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《國語辭典》:內(nèi)事(內(nèi)事)  拼音:nèi shì
1.國內(nèi)的事?!豆攘簜?。莊公十一年》:「公敗宋師于鄑。內(nèi)事不言戰(zhàn),舉其大者,其日,成敗之也?!?br />2.宮內(nèi)的事?!吨芏Y。春官。世婦》:「凡內(nèi)事有達于外官者,世婦掌之。」
3.家庭內(nèi)的事。《紅樓夢》第一四回:「如今請了西府里璉二奶奶管理內(nèi)事?!?br />4.祭祀宗親內(nèi)神的事。《禮記。曲禮下》:「踐阼臨祭祀內(nèi)事曰孝王某,外事曰嗣王某?!?br />5.秘事。《管子。大匡》:「夫國之亂也,智人不得作內(nèi)事?!?/div>
《漢語大詞典》:術(shù)數(shù)(術(shù)數(shù))
猶言以隧道計數(shù)。墨子·非儒下:“三年之內(nèi), 齊 吳 破國之難,伏尸以言術(shù)數(shù)。” 孫詒讓 間詁:“術(shù)當(dāng)為遂。為隧之假字,以隧計數(shù),猶言以澤量也?!?/div>
《國語辭典》:方法  拼音:fāng fǎ
為達到某種目的所行的方式和步驟?!度辶滞馐贰返谝痪呕兀骸冈趺床恢溃蚕朐谶@里面發(fā)幾個錢的財,只是沒有方法?!埂独蠚堄斡洝返谝换兀骸竸e的病是神農(nóng)黃帝傳下來的方法,只有此病是大禹傳下來的方法。」
《漢語大詞典》:神方
(1).神奇的方術(shù)。晉書·藝術(shù)傳·吳猛:“﹝ 吳猛 ﹞年四十,邑人 丁義 始授其神方。”晉書·藝術(shù)傳論:“或假靈道訣,或受教神方,遂能厭勝禳災(zāi),隱文彰義?!?br />(2).謂仙方,驗方。 南朝 梁 沈約 《郊居賦》:“指 咸池 而一息,望瑤臺而高騁;匪爽言以自姱,冀神方之可請?!?唐 方干 《題龍瑞觀兼呈徐尊師》詩:“世人莫識神方字,仙鳥偏棲藥樹枝?!?span id="tjfcrjz" class="book">《金瓶梅詞話》第五四回:“神方得自 蓬萊島 ,詠訣傳從 少室君 ?!?老舍 《駱駝祥子》十九:“到 娘娘廟 ,她求了個神方:一點香灰之外,還有兩三味草藥?!?/div>
《漢語大詞典》:鍊丹
1.道家法術(shù)之一。源于古代方術(shù),原指置朱砂于爐中煉制。后有內(nèi)丹、外丹之分。以氣功修煉人體精、氣、神謂之內(nèi)丹,以爐火燒煉藥石謂之外丹。晉書·葛洪傳:“從祖 玄 , 吳 時學(xué)道得仙,號曰 葛仙公 ,以其鍊丹秘術(shù)授弟子 鄭隱 ?!?唐 李白 《留別曹南群官之江南》詩:“閉劍琉璃匣,鍊丹紫翠房?!?span id="7tkdsj6" class="book">《新五代史·前蜀世家·王衍》:“ 衍 既立, 宗壽 為太子太保奉朝請,以鍊丹養(yǎng)氣自娛?!?br />2.丹藥名。 晉 葛洪 抱樸子·金丹:“第六之丹,名鍊丹。服之十日仙也。又以汞合,火之亦成黃金。”
《漢語大詞典》:奇方
中藥術(shù)語。藥味是單數(shù)的方劑叫奇方。前人認(rèn)為病位近的用奇方。近,指近于胃腑。
《國語辭典》:點化(點化)  拼音:diǎn huà
1.以法術(shù)變化事物?!段饔斡洝返诙换兀骸杆确罘ㄖ及当煾福圆荒墁F(xiàn)身明顯,故此點化仙莊?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一八:「學(xué)生家事雖寒,數(shù)千之物還盡可辦。若肯不吝大教,拜迎到家下點化一點化,便是生平愿足?!?br />2.指點教化。《朱子語類。卷一三六。歷代三》:「純夫議論,大率皆只從門前過。資質(zhì)極平正,點化得,甚次第,不知伊川當(dāng)時如何不曾點化他。」明。賈仲名《升仙夢》第四折:「我奉上仙法旨特來點化,先教你為人,后教你成仙。」
3.變化,別出新意?!吨熳诱Z類。卷七。小學(xué)》:「古人于小學(xué)存養(yǎng)已熟,根基已深厚,到大學(xué),只就上面點化出些精彩?!顾?。葛立方《韻語陽秋》卷二:「詩家有換骨法,謂用古人意而點化之,使加工也?!?/div>
《國語辭典》:左道  拼音:zuǒ dào
邪術(shù)、邪道?!抖Y記。王制》:「執(zhí)左道以亂政,殺?!埂度龂萘x》第一三回:「李傕平日最喜左道妖邪之術(shù),常使女巫擊鼓降神于軍中。」
《漢語大詞典》:要術(shù)(要術(shù))
(1).重要的策略、方法。荀子·議兵:“上得天時,下得地利,觀敵之變動,后之發(fā),先之至,此用兵之要術(shù)也。” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·議對:“及 孝武 益明,旁求俊乂,對策者以第一登庸,射策者以甲科入仕,斯固選賢要術(shù)也。” 宋 吳曾 能改齋漫錄·記事一:“監(jiān)酒稅之法,初無多言。但好醖酒,剩饒人,則沽者眾矣,即是要術(shù)。”
(2).指方術(shù)、學(xué)術(shù)、創(chuàng)作等方面的基本內(nèi)容或要訣。后漢書·方術(shù)傳上·段翳:“ 段翳 字 元章 , 廣漢 新都 人也。習(xí)《易經(jīng)》,明風(fēng)角……有一生來學(xué),積年,自謂略究要術(shù),辭歸鄉(xiāng)里。” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·神思:“若夫駿發(fā)之士,心總要術(shù),敏在慮前,應(yīng)機立斷。”
《漢語大詞典》:相宅
(1).擇地定居。《書·洛誥》:“公( 周公 )不敢不敬天之休,來相宅,其作 周 匹休?!?章炳麟 《排滿平議》:“藉令 馬 ( 馬融 )、 高 ( 高誘 )舊訓(xùn)或有差譌,則 三苗 容是今之 苗 族,然其相宅神州,與 漢 族孰先孰后,史官亦無以質(zhì)言矣?!?br />(2).舊時迷信,以觀察地形地物判定住屋吉兇的一種方術(shù)。晉書·魏舒?zhèn)?/a>》:“﹝ 舒 ﹞少孤,為外家 寧氏 所養(yǎng)。 寧氏 起宅,相宅者云:‘當(dāng)出貴甥。’” 宋 何薳 春渚紀(jì)聞·烏程三魁:“ 余拂 君厚 , 霅川 人也。其居在 漢 銅官廟 后,溪山環(huán)合。有相宅者言:‘此地當(dāng)出大魁?!?宋 周密 齊東野語·楊府水渠:“一僧善相宅,云:‘此龜形也,得水則吉,失水則兇?!?/div>
《漢語大詞典》:星緯(星緯)
(1).天文星象。亦指以星象占定人事吉兇禍福的方術(shù)。后漢書·姜肱傳:“ 肱 博通《五經(jīng)》,兼明星緯,士之遠來就學(xué)者三千餘人。”舊唐書·方伎傳序:“圣王禁星緯之書,良有以也?!?清 黃宗羲 《張景岳傳》:“﹝ 張景岳 ﹞於醫(yī)之外,象數(shù)、星緯、堪輿、律呂,皆能究其底藴?!?br />(2).指星辰。南齊書·武帝紀(jì):“星緯失序,陰陽愆度?!?宋 曾鞏 《賀熙寧十年南郊禮畢大赦表》:“鉤陳太微,星緯咸若?!眳⒁姟?星辰 ”。
《國語辭典》:星辰  拼音:xīng chén
星的通稱。《淮南子。地形》:「照之以日月,經(jīng)之以星辰,紀(jì)之以四時,要之以太歲。」《三國演義》第六九回:「輅自幼便喜仰視星辰,夜不能寐?!?/div>
《國語辭典》:孤虛(孤虛)  拼音:gū xū
術(shù)數(shù)用語。戌亥稱為「孤」,辰巳稱為「虛」。傳說中這個日子不利嫁娶。元。石君寶《秋胡戲妻》第一折:「不甫能就三合天地婚,避孤虛日月輪,望十載功名志,感一朝雨露恩?!挂沧鳌缚胀觥?。
《漢語大詞典》:燒金(燒金)
(1).指方術(shù)之士煉丹砂為黃金。 唐 李賀 《馬詩》之二三:“ 武帝 愛神仙,燒金得紫煙?!?王琦 匯解:“ 漢武帝 ……使方士鍊丹砂為黃金。” 宋 陸游 《寓天慶觀》詩:“只道燒金有 劉向 ,不知賣藥是 韓康 ?!?明 葉子奇 草木子·雜制:“真人 邱長春 能燒金,佐 世祖 軍國之用?!?br />(2).謂以金為釜。極言生活奢華。 唐 李賀 《秦宮詩》:“斫桂燒金待曉筵,白鹿清酥夜半煮?!?王琦 匯解:“燒金,言其以金為釜?!?/div>
《漢語大詞典》:少翁
漢武帝 時 齊 方士名。曾以方術(shù)致已卒 王夫人 之魂魄于 武帝 前,被拜為文武將軍。史記·孝武本紀(jì):“上有所幸 王夫人 ,夫人卒, 少翁 以方術(shù),蓋夜致 王夫人 及灶鬼之貌云,天子自帷中望見焉。” 張守節(jié) 正義:“漢書作‘李夫人’?!?唐 范攄 云溪友議卷三:“時有 祖山人 者,有 少翁 之術(shù),能令逝者相親。” 明 高啟 《李夫人歌》:“ 延年 罷歌 少翁 望,蘭芬凄凄銷復(fù)帳。”
《漢語大詞典》:易數(shù)(易數(shù))
根據(jù)理占卜的方法。數(shù),方術(shù)。 宋 吳曾 能改齋漫錄·類對:“時主司問數(shù), 元用 素留意,遂中第一人?!?清 蒲松齡 聊齋志異·伍秋月:“妾, 伍氏 秋月 。先父名儒,邃於數(shù)。常珍愛妾,但言不永壽,故不許字人。”