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《國語辭典》:丹方  拼音:dān fāng
1.道家煉丹的法術(shù)。南朝梁。沈約 華山館為國家營功德詩:「丹方緘洞府,河清時一傳?!?br />2.專治某種疾病,用藥一、二味的簡單藥方。也作「單方」。
《漢語大詞典》:小方
(1).小方術(shù)。史記·孝武本紀(jì):“於是上使先驗小方,鬭旗,旗自相觸擊?!?br />(2). 東漢 末 黃巾軍 的編制單位。后漢書·皇甫嵩傳:“﹝ 張角 ﹞遂置三十六方。方猶將軍號也。大方萬餘人,小方六七千,各立渠帥?!?br />(3).謂簡單的風(fēng)貌。 晉 孫綽 《列仙傳贊·支孝龍》:“小方易擬,大器難像?!?br />(4).中醫(yī)的一種處方。 明 李時珍本草綱目·序例上·七方:“ 從正 曰:‘小方有二,有君一臣二之小方,病無兼證,邪氣專一,可一二味治者宜之;有分兩少而頻服之小方,心肺及在上之病者宜之,徐徐細呷是也?!?br />(5).猶言小家子氣,氣派不大或不大方。 宋 魏野 《書友人屋壁》詩“達人輕祿位,居處傍林泉。洗硯魚吞墨,烹茶鶴避煙” 陳衍 《宋詩精華錄》評云:“三四不落小方?!?冰心 《我們太太的客廳》:“她覺得 中國 的女人特別的守舊,特別的瑣碎,特別的小方?!?/div>
《國語辭典》:法術(shù)(法術(shù))  拼音:fǎ shù
1.法家的學(xué)術(shù)?!妒酚?。卷六三。老子韓非列傳。韓非》:「喜刑名法術(shù)之學(xué),而其歸本于黃老?!埂稌x書。卷四七。列傳。傅玄》:「近者魏武好法術(shù),而天下貴刑名?!?br />2.泛指術(shù)士的奇門遁甲、方士的禁咒行蹻、道士的符箓咒秘等術(shù)?!稌x書。卷九五。藝術(shù)列傳。序》:「然而詭托近于妖妄,迂誕難可根源,法術(shù)紛以多端,變態(tài)諒非一緒,真雖存矣,偽亦憑焉?!骨?。俞正燮《癸巳存稿。卷九。農(nóng)祭》:「如私自設(shè)壇,借求雨之名,妄作法術(shù),即以妖言惑眾治罪。」
3.方法;技術(shù)。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。勉學(xué)》:「工巧則致精器用,伎藝則深思法術(shù)?!?/div>
《高級漢語詞典》:邪道
妖異怪誕之道
分類:邪道
《漢語大詞典》:術(shù)家(術(shù)家)
(1).古代指擅長天文歷算的學(xué)者。后漢書·律歷志上:“截管為律,吹以考聲,列以物氣,道之本也。術(shù)家以其聲微而體難知,其分數(shù)不明,故作準(zhǔn)以代之?!?span id="to9g2nb" class="book">《晉書·天文志上》:“三光之行,不必有常,術(shù)家以算求之,各有異同,故諸家歷法參差不齊?!?br />(2).特指操占驗、陰陽等方術(shù)的人。 晉 葛洪 抱樸子·勤求:“方策既山積於儒門,而內(nèi)書亦鞅掌於術(shù)家?!?span id="rkzvogb" class="book">《新唐書·王疑傳》:“會大星直寢庭墜,術(shù)家言宜上疾不視事以厭勝?!?宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷十:“ 蔡太師 父 準(zhǔn) 葬 臨平山 ,為駞形。術(shù)家謂駞負重則行,故作塔於駞峰。” 清 趙翼 《四月初一日營葬事于馬跡山禮成敬志》詩:“多謝術(shù)家言,佳城蔭后昆?!?br />(3).精通權(quán)謀的人。 三國 魏 劉劭 人物志·流業(yè):“蓋人流之業(yè),十有二焉:有清節(jié)家,有法家,有術(shù)家……思通道化,策謀奇妙,是謂術(shù)家, 范蠡 、 張良 是也?!?br />(4).精通某種技藝的人。《初刻拍案驚奇》卷四:“假如術(shù)家所謂仇,必是何等為最?”術(shù),此指劍術(shù)。
《漢語大詞典》:伎術(shù)(伎術(shù))
技藝方術(shù)。鬼谷子·中經(jīng):“攝心者,謂逢好學(xué)伎術(shù)者,則為之稱遠?!?漢 荀悅 《漢紀(jì)·平帝紀(jì)》:“傳募有伎術(shù)者,待以不次之位?!?北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·省事:“古人云,多為少善,不如執(zhí)一;鼯鼠五能,不成伎術(shù)。” 唐 玄奘 大唐西域記·婆羅痆斯國:“數(shù)百年前,有一隱士,于此池側(cè)結(jié)廬屏跡,博習(xí)伎術(shù),究極神理,能使瓦礫為寶,人畜易形?!?宋 高承 事物紀(jì)原·伎術(shù)醫(yī)卜·伎術(shù):“凡伎術(shù)皆自 軒轅 始?!?/div>
《漢語大詞典》:八會(八會)
(1).中醫(yī)謂人體內(nèi)腑、臟、筋、髓、血、骨、脈、氣八個氣血會合的穴位。史記·扁鵲倉公列傳“會氣閉而不通” 張守節(jié) 正義引《八十一難》曰:“府會太倉,藏會季脇,筋會陽凌泉,髓會絶骨,血會鬲俞,骨會大杼,脈會大淵,氣會三焦,此謂八會也?!?br />(2).古代方士以干支厭對陰陽交會占卜吉兇的一種方術(shù)。周禮·春官·占夢“以日月星辰占六夢之吉兇” 漢 鄭玄 注:“此以日月星辰占夢者,其術(shù),則今八會其遺像也?!?賈公彥 疏:“按堪輿大會有八也,小會亦有八。” 孫詒讓 正義引 錢大昕 云:“堪輿八會之名,《淮南·天文訓(xùn)》有之,其言曰:‘北斗之神有雌雄,十一月始建於子,月從一辰。雄左行,雌右行。五月合午謀刑,十一月合子謀德。太陰所居,辰為厭日,厭日不可以舉百事??拜浶煨校垡砸糁?,故為奇辰,數(shù)從甲子始,子母相求,所合之處為合,十日十二辰,周六十日,凡八合,合於歲前則死亡,合於歲后則無殃……’《淮南》所謂雄者陽建也,雌者陰建也。陰建亦謂之厭。八合猶八會也?!?br />(3).道教謂闡述最高教義之書。 南朝 梁 陶弘景 真誥·運象:“校而論之,八會之書,是書之至真,建文章之祖也?!?span id="tbvni7t" class="book">《云笈七籤》卷四四:“八會開張,九愿同纏?!?/div>
《漢語大詞典》:內(nèi)書(內(nèi)書)
(1).指方術(shù)及釋道諸書。三國志·魏志·胡昭傳‘尺牘之跡,動見??伞?裴松之 注引《魏略》:“﹝ 扈累 ﹞晝?nèi)諠撍?,夜則仰視星宿,吟詠內(nèi)書?!?span id="xcyyqkh" class="book">《三國志·魏志·胡昭傳》‘尺牘之跡,動見??伞?裴松之 注引《魏略》:“﹝ 石德林 ﹞初不治產(chǎn)業(yè),不畜妻孥,常讀老子五千文及諸內(nèi)書,晝夜吟詠?!?span id="jj2g39l" class="book">《太平廣記》卷二○二引《談藪·陶弘景》:“先生嘗曰:‘我讀外書未滿萬卷,以內(nèi)書兼之,乃當(dāng)小出耳?!?br />(2).皇宮府庫中的圖書。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·經(jīng)籍會通二:“《褚無量傳》云: 無量 以藏庫內(nèi)書自 高宗 代即藏在宮中,漸致遺逸,奏請繕寫刊校,以宏經(jīng)籍之道?!卑?,舊唐書·褚無量傳作“內(nèi)庫舊書”。
《國語辭典》:谷道(穀道)  拼音:gǔ dào
道家所說的長生之術(shù)?!妒酚洝>矶?。封襌書》:「是時李少君亦以祠灶、谷道,卻老方見上?!?/div>
《漢語大詞典》:谷仙(穀僊)
古方士謂種谷求金之術(shù)。
分類:古方方士
《漢語大詞典》:家術(shù)(家術(shù))
家傳的方術(shù)。后漢書·方術(shù)傳上·李南:“ 李南 字 孝山 , 丹陽 句容 人也。少篤學(xué),明於風(fēng)角…… 南 女亦曉家術(shù),為 由拳縣 人妻?!?/div>
《漢語大詞典》:工伎
(1).技藝方術(shù)。 漢 王充 論衡·譏日:“工伎之書,起宅蓋屋必擇日?!?br />(2).指從事各種技藝的人。資治通鑒·晉安帝隆安元年:“ 燕 將 王沉 等降 魏 。 樂浪王惠 、中書侍郎 韓范 、員外郎 段宏 、太史令 劉起 等帥工伎三百奔 鄴 。” 宋 沈括 夢溪筆談·故事一:“﹝ 唐 翰院﹞應(yīng)供奉之人,自學(xué)士已下,工伎群官司隸籍其間者,皆稱翰林,如今之翰林醫(yī)官,翰林待詔之類是也?!?/div>
《漢語大詞典》:法方
法度和方術(shù)。《荀子·成相》:“凡成相,辨法方,至治之極復(fù)后王。”
《國語辭典》:相術(shù)(相術(shù))  拼音:xiàng shù
觀察人的五官、體態(tài)、容貌以預(yù)言命運或未來吉兇禍福的技術(shù)。《三國演義》第六九回:「仰觀風(fēng)角,數(shù)學(xué)通神,兼善相術(shù)?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二一:「事雖如此,只是袁尚寶相術(shù)可笑,可見向來浪得虛名耳?!?/div>
《漢語大詞典》:神訣(神訣)
猶秘訣。神妙的方術(shù)。 唐 李頎 《送王道士還山》詩:“自言神訣不可求,我?guī)熉勚?玄圃 游。”
《漢語大詞典》:云祲(雲(yún)祲)
古代觀察云的色彩以占吉兇的一種方術(shù)。新唐書·李靖李勣傳贊:“世言 靖 精風(fēng)角、鳥占、云祲、孤虛之術(shù),為善用兵。是不然,特以臨機果,料敵明,根于忠智而已?!?宋 康與之 《昨夢錄·楊氏三兄弟》:“ 宣 政 間, 楊可試 、 可弼 、 可輔 兄弟,讀書精通易數(shù),明風(fēng)角、鳥占、云祲、孤虛之術(shù),於兵書尤邃,三人皆名將也?!?宋 丘崇 《黃河清·為史帥壽》詞:“鼓角清雄占云祲。喜邊塵、今度還靜?!?/div>