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《國語辭典》:煉丹(煉丹)  拼音:liàn dān
古代道士將汞、鉛、丹砂等礦石藥物置于爐火中燒煉成丹。傳說服之可治病強身且長生不老。其目的雖未完全達成,卻開啟中國化學的先河,造成火藥的發(fā)明。今中醫(yī)亦將礦石藥物燒煉成丹來治病,如鉛丹可治療結(jié)膜炎、腋臭、切傷、吐逆、反胃等。
《國語辭典》:鍊丹  拼音:liàn dān
古代道士將汞、鉛、丹砂等礦石藥物置于爐火中燒煉成丹。傳說服之可治病強身且長生不老。其目的雖未完全達成,卻開啟中國化學的先河,造成火藥的發(fā)明?,F(xiàn)今中醫(yī)亦有以礦石藥物煉成丹治病者,如鉛丹。也作「煉丹」。
《國語辭典》:六甲  拼音:liù jiǎ
1.天干地支相配計算時日,其中有甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌,故稱為「六甲」?!稘h書。卷二四。食貨志上》:「八歲入小學,學六甲五方書計之事,始知室家長幼之節(jié)?!?br />2.俗稱女子懷孕為「身懷六甲」。相傳男女于甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六天配合,最易懷孕,故名。《東周列國志》第二回:「妾一身死不足惜,但自蒙受幸,身懷六甲,已兩月矣?!?br />3.一種五行方術(shù),可據(jù)以隱遁或避除神鬼。南朝陳。徐陵答諸求官人書〉:「五行有驛馬之言,六甲有官鬼之說?!?br />4.道教指供天帝驅(qū)使的陽神。道士可用符咒召請以祈驅(qū)鬼。《宋史。卷七一。律歷志四》:「以育六甲,六甲,天之使,行風電,筴鬼神?!?br />5.星名。《晉書。卷一一。天文志上》:「華蓋杠旁六星曰六甲,可以分陰陽而配節(jié)候,故在帝旁,所以布政教而授農(nóng)時也。」
《國語辭典》:秘訣(祕訣)  拼音:mì jué
私密且有效的處理方法或關(guān)鍵。《初刻拍案驚奇》卷二一:「老叟授以秘訣數(shù)萬言,多是變化隱秘之術(shù)?!埂段拿餍∈贰返谌幕兀骸改乔昂箢^末兩場,自己覺得不好處,偏偏主考圈了許多,方才知道下場的秘訣?!?/div>
《國語辭典》:內(nèi)事(內(nèi)事)  拼音:nèi shì
1.國內(nèi)的事?!豆攘簜?。莊公十一年》:「公敗宋師于鄑。內(nèi)事不言戰(zhàn),舉其大者,其日,成敗之也?!?br />2.宮內(nèi)的事?!吨芏Y。春官。世婦》:「凡內(nèi)事有達于外官者,世婦掌之。」
3.家庭內(nèi)的事?!都t樓夢》第一四回:「如今請了西府里璉二奶奶管理內(nèi)事?!?br />4.祭祀宗親內(nèi)神的事?!抖Y記。曲禮下》:「踐阼臨祭祀內(nèi)事曰孝王某,外事曰嗣王某?!?br />5.秘事?!豆茏印4罂铩罚骸阜驀畞y也,智人不得作內(nèi)事?!?/div>
《漢語大詞典》:術(shù)數(shù)(術(shù)數(shù))
猶言以隧道計數(shù)。墨子·非儒下:“三年之內(nèi), 齊 吳 破國之難,伏尸以言術(shù)數(shù)?!?孫詒讓 間詁:“術(shù)當為遂。為隧之假字,以隧計數(shù),猶言以澤量也?!?/div>
《國語辭典》:方法  拼音:fāng fǎ
為達到某種目的所行的方式和步驟?!度辶滞馐贰返谝痪呕兀骸冈趺床恢?,他也想在這里面發(fā)幾個錢的財,只是沒有方法?!埂独蠚堄斡洝返谝换兀骸竸e的病是神農(nóng)黃帝傳下來的方法,只有此病是大禹傳下來的方法。」
《漢語大詞典》:神方
(1).神奇的方術(shù)。晉書·藝術(shù)傳·吳猛:“﹝ 吳猛 ﹞年四十,邑人 丁義 始授其神方。”晉書·藝術(shù)傳論:“或假靈道訣,或受教神方,遂能厭勝禳災,隱文彰義?!?br />(2).謂仙方,驗方。 南朝 梁 沈約 《郊居賦》:“指 咸池 而一息,望瑤臺而高騁;匪爽言以自姱,冀神方之可請?!?唐 方干 《題龍瑞觀兼呈徐尊師》詩:“世人莫識神方字,仙鳥偏棲藥樹枝。”《金瓶梅詞話》第五四回:“神方得自 蓬萊島 ,詠訣傳從 少室君 ?!?老舍 《駱駝祥子》十九:“到 娘娘廟 ,她求了個神方:一點香灰之外,還有兩三味草藥?!?/div>
《漢語大詞典》:鍊丹
1.道家法術(shù)之一。源于古代方術(shù),原指置朱砂于爐中煉制。后有內(nèi)丹、外丹之分。以氣功修煉人體精、氣、神謂之內(nèi)丹,以爐火燒煉藥石謂之外丹。晉書·葛洪傳:“從祖 玄 , 吳 時學道得仙,號曰 葛仙公 ,以其鍊丹秘術(shù)授弟子 鄭隱 ?!?唐 李白 《留別曹南群官之江南》詩:“閉劍琉璃匣,鍊丹紫翠房?!?span id="rehtay0" class="book">《新五代史·前蜀世家·王衍》:“ 衍 既立, 宗壽 為太子太保奉朝請,以鍊丹養(yǎng)氣自娛。”
2.丹藥名。 晉 葛洪 抱樸子·金丹:“第六之丹,名鍊丹。服之十日仙也。又以汞合,火之亦成黃金?!?/div>
《漢語大詞典》:奇方
中藥術(shù)語。藥味是單數(shù)的方劑叫奇方。前人認為病位近的用奇方。近,指近于胃腑。
《國語辭典》:點化(點化)  拼音:diǎn huà
1.以法術(shù)變化事物?!段饔斡洝返诙换兀骸杆确罘ㄖ及当煾?,所以不能現(xiàn)身明顯,故此點化仙莊?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一八:「學生家事雖寒,數(shù)千之物還盡可辦。若肯不吝大教,拜迎到家下點化一點化,便是生平愿足?!?br />2.指點教化?!吨熳诱Z類。卷一三六。歷代三》:「純夫議論,大率皆只從門前過。資質(zhì)極平正,點化得,甚次第,不知伊川當時如何不曾點化他。」明。賈仲名《升仙夢》第四折:「我奉上仙法旨特來點化,先教你為人,后教你成仙?!?br />3.變化,別出新意?!吨熳诱Z類。卷七。小學》:「古人于小學存養(yǎng)已熟,根基已深厚,到大學,只就上面點化出些精彩?!顾?。葛立方《韻語陽秋》卷二:「詩家有換骨法,謂用古人意而點化之,使加工也。」
《國語辭典》:左道  拼音:zuǒ dào
邪術(shù)、邪道?!抖Y記。王制》:「執(zhí)左道以亂政,殺?!埂度龂萘x》第一三回:「李傕平日最喜左道妖邪之術(shù),常使女巫擊鼓降神于軍中。」
《漢語大詞典》:要術(shù)(要術(shù))
(1).重要的策略、方法。荀子·議兵:“上得天時,下得地利,觀敵之變動,后之發(fā),先之至,此用兵之要術(shù)也?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·議對:“及 孝武 益明,旁求俊乂,對策者以第一登庸,射策者以甲科入仕,斯固選賢要術(shù)也。” 宋 吳曾 能改齋漫錄·記事一:“監(jiān)酒稅之法,初無多言。但好醖酒,剩饒人,則沽者眾矣,即是要術(shù)?!?br />(2).指方術(shù)、學術(shù)、創(chuàng)作等方面的基本內(nèi)容或要訣。后漢書·方術(shù)傳上·段翳:“ 段翳 字 元章 , 廣漢 新都 人也。習《易經(jīng)》,明風角……有一生來學,積年,自謂略究要術(shù),辭歸鄉(xiāng)里。” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·神思:“若夫駿發(fā)之士,心總要術(shù),敏在慮前,應機立斷。”
《漢語大詞典》:相宅
(1).擇地定居。《書·洛誥》:“公( 周公 )不敢不敬天之休,來相宅,其作 周 匹休?!?章炳麟 《排滿平議》:“藉令 馬 ( 馬融 )、 高 ( 高誘 )舊訓或有差譌,則 三苗 容是今之 苗 族,然其相宅神州,與 漢 族孰先孰后,史官亦無以質(zhì)言矣?!?br />(2).舊時迷信,以觀察地形地物判定住屋吉兇的一種方術(shù)。晉書·魏舒?zhèn)?/a>》:“﹝ 舒 ﹞少孤,為外家 寧氏 所養(yǎng)。 寧氏 起宅,相宅者云:‘當出貴甥?!?宋 何薳 春渚紀聞·烏程三魁:“ 余拂 君厚 , 霅川 人也。其居在 漢 銅官廟 后,溪山環(huán)合。有相宅者言:‘此地當出大魁。’” 宋 周密 齊東野語·楊府水渠:“一僧善相宅,云:‘此龜形也,得水則吉,失水則兇?!?/div>
《漢語大詞典》:星緯(星緯)
(1).天文星象。亦指以星象占定人事吉兇禍福的方術(shù)。后漢書·姜肱傳:“ 肱 博通《五經(jīng)》,兼明星緯,士之遠來就學者三千餘人?!?span id="emnlcjh" class="book">《舊唐書·方伎傳序》:“圣王禁星緯之書,良有以也?!?清 黃宗羲 《張景岳傳》:“﹝ 張景岳 ﹞於醫(yī)之外,象數(shù)、星緯、堪輿、律呂,皆能究其底藴。”
(2).指星辰。南齊書·武帝紀:“星緯失序,陰陽愆度?!?宋 曾鞏 《賀熙寧十年南郊禮畢大赦表》:“鉤陳太微,星緯咸若?!眳⒁姟?星辰 ”。
《國語辭典》:星辰  拼音:xīng chén
星的通稱?!痘茨献?。地形》:「照之以日月,經(jīng)之以星辰,紀之以四時,要之以太歲?!埂度龂萘x》第六九回:「輅自幼便喜仰視星辰,夜不能寐。」
《國語辭典》:孤虛(孤虛)  拼音:gū xū
術(shù)數(shù)用語。戌亥稱為「孤」,辰巳稱為「虛」。傳說中這個日子不利嫁娶。元。石君寶《秋胡戲妻》第一折:「不甫能就三合天地婚,避孤虛日月輪,望十載功名志,感一朝雨露恩。」也作「空亡」。