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分類詞匯(續(xù)上)
旗幟
致辭
思致
心心
心死
合流
外道
心里
靈明
輕浮
傅會(huì)
解凍
儒素
正己
道統(tǒng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:旗幟(旗幟)  拼音:qí zhì
旗可作為標(biāo)幟,故泛稱旌旗為「旗幟」?!度龂?guó)演義》第五回:「次日筑臺(tái)三層,遍列五方旗幟,上建白旄黃鉞,兵符將印,請(qǐng)?jiān)t登壇?!埂度辶滞馐贰返谌呕兀骸负奥暣笳?,把那幾百個(gè)番子,猶如砍瓜切菜,盡數(shù)都砍死了,旗幟器械,得了無(wú)數(shù)?!挂沧鳌钙熘尽埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:旗號(hào)(旗號(hào))  拼音:qí hào
1.旗幟、旗子?!度龂?guó)演義》第二回:「玄德望見(jiàn)『地公將軍』旗號(hào),飛馬趕來(lái),張寶落荒而走。」《儒林外史》第四三回:「望見(jiàn)這邊船上打著『貴州總鎮(zhèn)都督府』的旗號(hào),知道是湯少爺?shù)拇!?br />2.旗語(yǔ)。即揮動(dòng)旗子以傳遞的訊息?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四七回:「便拉起了旗號(hào),叫他停輪?!?br />3.名義?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七三回:「仍舊扯著他幾個(gè)座師的旗號(hào),在那里去買云雷雨?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:致辭(致辭)  拼音:zhì cí
在集會(huì)時(shí),發(fā)表祝頌、歡迎、勉勵(lì)或答謝等的言辭。如:「主席致辭」、「來(lái)賓致辭」?!端问贰>硪凰亩?。樂(lè)志十七》:「樂(lè)工致辭,繼以詩(shī)一章,謂之『口號(hào)』,皆述德美及中外蹈詠之情?!挂沧鳌钢略~」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:致語(yǔ)(致語(yǔ))  拼音:zhì yǔ
宋、元時(shí),樂(lè)人所進(jìn)的祝頌詞?!端问?。卷一一三。禮志一六》:「八月,罷秋宴,以魏王出殯,翰林學(xué)士蘇軾不進(jìn)教坊致語(yǔ)故也?!埂对贰>砥咭?。禮樂(lè)志五》:「樂(lè)止,念致語(yǔ)畢,樂(lè)作,奏長(zhǎng)春柳之曲。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:思致  拼音:sī zhì
思想的能力、意態(tài)?!赌鲜?。卷二七。殷景仁傳》:「景仁不為文而敏有思致,不談義而深達(dá)理?!埂段倪x。任昉。為蕭揚(yáng)州薦士表》:「理尚棲約,思致恬敏?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:心心
(1).佛教語(yǔ)。指連綿不斷的思想念頭。《仁王經(jīng)·奉持品》:“斷諸功用,心心寂滅,無(wú)身心相,猶如虛空?!?五代 齊己 《殘秋感愴》詩(shī):“日日加衰病,心心趣寂寥?!?br />(2).猶心愿。 前蜀 貫休 《桐江閑居作》詩(shī)之九:“孰知吾所適,終不是心心?!?br />(3).彼此間的情意。 隋 江總 《長(zhǎng)相思》詩(shī)之二:“心心不相照,望望何由知?!?唐 孟郊 《結(jié)愛(ài)》詩(shī):“心心復(fù)心心,結(jié)愛(ài)務(wù)在深。”
(4).一心一意,專心。 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·槐西雜志二:“心心在一藝,其藝必工;心心在職,其職必舉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:心死  拼音:xīn sǐ
1.比喻絕望?!肚f子。田子方》:「夫哀莫大于心死,而人死亦次之?!?br />2.摒除雜念而達(dá)到無(wú)我的境地。《列子。湯問(wèn)》:「同齋三月,心死形廢,徐以神視?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:心若死灰  拼音:xīn ruò sǐ huī
語(yǔ)出《莊子。知北游》:「被衣大說(shuō),行歌而去之。曰:形若槁骸,心若死灰。」心不為外物所動(dòng),如不再燃燒的灰燼。《隋書。卷五七。盧思道傳》:「心若死灰,不營(yíng)勢(shì)利,家無(wú)儋石,不費(fèi)囊錢?!挂沧鳌感娜缢阑摇埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:合流  拼音:hé liú
1.水流匯合在一起。如:「這座城市位在兩條大江的合流之處,十分繁華?!埂稌?jīng)。禹貢》:「伊、洛、瀍、澗既入于河?!?jié)h??装矅?guó)。傳:「四水合流而入河?!埂度龂?guó)志。卷三八。蜀書。許麋孫簡(jiǎn)伊秦傳。秦宓》:「故海以合流為大,君子以博識(shí)為弘。」
2.比喻思想、行動(dòng)等方面趨于一致。如:「由于環(huán)保意識(shí)高漲,各種推動(dòng)環(huán)保的行動(dòng)已在世界各地合流成一股巨大的力量。」
3.不同流派的學(xué)術(shù)、藝術(shù)等融合為一體。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:外道  拼音:wài dào
1.佛教稱佛教之外的宗派?!蛾悤>砣?。傅縡傳》:「三論之興,為日久矣。龍樹創(chuàng)其源,除內(nèi)學(xué)之偏見(jiàn);提婆揚(yáng)其旨,蕩外道之邪執(zhí)?!鼓铣骸?a href='PoemIndex.aspx?author=10245' target='_blank'>沈約 湘州柷園寺剎下石記:「魔眾稽顙,外道屈膝;抽薪止火,折劍摧鋒?!挂卜Q為「外教」。
2.見(jiàn)外、自居外人的意思。《紅樓夢(mèng)》第三回:「或有委屈之處,只管說(shuō)得,不要外道才是。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:外道  拼音:wài dao
禮數(shù)周到而情誼疏淡?!都t樓夢(mèng)》第九○回:「平兒笑說(shuō)道:『我們奶奶說(shuō),姑娘特外道的了不得?!会稛煹溃骸翰皇峭獾?,實(shí)在不過(guò)意?!弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:心里(心裡)  拼音:xīn li
1.胸腔中。如:「他最近常常覺(jué)得胸口郁悶,心里發(fā)痛,所以請(qǐng)假去看醫(yī)生。」
2.心中。指頭腦中的思想或情緒?!度辶滞馐贰返谝换兀骸傅搅耸甙藲q,不在秦家了,每日畫幾筆畫,讀古人的詩(shī)文,漸漸不愁衣食,母親心里歡喜。」《文明小史》第五○回:「他心里恐怕黃撫臺(tái)聽見(jiàn),又說(shuō)他不行?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈明(靈明)
(1).指太陽(yáng)的御者 羲和 。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之鼎》:“三足孤烏,靈明為御?!?br />(2).神靈,神明。 唐 韓愈 《祭湘君夫人文》:“伏以祠宇毀頓,憑附之質(zhì),丹青之飾,暗昧不圭,不稱靈明?!?br />(3).明潔無(wú)雜念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩(shī)》之四:“宿昔秉心誓,靈明將見(jiàn)期。” 宋 蘇轍 《勸子瞻修無(wú)生法》詩(shī):“除卻靈明一一空,年來(lái)丹灶漫施功?!?明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“須要外示放曠,內(nèi)寶靈明,必能返轡上清,逍遙碧落?!?br />(4).通靈明敏。 明 王守仁 《〈大學(xué)〉問(wèn)》:“何謂心?身之靈明,主宰之謂也?!?明 張居正 《答西夏直指耿楚侗書》:“但此中靈明,雖緣涉事而見(jiàn),不因涉事而有……知此心之妙,所以成變化而行鬼神者,初非由于外得矣!” 清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書》:“先儒以靈明知覺(jué)為心,蓋本之乾知?!?br />(5).聰明,智慧。 晉 王珣 《歌太宗簡(jiǎn)文皇帝》詩(shī):“靈明若神,周淡如淵?!?清 黃宗羲 《姜友棠詩(shī)序》:“顧今之為詩(shī)者,才入雅道,便涉藝門……紛紜膠臈,自錮其靈明?!?李大釗 《〈晨鐘〉之使命》:“老輩之靈明,蔽翳於經(jīng)驗(yàn)?!?br />(6).指精神。 廖仲愷 《留訣內(nèi)子》詩(shī):“我身雖去靈明在,勝似屠門握殺刀?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:輕?。ㄝp?。 ?span id="q45slte" class='label'>拼音:qīng fú
舉止隨便不端莊?!队讓W(xué)瓊林。卷三。人事類》:「孟浪由于輕浮,精詳出于暇豫。」《紅樓夢(mèng)》第二十一回:「他生性輕浮,最喜拈花惹草?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傅會(huì)(傅會(huì))  拼音:fù huì
1.結(jié)合比附古事與時(shí)事而發(fā)議論?!逗鬂h書。卷五九。張衡傳》:「衡乃擬班固〈兩都〉,作〈二京賦〉,因以諷諫,精思傅會(huì),十年乃成。」
2.牽強(qiáng)、附會(huì)?!秹?mèng)溪筆談。卷二一。異事》:「詳『膚施』之義,亦與尸毗王說(shuō)相符。按《漢書》:『膚施縣乃秦縣名?!淮藭r(shí)尚未有佛書,疑后人傅會(huì)縣名為說(shuō)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:解凍(解凍)  拼音:jiě dòng
1.冰凍的東西融化。如:「太陽(yáng)一出來(lái),江河便慢慢的解凍了?!?br />2.解除對(duì)資金等的凍結(jié)。
《漢語(yǔ)大詞典》:儒素
(1).儒者的素質(zhì),謂符合儒家思想的品格德行。三國(guó)志·魏志·袁渙傳:“ 霸 弟 徽 ,以儒素稱?!?span id="l0id4gl" class="book">《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》“見(jiàn)者以為真孝子” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“少而孤貧,能善樹節(jié),以儒素見(jiàn)稱?!?宋 王讜 唐語(yǔ)林·德行:“ 柳應(yīng)規(guī) 以儒素進(jìn)身,始入省,便造新宅,殊不若且稅居之為善也?!?清 毛際可 《〈楝亭集〉序》:“ 荔軒先生 家世通顯,為天子親臣,乃被服儒素,黽勉盡職,不涉戶外一事?!?br />(2).宿儒,名儒。晉書·儒林傳·徐邈:“及 孝武帝 始覽典籍,招延儒學(xué)之士, 邈 即東州儒素,太傅 謝安 舉以應(yīng)選?!?南朝 梁 江淹 《張令為太常領(lǐng)國(guó)子祭酒詔》:“師氏之任,宜歸儒素?!?br />(3).泛指儒士。 唐 白居易 《三教論衡》:“我 大和皇帝 祖玄元之教,挹清凈之風(fēng),儒素緇黃,鼎足列座?!?br />(4).儒術(shù),儒學(xué)。宋書·自序:“ 儀 篤學(xué)有雅才,以儒素自業(yè)?!?宋 王禹偁 《崑山縣新修文宣王廟記》:“然而庠序或缺,儒素弗興,實(shí)倉(cāng)廩而禮節(jié)未知,既富庶而教化不至。” 宋 范仲淹 《耀州謝上表》:“竊念臣運(yùn)偶文明,世專儒素,靡學(xué) 孫 吳 之法,恥道 桓 文 之事?!?br />(5).指讀書人家。 宋 陳亮 《祭葉正則外母高恭人翁氏文》:“惟恭人生長(zhǎng)儒素,嬪於勛門?!?br />(6).儒雅質(zhì)樸。隋書·杜臺(tái)卿傳:“性儒素,每以雅道自居。”
《漢語(yǔ)大詞典》:正己
端正自己的思想、言行。禮記·中庸:“正己而不求於人,則無(wú)怨。” 唐 李翱 《答侯高第二書》:“君子正己而須之爾,雖圣人不能取其容焉?!?明 張居正 《與薊遼督撫書》:“夫省文以期實(shí)效,坦懷以合暌貳,正己以振威稜,乃渠今日最切務(wù)也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道統(tǒng)(道統(tǒng))  拼音:dào tǒng
儒家學(xué)術(shù)思想承續(xù)、傳授的統(tǒng)系。《宋史。卷四二九。朱熹傳》:「嘗謂圣賢道統(tǒng)之傳散在方冊(cè),圣經(jīng)之旨不明,而道統(tǒng)之傳始晦?!?/div>