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《國(guó)語(yǔ)辭典》:頓悟(頓悟)  拼音:dùn wù
佛教用語(yǔ):(1)謂在一時(shí)間證得真理?!段鍩魰?huì)元。卷四。薦福弘辯禪師》:「如來(lái)出世為天人師,善知識(shí)隨根器而說(shuō)法,為上根器者開(kāi)最上乘頓悟至理?!?2)證悟一切現(xiàn)象都無(wú)真實(shí)的生滅變化。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。文學(xué)》南朝梁。劉孝標(biāo)。注:「法師研十地,則知頓悟于七住?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:空解
佛教語(yǔ)。謂悟入空義,得到解脫。 宋 葉適 《劉子怡墓志銘》:“隱者 劉君 ,名 愈 ,字 進(jìn)之 ,學(xué)佛得空解,自稱(chēng)無(wú)相。”
《漢語(yǔ)大詞典》:空性
佛教語(yǔ)。即真如。謂悟入空觀所顯示的真實(shí)的本體。 唐 皎然 《答俞校書(shū)冬夜》詩(shī):“詩(shī)情聊作用,空性惟寂靜?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:證果  拼音:zhèng guǒ
佛教謂修行者證悟真理,成為圣者,即佛教四果、十地、佛中的任一種境界都屬之。《大唐西域記》卷四:「時(shí)證果人憫而嘆曰:『枉殺無(wú)辜,毀滅佛法,隨無(wú)間獄,流轉(zhuǎn)未已?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:悟門(mén)(悟門(mén))
(1).佛教語(yǔ)。覺(jué)悟的門(mén)徑。與側(cè)重實(shí)踐的“行門(mén)”相對(duì)。 唐 杜荀鶴 《贈(zèng)臨上人》詩(shī):“不計(jì)禪兼律,終須入悟門(mén)?!?br />(2).指悟入之門(mén)。 魏慶之 詩(shī)人玉屑卷十五引《詩(shī)眼》:“識(shí)文章者,當(dāng)如禪家有悟門(mén)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:空慧
佛教語(yǔ)。謂悟入空理的智慧。 唐 道綽 安樂(lè)集卷上:“若依《涅槃經(jīng)》,佛性為宗;若依《維摩經(jīng)》,不可思議解脫為宗;若依《般若經(jīng)》,空慧為宗?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:二空  拼音:èr kōng
佛教用語(yǔ)。佛教謂我空和法空。在身心中沒(méi)有真實(shí)我,是我空;所有存在現(xiàn)象,都不是真實(shí)客觀的存在,是法空?!洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷六:「能觀十二因緣法,四諦二空真妙理?!?/div>