坐卒爵。興,坐奠爵,遂拜,執(zhí)爵興。主人阼階上,答拜。賓以虛爵降?!?br />(2).猶虛銜。名義上的爵位或職稱而無(wú)實(shí)在的事權(quán)。管子·侈靡:“其臣者,予而奪之,使而輟之……予虛爵而驕之,收其春秋之時(shí)而消之。” 康有為 《大同書(shū)》戊部第一章:“ 漢 、 六朝 時(shí),女子尚有封君侯者,如 戞羹侯 宣文君 是也。后世不獨(dú)實(shí)官不任,并虛爵亦從而奪之。”
《漢語(yǔ)大詞典》:寄坐
謂居客位。比喻地位不穩(wěn)且無(wú)實(shí)權(quán)。《三國(guó)志·魏志·曹爽傳》:“天下洶洶,人懷危懼,陛下但為寄坐,豈得久安!”北史·魏紀(jì)五論:“自茲之后, 魏 室土崩,始則制屈強(qiáng)胡,終乃權(quán)歸霸政。主祭祀者不殊於寄坐,遇黜辱者有甚於弈棊?!?span id="o57btls" class="book">《資治通鑒·晉懷帝永嘉四年》:“大司馬擁十萬(wàn)眾屯於近郊,陛下便為寄坐耳?!?胡三省 注:“言大權(quán)非己出,託位於臣民之上,勢(shì)同寄寓也。” 宋 洪邁 容齋隨筆·小貞大貞:“人君居尊位,倒持太阿,政令有所不行,德澤有所不下,身為寄坐,受人指麾,危亡之形,且立至矣。”
《漢語(yǔ)大詞典》:備飾(備飾)
(1).各種飾物。荀子·正論:“土地刑制不同者,械用備飾不可不異也?!?br />(2).戰(zhàn)備修整精良。一說(shuō)謂戰(zhàn)備修飾美好而無(wú)實(shí)用。《商君書(shū)·立本》:“恃其眾者謂之葺,恃其備飾者謂之巧?!?高亨 注:“備,設(shè)備,指戰(zhàn)守的工具。飾,修整。” 朱師轍 解詁:“備飾,謂守備美觀而無(wú)實(shí)力也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:舌言
(1).說(shuō)話含糊不清。后漢書(shū)·梁冀傳:“口吟舌言?!?王先謙 集解引 周壽昌 曰:“舌言,言出口即斂,不明白宣示,所謂含胡也?!?br />(2).指講空話而無(wú)實(shí)際行動(dòng)。《孔子家語(yǔ)·顏回》:“ 孔子 曰:君子以行言,小人以舌言?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:隔壁聽(tīng)(隔壁聽(tīng))  拼音:gé bì tīng
譏諷人的文辭條理不清而只注重聲音的調(diào)諧與否?!锻溜L(fēng)錄。卷一一。隔壁聽(tīng)》:「文理模糊,空有聲調(diào)者,譏為隔壁聽(tīng)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:頓官(頓官)
古代為安置冗員而設(shè)的無(wú)實(shí)職的官位。舊唐書(shū)·德宗紀(jì)上:“府、縣置頓官,考滿日放選?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:花架子  拼音:huā jià zi
1.種花的架子。如:「他搭了個(gè)花架子,準(zhǔn)備閒暇時(shí)種些花草,美化環(huán)境?!?br />2.傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)上的武術(shù)架勢(shì),招式好看但卻無(wú)實(shí)際效用。后比喻虛有其表、華而不實(shí)的行為。如:「他做事喜歡搞花架子,表面風(fēng)光,卻沒(méi)有實(shí)際效益?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:禿角犀
脫角的犀牛。犀牛以角為貴,脫角則僅存其名而無(wú)實(shí)用。后因以之嘲諷徒有其名而無(wú)真實(shí)才能的人。新唐書(shū)·杜悰傳:“ 悰 於大議論往往有所合,然才不周用。雖出入將相,而厚自奉養(yǎng),未嘗薦進(jìn)幽隱, 佑 之素風(fēng)衰焉,故時(shí)號(hào)‘禿角犀’?!?宋 孫光憲 北夢(mèng)瑣言卷一:“ 杜邠公悰 ,司徒 佑 之孫。父曰 從郁 ,歷遺補(bǔ)畿令。 悰 尚 憲宗 岐陽(yáng)公主 ,累居大鎮(zhèn),復(fù)居廊廟,無(wú)他才,未嘗延接寒素,甘食竊位而已……時(shí)人號(hào)為‘禿角犀’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:勢(shì)素(勢(shì)素)
指身居要職的權(quán)臣和無(wú)實(shí)權(quán)的閑官。梁書(shū)·文學(xué)傳下·伏挺:“ 挺 少有盛名,又善處當(dāng)世,朝中勢(shì)素,多與交游,故不能久事隱靜?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:煩惱空(煩惱空)
佛教語(yǔ)。謂煩惱生于虛妄、執(zhí)著,本無(wú)實(shí)體。 清 龔自珍 《五重證義》:“第一重,煩惱空也,眾生性空也,依止《毗舍浮如來(lái)偈》,依止《圓覺(jué)·普眼品》,依止 南岳 《止觀》,眾文炳炳,為我作證。”
《漢語(yǔ)大詞典》:沐食
謂享受俸祿而無(wú)實(shí)職。《南齊書(shū)·王僧虔傳》:“自古以來(lái)有沐食侯,近代有王官。府佐非沐食之職,參軍非王官之謂。質(zhì)非匏瓜,實(shí)羞空懸?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:冗號(hào)
無(wú)實(shí)際職事的空官號(hào)。