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人物簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介
施教，明代醫(yī)生。字子承，號(hào)心菊。無錫（今屬江蘇）人。幼喪父，精研儒學(xué)，久不得志。遂棄儒從醫(yī)。取《素問》、《難經(jīng)》及金元諸家之書，互為參證，久之通悟，診視有方，投藥無不效。善用人參，謂：百病從虛入，氣實(shí)則病去，故以人參為主，他藥為佐，每獲良效。
《漢語大詞典》：三關(guān)語（三關(guān)語）
佛教臨濟(jì)宗施教，常常提出三個(gè)含有玄機(jī)的問題以啟發(fā)門人，使其觸而悟，稱為三關(guān)語。例如 黃龍山 慧南禪師 即常以三語問僧人曰：“人人盡有生緣，上座生緣在何處？”“我手何似佛手？”“我腳何似驢腳？”世稱“黃龍三關(guān)”。見《五燈會(huì)元·石霜遠(yuǎn)禪師法嗣·黃龍慧南禪師》。 明 宋濂 《妙果禪師塔銘》：“師制行峻絶，有壁立萬仞之意。每垂三關(guān)語以示人，多有不契其機(jī)者。”
《國語辭典》：特殊教育　　拼音：tè shū jiào yù
為特殊學(xué)生，如資賦優(yōu)異或身心障礙，所提供的教育。簡(jiǎn)稱為「特教」。
《國語辭典》：一傅眾咻（一傅眾咻）　　拼音：yī fù zhòng xiū
一人教誨時(shí)，眾人在旁喧擾。比喻學(xué)習(xí)受到干擾，成效不佳，或環(huán)境對(duì)人的影響很大。語本《孟子。滕文公下》：「一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣?！?/div>
《國語辭典》：敷教明倫（敷教明倫）　　拼音：fū jiào míng lún
普施教化，彰明人倫。常用于教育界的題辭。
《漢語大詞典》：教婦初來，教兒嬰孩（教婦初來，教兒嬰孩）
謂施教應(yīng)該及早。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》：“俗諺曰：‘教婦初來，教兒嬰孩?！\哉斯語！”