閱讀
綜合
詩(shī)話
詞話
古籍檢索
類書集成
查詢
詩(shī)詞
典故詞匯
對(duì)仗詞匯
詞譜
曲譜
詩(shī)詞地圖
登錄
韻典
平水韻
詞林正韻
中原音韻
中華通韻
校注
律詩(shī)校驗(yàn)
詞格校驗(yàn)
曲格校驗(yàn)
對(duì)聯(lián)校驗(yàn)
自動(dòng)箋注
課堂
律絕創(chuàng)作
填詞入門
公開(kāi)課
學(xué)習(xí)指南
其它
簡(jiǎn)繁轉(zhuǎn)換
詩(shī)社
詩(shī)詞書店
關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故
按出處分類
按人物分類
檢索結(jié)果:
全部
99
詞典
2
分類詞匯
94
佛典
3
共99,分7頁(yè)顯示
上一頁(yè)
2
3
4
5
6
1
2
3
4
5
6
7
分類詞匯
(續(xù)上)
過(guò)午不食
持齋把素
清規(guī)戒律
清清謹(jǐn)謹(jǐn)
男女授受不親
迦持
佛類詞典
戒律
戒律藏
清規(guī)戒律
《漢語(yǔ)大詞典》:
過(guò)午不食(過(guò)午不食)
佛教戒律。每日一餐,過(guò)了中午就不再吃食。 清 俞正燮
《
癸巳存稿·午食
》
:“古以不能夕食為病, 宋 人言長(zhǎng)年訣:夜臥不覆首,晚飯少數(shù)口。避瘴者訣:稍飲卯前酒,莫喫申后飯,似非常行之道。學(xué)佛者則過(guò)午不食,謂是佛所制……佛以日午食者,乞他食故?!币嘧鳌?過(guò)中不食 ”。 湯用彤
《漢魏兩晉南北朝佛教史》
第一分第五章:“日中一食,日中者,日午也。即后世之所謂過(guò)中不食。”
分類:
過(guò)午不食
佛教
佛教戒律
教戒
戒律
每日
一餐
過(guò)了
中午
不再
吃食
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
持齋把素(持齋把素)
拼音:
chí zhāi bǎ sù
持守戒律不吃葷食。《孤本元明雜劇。萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。第一折》:「人人善念看經(jīng),個(gè)個(gè)持齋把素?!埂段饔斡洝返谝痪呕兀骸肝冶臼怯^世音菩薩勸善,受了他的戒行,這里持齋把素,教我跟隨那取經(jīng)人往西天拜佛求經(jīng)。」也作「把素持齋」。
分類:
持守
戒律
不吃
葷食
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
清規(guī)戒律(清規(guī)戒律)
拼音:
qīng guī jiè lǜ
本指僧尼或道士應(yīng)遵循的法規(guī)。后泛指規(guī)范制度。如:「這些清規(guī)戒律已經(jīng)不合時(shí)宜,早就該修正了。」《濟(jì)公傳》第一回:「稟方丈知道,咱們廟中濟(jì)顛不守清規(guī),偷盜廟中物件,按清規(guī)戒律之例治罪?!?/div>
分類:
僧尼
道士
必須
規(guī)章
制度
遵守
合理
戒律
《漢語(yǔ)大詞典》:
清清謹(jǐn)謹(jǐn)(清清謹(jǐn)謹(jǐn))
謂清凈謹(jǐn)慎,嚴(yán)守戒律。
《西游補(bǔ)》
第三回:“這個(gè)法師,俗姓姓 陳 ,果然清清謹(jǐn)謹(jǐn),不茹葷飲酒,不詐眼偷花。”
分類:
清凈
謹(jǐn)慎
嚴(yán)守
戒律
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
男女授受不親(男女授受不親)
拼音:
nán nǚ shòu shòu bù qīn
語(yǔ)出《孟子。離婁上》:「男女授受不親,禮也;嫂溺援之以手者,權(quán)也?!怪改信芏Y教道德的規(guī)范,不可親手遞接物品,以免肌膚接觸?!秲号⑿蹅鳌返诙兀骸肛M有此理,你我男女授受不親。你可記得我在能仁寺救你的殘生,那樣性命在呼吸之間,我尚且守這大禮,把那弓梢兒扶你?!?/div>
分類:
男女
不親
親手
交付
接受
物件
封建社會(huì)
社交
戒律
《漢語(yǔ)大詞典》:
迦持
謂佛教戒律。
《西游記》
第五二回:“ 行者 頓首道:‘上告我佛:弟子自秉迦持,與 唐 朝師父西來(lái)?!?/div>
分類:
佛教
教戒
戒律
戒律
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))五戒十善戒乃至二百五十戒等,防止佛徒邪非之法律也。梵語(yǔ)尸羅,S/ila譯曰戒,防非止惡之義。梵語(yǔ)優(yōu)婆羅叉Upalaks!a,譯曰律(凈影),梵語(yǔ)毗尼Vinaya,譯曰律(南山),法律之義。漢靈帝建寧三年,安世高首出義決律二卷。次有比丘諸禁律。魏世天竺三藏曇摩迦羅到許洛??壕成疅o(wú)律范,遂于嘉平中與曇諦譯四分羯磨及僧祇戒心圖。此為中國(guó)戒律之始。見(jiàn)僧史略。大乘義章一曰:「言毗尼者,名別有四:一曰毗尼,二曰木叉,三曰尸羅,四曰律。(中略)言尸羅者,此名清涼,亦名為戒。三業(yè)炎非,焚燒行人,事等如熱,戒能防息,故名清涼。清涼之名,正翻彼也。以能防禁,故名為戒。(中略)所言律者,是外國(guó)名優(yōu)婆羅叉,此翻為律。解釋有二:一就教論,二就行辨。若當(dāng)就教詮量名律,若當(dāng)就行調(diào)伏名律。」四分戒疏一上曰:「或云尸羅,或云波羅提木叉Pra%tmoks!a,或云毗尼。(中略)初云尸羅,此翻為戒。戒有何義?義訓(xùn)警也。由驚策三業(yè)遠(yuǎn)離緣非明其目也。(中略)三云毗尼,唐稱為律,古譯毗尼,皆稱為滅。今以何義,翻之為律?律者法也,從教為名,斷割重輕開(kāi)遮持犯,非法不定,故正翻之?!梗猿?。是初凈影于毗尼有四名,別舉律之梵名,后南山但為三名,以律之梵名為毗尼也?!归_(kāi)宗記一本曰:「言律藏者,梵云優(yōu)婆羅懺,此譯為律。律則法也,非法無(wú)以肅威儀也?!官Y持記上一之一曰:「律者梵云毗尼,華言稱律。(中略)不出三義:初言律者法也。從教為教,斷割重輕開(kāi)遮持犯,非法不定。(中略)二言律者分也。謂須商度,據(jù)量有在,若律呂分氣也。(中略)三云律字安聿。聿者筆也,必審教驗(yàn)情,在筆投斷?!?br />
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
防止佛教徒邪惡的法律,如五戒、十善乃至二百五十戒是。
戒律藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))明戒律之經(jīng)典也。因其包含蘊(yùn)積戒律之文義,故名藏。大乘義章一曰:「有包含蘊(yùn)積名藏。」三藏之一。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
說(shuō)明戒律的經(jīng)典,為三藏之一。
【三藏法數(shù)】
戒律藏者,謂佛所制在家、出家及大乘、小乘諸品戒法,如僧祇等律部。是也。
清規(guī)戒律
【俗語(yǔ)佛源】
佛教的實(shí)踐可以概括為「戒、定、慧」三學(xué),戒為始基?!笖z心為戒,因戒生定,因定發(fā)慧,是則名為三無(wú)漏學(xué)」(《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六)。梵語(yǔ)Sila,譯為「戒」,含有防非止惡的意義;梵語(yǔ)vinaya,譯為「律」,律也就是「法」、「威儀」?!盖逡?guī)」的名稱始見(jiàn)于唐代?!?a target='_blank'>釋門正統(tǒng)》卷四:「元和九年(814年),百丈懷海禪師始立天下禪林規(guī)式,謂之清規(guī)?!骨逡?guī)戒律原指佛寺禪院必須遵守的規(guī)則和戒律?,F(xiàn)用以比喻繁瑣、不合理而又束縛人的成規(guī)、慣例。有時(shí)也泛指規(guī)章制度。如茅盾《夜讀偶記》:「表面上看來(lái),反對(duì)的焦點(diǎn)卻是那些束縛寫作自由的古典主義詩(shī)學(xué)的清規(guī)戒律?!梗ㄓ碚衤暎?/div>
粵公網(wǎng)安備44010402003275
粵ICP備17077571號(hào)
關(guān)于本站
聯(lián)系我們
客服:+86 136 0901 3320