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《漢語(yǔ)大詞典》:過(guò)午不食(過(guò)午不食)
佛教戒律。每日一餐,過(guò)了中午就不再吃食。 清 俞正燮 癸巳存稿·午食:“古以不能夕食為病, 宋 人言長(zhǎng)年訣:夜臥不覆首,晚飯少數(shù)口。避瘴者訣:稍飲卯前酒,莫喫申后飯,似非常行之道。學(xué)佛者則過(guò)午不食,謂是佛所制……佛以日午食者,乞他食故?!币嘧鳌?過(guò)中不食 ”。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第五章:“日中一食,日中者,日午也。即后世之所謂過(guò)中不食。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:持齋把素(持齋把素)  拼音:chí zhāi bǎ sù
持守戒律不吃葷食。《孤本元明雜劇。萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。第一折》:「人人善念看經(jīng),個(gè)個(gè)持齋把素?!埂段饔斡洝返谝痪呕兀骸肝冶臼怯^世音菩薩勸善,受了他的戒行,這里持齋把素,教我跟隨那取經(jīng)人往西天拜佛求經(jīng)。」也作「把素持齋」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:清規(guī)戒律(清規(guī)戒律)  拼音:qīng guī jiè lǜ
本指僧尼或道士應(yīng)遵循的法規(guī)。后泛指規(guī)范制度。如:「這些清規(guī)戒律已經(jīng)不合時(shí)宜,早就該修正了。」《濟(jì)公傳》第一回:「稟方丈知道,咱們廟中濟(jì)顛不守清規(guī),偷盜廟中物件,按清規(guī)戒律之例治罪?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:清清謹(jǐn)謹(jǐn)(清清謹(jǐn)謹(jǐn))
謂清凈謹(jǐn)慎,嚴(yán)守戒律。《西游補(bǔ)》第三回:“這個(gè)法師,俗姓姓 陳 ,果然清清謹(jǐn)謹(jǐn),不茹葷飲酒,不詐眼偷花。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:男女授受不親(男女授受不親)  拼音:nán nǚ shòu shòu bù qīn
語(yǔ)出《孟子。離婁上》:「男女授受不親,禮也;嫂溺援之以手者,權(quán)也?!怪改信芏Y教道德的規(guī)范,不可親手遞接物品,以免肌膚接觸?!秲号⑿蹅鳌返诙兀骸肛M有此理,你我男女授受不親。你可記得我在能仁寺救你的殘生,那樣性命在呼吸之間,我尚且守這大禮,把那弓梢兒扶你?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:迦持
謂佛教戒律。《西游記》第五二回:“ 行者 頓首道:‘上告我佛:弟子自秉迦持,與 唐 朝師父西來(lái)?!?/div>
戒律
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))五戒十善戒乃至二百五十戒等,防止佛徒邪非之法律也。梵語(yǔ)尸羅,S/ila譯曰戒,防非止惡之義。梵語(yǔ)優(yōu)婆羅叉Upalaks!a,譯曰律(凈影),梵語(yǔ)毗尼Vinaya,譯曰律(南山),法律之義。漢靈帝建寧三年,安世高首出義決律二卷。次有比丘諸禁律。魏世天竺三藏曇摩迦羅到許洛??壕成疅o(wú)律范,遂于嘉平中與曇諦譯四分羯磨及僧祇戒心圖。此為中國(guó)戒律之始。見(jiàn)僧史略。大乘義章一曰:「言毗尼者,名別有四:一曰毗尼,二曰木叉,三曰尸羅,四曰律。(中略)言尸羅者,此名清涼,亦名為戒。三業(yè)炎非,焚燒行人,事等如熱,戒能防息,故名清涼。清涼之名,正翻彼也。以能防禁,故名為戒。(中略)所言律者,是外國(guó)名優(yōu)婆羅叉,此翻為律。解釋有二:一就教論,二就行辨。若當(dāng)就教詮量名律,若當(dāng)就行調(diào)伏名律。」四分戒疏一上曰:「或云尸羅,或云波羅提木叉Pra%tmoks!a,或云毗尼。(中略)初云尸羅,此翻為戒。戒有何義?義訓(xùn)警也。由驚策三業(yè)遠(yuǎn)離緣非明其目也。(中略)三云毗尼,唐稱為律,古譯毗尼,皆稱為滅。今以何義,翻之為律?律者法也,從教為名,斷割重輕開(kāi)遮持犯,非法不定,故正翻之?!梗猿?。是初凈影于毗尼有四名,別舉律之梵名,后南山但為三名,以律之梵名為毗尼也?!归_(kāi)宗記一本曰:「言律藏者,梵云優(yōu)婆羅懺,此譯為律。律則法也,非法無(wú)以肅威儀也?!官Y持記上一之一曰:「律者梵云毗尼,華言稱律。(中略)不出三義:初言律者法也。從教為教,斷割重輕開(kāi)遮持犯,非法不定。(中略)二言律者分也。謂須商度,據(jù)量有在,若律呂分氣也。(中略)三云律字安聿。聿者筆也,必審教驗(yàn)情,在筆投斷?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
防止佛教徒邪惡的法律,如五戒、十善乃至二百五十戒是。
戒律藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))明戒律之經(jīng)典也。因其包含蘊(yùn)積戒律之文義,故名藏。大乘義章一曰:「有包含蘊(yùn)積名藏。」三藏之一。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
說(shuō)明戒律的經(jīng)典,為三藏之一。
【三藏法數(shù)】
戒律藏者,謂佛所制在家、出家及大乘、小乘諸品戒法,如僧祇等律部。是也。
清規(guī)戒律
【俗語(yǔ)佛源】
佛教的實(shí)踐可以概括為「戒、定、慧」三學(xué),戒為始基?!笖z心為戒,因戒生定,因定發(fā)慧,是則名為三無(wú)漏學(xué)」(《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六)。梵語(yǔ)Sila,譯為「戒」,含有防非止惡的意義;梵語(yǔ)vinaya,譯為「律」,律也就是「法」、「威儀」?!盖逡?guī)」的名稱始見(jiàn)于唐代?!?a target='_blank'>釋門正統(tǒng)》卷四:「元和九年(814年),百丈懷海禪師始立天下禪林規(guī)式,謂之清規(guī)?!骨逡?guī)戒律原指佛寺禪院必須遵守的規(guī)則和戒律?,F(xiàn)用以比喻繁瑣、不合理而又束縛人的成規(guī)、慣例。有時(shí)也泛指規(guī)章制度。如茅盾《夜讀偶記》:「表面上看來(lái),反對(duì)的焦點(diǎn)卻是那些束縛寫作自由的古典主義詩(shī)學(xué)的清規(guī)戒律?!梗ㄓ碚衤暎?/div>