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分類詞匯
5
佛典
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其它
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詞典
性空
分類詞匯
本無(wú)
空假
空海
空宗
空緣
佛類詞典
法性空
性空教
性空觀
觀罪性空
性空
緣起性空
性自性空
觀罪性空心
三性空有宗
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
性空
拼音:
xìng kōng
佛教用語(yǔ)。謂一切現(xiàn)象都沒(méi)有實(shí)體?!洞笾嵌日摗肪砣唬骸副娚铡⒎?,終歸一義是名『性空』。」也稱為「自性空」。
分類:
性空
佛教語(yǔ)
十八
切事
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
本無(wú)(本無(wú))
拼音:
běn wú
1.本來(lái)就沒(méi)有。如:「天下本無(wú)事,庸人自擾之」。
2.本無(wú)宗的簡(jiǎn)稱。參見(jiàn)「本無(wú)宗」條。《
肇論
》:「本無(wú)者,情尚于無(wú),多觸言以賓無(wú)?!?br />3.佛教用語(yǔ)。指一切現(xiàn)象本性空寂。《肇論疏。卷上》:「故方等深經(jīng)皆云五陰本無(wú)?!?br />4.法性。《肇論疏。卷上》:「因緣之所有者,本無(wú)之所無(wú),本無(wú)之所無(wú)者謂之本無(wú)。」
分類:
本無(wú)
佛教
法性
佛教用語(yǔ)
性空
空寂
《漢語(yǔ)大詞典》:
空假
佛教語(yǔ)。謂事物均具備自性空無(wú)和幻相宛然兩個(gè)方面。
《
南史·周颙傳
》
:“ 顒 音辭辯麗,長(zhǎng)於佛理,著
《三宗論》
,言空假義?!?巨贊
《評(píng)熊十力所著書(shū)》
七:“正智寂時(shí),無(wú)有生滅、明暗、空假等相貌,畢竟離言,畢竟無(wú)得,字之曰心性?!?/div>
分類:
佛教語(yǔ)
自性
性空
空無(wú)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
空?! ?span id="djdvqni" class='label'>拼音:kōng hǎi
人名。(西元774~835)日本平安時(shí)代高僧,為日本真言宗的鼻祖,俗姓佐伯氏。西元八○四年留學(xué)長(zhǎng)安,八一六年創(chuàng)建金剛峰寺,又制平假名,編〈次伊呂波歌〉。著有《三教指歸》、《性靈集》等。卒謚弘法大師。
分類:
佛教語(yǔ)
大海
通達(dá)
性空
切事
廣大
大智
智慧
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
空宗
拼音:
kōng zōng
除唯識(shí)宗以外的大乘佛教宗派。這些宗派都主張萬(wàn)法皆空,不若唯識(shí)宗主張一切唯識(shí)。
分類:
佛教語(yǔ)
性空
宗派
《漢語(yǔ)大詞典》:
空緣(空緣)
佛教語(yǔ)。謂以性空為緣。 章炳麟
《國(guó)故論衡·原名》
:“五路者,若浮屠所謂九緣:一曰,空緣;二曰,明緣;三曰,根緣;四曰,境緣;五曰,作意緣……自作意而下,諸夏之學(xué)者不亟辯,汎號(hào)曰智?!?/div>
分類:
佛教語(yǔ)
性空
法性空
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))諸法之自性本空,故云法性空。仁王經(jīng)天臺(tái)疏中曰:「法性空者,性本若不空,不可令共得空,以性本自性故,諸法皆空也?!?br />
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
諸法的自性本空。
性空教
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))南山三教之一。小乘教也。(參見(jiàn):三教)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
南山三教之一。(參見(jiàn):三教)
三教
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))謂儒教佛教道教。翻譯名義集曰:吳主問(wèn)三教,尚書(shū)令闞澤對(duì)曰:孔老設(shè)教,法天制用,不敢違天。佛之設(shè)教,諸天奉行。是三教之名,起于三國(guó)之時(shí)?!居帧糠鸺乙砸淮膛卸鵀槿?。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
1。佛教、道教、儒教。2。指南山三教,即性空教、相空教、唯識(shí)圓教。說(shuō)諸法性空無(wú)我的道理的,名性空教,此攝一切小乘教;說(shuō)諸法本相是空,惟眾生妄見(jiàn)為有的,名相空教,此攝一切大乘淺教;說(shuō)諸法外塵本無(wú),實(shí)際上唯有識(shí)的,名唯識(shí)圓教,此攝一切大乘深教。以上三教,是律宗所判的教相。3。指天臺(tái)三教,即頓教、漸教、不定教。(參見(jiàn):天臺(tái)三教)4。三時(shí)教的簡(jiǎn)稱。(參見(jiàn):三時(shí)教)
性空觀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))南山三觀之一。小乘之觀法,觀因緣生之法其性空也。(參見(jiàn):三觀)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
南山三觀之一,是小乘的觀法,觀察因緣生的一切法,其性本空。
【三藏法數(shù)】
性即性分也,謂聲聞、緣覺(jué)小乘之人,觀因緣所生一切諸法,其性本空,皆無(wú)有我,常以此理照察自心,故名性空觀。(因緣者,六根為因,六塵為緣也。所生一切諸法者,即根塵相對(duì)所起諸心法也。)
觀罪性空
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見(jiàn):七種懺悔心)
【三藏法數(shù)】
謂修行之人,從無(wú)始來(lái),不知諸法本性空寂,廣造諸惡;今則了知貪瞋癡等一切惡行,起于妄念,妄念起于顛倒,顛倒起于人我之見(jiàn)。今既了達(dá)我心本空,罪性無(wú)依,以此翻破無(wú)明昏闇之心也。
性空
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
謂眾緣合成的一切事物,其性本空,沒(méi)有真實(shí)的自體可得。
【三藏法數(shù)】
謂一切諸法自性本空,皆從因緣和合而生,若不和合,則無(wú)是法。如是諸法性不可得,是名性空。
緣起性空
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
緣起是說(shuō)世間的一切事物都是由眾緣和合而生起的,性空是說(shuō)眾緣合成的諸法,其性本空,無(wú)有真實(shí)的自體。
性自性空
【三藏法數(shù)】
謂于當(dāng)念觀一切所生之法,悉由因緣和合而成,本無(wú)自生之性,是為性自性空。
觀罪性空心
【三藏法數(shù)】
謂我罪性本空,無(wú)有實(shí)體,但從因緣顛倒而生,當(dāng)知罪性不在內(nèi)外,不在中間,本來(lái)是空,罪亦何有。若能運(yùn)此心觀,即是真懺悔也。
三性空有宗
【三藏法數(shù)】
謂此宗但說(shuō)遍計(jì)一種性是空,依他、圓成二種性是有,是為三性空有宗。(遍計(jì)性者,謂眾生迷惑,不了諸法本空,妄于我身及一切法,周遍計(jì)度也。依他性者,謂所有諸法,皆依眾緣相應(yīng)而起,都無(wú)自性也。圓成性者,謂真如之性,不遷不變,圓滿成就也。)
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