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典故
斯文未喪
 
壽斯文
 
天喪斯文
  
斯文后死
 
天畏斯文墜
 
來(lái)喪斯文

相關(guān)人物
孔子


《論語(yǔ)注疏·子罕》~77~
子畏于匡,曰:「文王既沒(méi),文不在茲乎?天之將喪斯文也,后死者,不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何?」

例句

尋疑天意喪斯文,故選茅峰寄白云。 張賁 酬襲美先見(jiàn)寄倒來(lái)韻

天畏斯文墜,憑君助素風(fēng)。 李咸用 九江和人贈(zèng)陳生

顧土雖懷趙,知天詎畏匡。 柳宗元 弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣枉左官三歲復(fù)為大僚天監(jiān)昭明下心感悅宗元竄伏湘浦拜賀來(lái)由謹(jǐn)獻(xiàn)詩(shī)五十韻以畢微志

《國(guó)語(yǔ)辭典》:斯文  拼音:sī wén
1.禮樂(lè)制度教化?!墩撜Z(yǔ)。子罕》:「天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也?!埂稘h書(shū)。卷一○○。敘傳下》:「武功既抗,亦迪斯文,憲章六學(xué),統(tǒng)壹圣真。」
2.儒士?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一六:「平日敬重斯文,喜歡才士。」《儒林外史》第三六回:「先圣祠內(nèi),共觀大禮之光;國(guó)子監(jiān)中,同仰斯文之主。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斯文  拼音:sī wen
人的舉止文雅有禮?!都t樓夢(mèng)》第六三回:「斯文些的才好,別大呼小叫,惹人聽(tīng)見(jiàn)?!埂段拿餍∈贰返谌兀骸溉绻蛩懒送鈬?guó)人,我拚著腦袋去陪他,金委員不該拿讀書(shū)人如此蹧蹋,到底不是斯文一脈!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斯斯文文  拼音:sī sī wén wén
形容舉止文雅有禮。《紅樓夢(mèng)》第七回:「人家的孩子都是斯斯文文慣了的,乍見(jiàn)了你這破落戶(hù),還被人笑話死了呢?!埂段拿餍∈贰返谖宥兀骸富疖?chē)上,頭等客位,多是些體面外國(guó)人,有在那里斯斯文文談天的,有在那里吸雪茄煙的。」
分類(lèi):文雅
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斯文人  拼音:sī wén rén
1.舉止文雅的人。如:「班長(zhǎng)是個(gè)斯文人,會(huì)動(dòng)粗一定有特殊原因?!?br />2.士人、讀書(shū)人?!度辶滞馐贰返谝弧鸹兀骸杆形辶畾q,頭上也戴的是方巾,穿的件繭?直裰,像個(gè)斯文人?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斯文掃地(斯文掃地)  拼音:sī wén sǎo dì
斯,此。文,指文化、禮樂(lè)制度。語(yǔ)出《論語(yǔ)。子罕》:「天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也?!箳叩兀钙茐拇M。斯文掃地本指禮樂(lè)制度破壞殆盡,后借指文人不顧操守,毫無(wú)廉恥?!兑佰牌匮浴返诹换兀骸笖?shù)其罪而責(zé)之,才泄得公憤,不至斯文掃地。」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三六回:「我原是讀書(shū)出身,不曾學(xué)過(guò)生意,這不懂是我分內(nèi)的事。偏是他們那一班人,胡說(shuō)亂道的,鬧了個(gè)斯文掃地?!挂沧鳌杆刮奈亍埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斯文敗類(lèi)(斯文敗類(lèi))  拼音:sī wén bài lèi
品行不良的文人?!段拿餍∈贰返谒乃幕兀骸盖皟赡暧羞^(guò)上諭,罵報(bào)館的人都是斯文敗類(lèi)?!?/div>
分類(lèi):品行不良文人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斯文委地  拼音:sī wén wěi dì
文人不顧操守,自甘墮落。亦指文化遭廢棄。宋。胡仔《苕溪漁隱叢話前集。卷六。杜少陵一》:「由杜子美以來(lái),四百馀年,斯文委地。」也作「斯文掃地」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:亞斯文高壩(亞斯文高壩)  拼音:yà sī wén gāo bà
西元一九○二年埃及得英國(guó)之助,所建筑的第一座水壩。位于尼羅河上,主要為供給稻米、小麥、玉米、棉花等作物水源灌溉之需。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:布羅溫斯文學(xué)(布羅溫斯文學(xué))  拼音:bù luó wēn sī wén xué
中世紀(jì)法國(guó)東南的布羅溫斯極為富饒,諸侯均好宴游,所以發(fā)展出以宮廷為主的方言文學(xué),稱(chēng)為「布羅溫斯文學(xué)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:四子
(1).指 王倪 、 嚙缺 、 被衣 、 許由 。莊子·逍遙游:“ 堯 治天下之民,平海內(nèi)之政,往見(jiàn)四子 藐姑射 之山, 汾水 之陽(yáng),窅然喪其天下焉。”四子 陸德明 釋文引 司馬彪 、 李頤 云:“ 王倪 、 嚙缺 、 被衣 、 許由 ?!?br />(2).指 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 。漢書(shū)·食貨志上:“ 堯 命四子以‘敬授民時(shí)’?!?顏師古 注:“四子,謂 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 也。事見(jiàn)《虞書(shū)·堯典》?!?span id="s9leaql" class="book">《隋書(shū)·百官志上》:“ 放勛 即分命四子, 重華 乃爰置九官。”
(3).指 漢 王褒 虛構(gòu)的寓言人物 微斯文學(xué) 、 虛儀夫子 、 浮游先生 、 陳丘子 。文選·王褒〈四子講德論〉:“ 褒 既為 益州 刺史 王襄 作中和樂(lè)職宣布之詩(shī),又作傳,名曰《四子講德》,以明其意焉。” 呂延濟(jì) 注:“四子,謂 微斯文學(xué) 、 虛儀夫子 、 浮游先生 、 陳丘子 也。 褒 當(dāng)假立以為論端也?!?br />(4).指 逢萌 、 徐房 、 李曇 、 王遵 。 三國(guó) 魏 嵇康 《圣賢高士傳》:“ 北海 逢萌 ,字 子康 ; 北海 徐房 ,字 平原 ; 李曇 ,字 子云 ; 平原 王遵 ,字 君公 。皆懷德污行,不仕亂世,相與為友,時(shí)人號(hào)為‘四子’。”
(5).指 蜀 中著名文學(xué)家 司馬相如 、 王褒 、 揚(yáng)雄 、 陳子昂 。 唐 雍陶 《蜀中戰(zhàn)后感事》詩(shī):“ 蜀 道英靈地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁開(kāi)?!?br />(6).指古代道家代表人物 老子 、 莊子 、 文子 、 列子 。舊唐書(shū)·元載傳:“ 天寶 初, 玄宗 崇奉道教,下詔求明 莊 、 老 、 列 、 文 四子之學(xué)者?!?郭沫若 《李白與杜甫·李白杜甫年表》:“﹝ 開(kāi)元 二十九年﹞正月,兩京諸州各置 玄元皇帝 廟,崇祀 老子 ,以 老 、 莊 、 文 、 列 為‘四子’。”
(7).見(jiàn)“ 四子書(shū) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:四子書(shū)(四子書(shū))
論語(yǔ)《大學(xué)》、《中庸》孟子四部儒家的經(jīng)典。此四書(shū)是 孔子 、 曾子 、 子思 、 孟子 的言行錄,故合稱(chēng)“四子書(shū)”。 清 邵懿辰 《儀宋堂后記》:“ 明太祖 既一海內(nèi),與其佐 劉基 ,以‘四子書(shū)’章義試士。行之五百年不改,以至於今。” 清 俞樾 春在堂隨筆卷九:“余撰《文勤神道碑》,即據(jù)其子 儒卿 等所撰行狀,言公年十有一,‘四子書(shū)’、‘十三經(jīng)’皆卒讀。”亦省作“ 四子 ”。朱子語(yǔ)類(lèi)卷一○五:“‘四子’,‘六經(jīng)’之階梯;近思録,‘四子’之階梯?!?清 薛福成 《選舉論中》:“常科以待天下佔(zhàn)畢之士,試策論;論仍以‘四子’、‘五經(jīng)’命題,特易其體格而已;策則參問(wèn)古今事?!眳⒁?jiàn)“ 四書(shū) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:儒行
(1).儒家的道德規(guī)范或行為準(zhǔn)則。禮記·儒行:“ 哀公 曰:‘敢問(wèn)儒行?’” 南朝 梁 劉峻 《辨命論》:“ 瓛 則 關(guān)西 孔子 ,通涉六經(jīng),循循善誘,服膺儒行。” 魯迅 《墳·寡婦主義》:“這種言動(dòng),自然也許是合于‘儒行’的罷?!?br />(2).指合乎儒教的言行。 唐 劉長(zhǎng)卿 《淮上送梁二恩命追赴上都》詩(shī):“ 賈生 年最少,儒行 漢 庭聞。”
(3).謂斯文地慢步行走。 漢 班固 《奕旨》:“逡巡儒行,保角依旁?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:文巧
(1).華麗奇巧。管子·治國(guó):“凡為國(guó)之急者,必先禁末作文巧。末作文巧禁,則民無(wú)所游食?!?span id="bhcaqje" class="book">《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“﹝ 哀帝 ﹞下詔曰:‘惟世俗奢泰文巧,而 鄭 衛(wèi) 之聲興。夫奢泰則下不孫而國(guó)貧,文巧則趨末背本者眾。’”
(2).斯文靈巧。 宋 莊季裕 雞肋編卷上:“ 荊 揚(yáng) 多水,其人亦明慧文巧,而患在輕淺?!?br />(3).文飾巧辯。《后漢書(shū)·第五倫傳》:“今承百王之敝,人尚文巧,咸趨邪路,莫能守正?!?清 梅曾亮 《黃個(gè)園傳》:“新進(jìn)多文巧機(jī)利而玩法,乾沒(méi)而不顧后。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方步  拼音:fāng bù
1.大而慢的步子。如:「踱方步」。
2.長(zhǎng)寬各一步的面積。
《漢語(yǔ)大詞典》:鵝行(鵝行)
形容步態(tài)遲緩而斯文。 任光椿 《辛亥風(fēng)云錄》第十九章:“ 瑞澄 剛才已經(jīng)吸了幾口鴉片煙,又喝了一碗清燉冰糖銀耳羹,精神亢奮,心緒甚好,在室內(nèi)鵝行般地踱著方步?!眳⒁?jiàn)“ 鵝步 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:鵝步(鵝步)
緩慢而斯文的步態(tài)。 駱賓基 《罪證》五:“兩手插入衣袋里,跨著鵝步,故意給對(duì)方擺出高貴的神圣不可侵犯的姿態(tài)?!?秦牧 《藝海拾貝·邯鄲學(xué)步》:“傳說(shuō)古代的 邯鄲 人是很會(huì)走路的,大概是京都大邑所在,人們很講究姿勢(shì)和風(fēng)度,決不能容許任何鵝步和八字腳之類(lèi)出現(xiàn)吧。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鵝步(鵝步)
緩慢而斯文的步態(tài)。 駱賓基 《罪證》五:“兩手插入衣袋里,跨著鵝步,故意給對(duì)方擺出高貴的神圣不可侵犯的姿態(tài)?!?秦牧 《藝海拾貝·邯鄲學(xué)步》:“傳說(shuō)古代的 邯鄲 人是很會(huì)走路的,大概是京都大邑所在,人們很講究姿勢(shì)和風(fēng)度,決不能容許任何鵝步和八字腳之類(lèi)出現(xiàn)吧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:畏匡
《論語(yǔ)·子罕》:“子畏於 匡 ?!?刑昺 疏:“子畏於 匡 者,謂 匡 人以兵圍 孔子 。記者以眾情言之,故云‘子畏於 匡 ’,其實(shí) 孔子 無(wú)所畏也?!焙笠浴拔?匡 ”為困厄之典。畏,通“ 圍 ”。 唐 柳宗元 《弘農(nóng)公以碩德偉材昭明人心感悅謹(jǐn)獻(xiàn)詩(shī)五十韻以畢微志》:“遠(yuǎn)遷逾 桂嶺 ,中徙滯 餘杭 。顧土雖懷 趙 ,知天詎畏 匡 !”
分類(lèi):困厄