【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）止觀七曰：「懺名陳露先惡，悔名改往修來(lái)?！谷粦詾殍笳Z(yǔ)懺摩Ks!amayati之略，而非漢語(yǔ)，故臺(tái)宗之子弟不取之。四明之金光明經(jīng)文句記三曰：「懺悔二字，乃雙舉二音。梵語(yǔ)懺摩，華言悔過(guò)?！够谶^(guò)之譯，不葉本義。懺摩者請(qǐng)他忍恕之義也。又謂發(fā)露已犯罪，則梵語(yǔ)提舍那矣Des/ayati或Des/anakarani^ya%，譯曰說(shuō)罪也。玄應(yīng)音義十四曰：「懺悔，此言訛略也。書(shū)無(wú)懺字，正言叉摩，此云忍。謂容恕我罪也。」南山戒疏一下曰：「懺悔，悔是此土之言，懺是西方略語(yǔ)，如梵本言懺摩也。懺字非蒼雅所陳，近俗相傳故耳?！辜臍w傳二曰：「舊云懺悔，非關(guān)說(shuō)罪，何者？懺摩乃是西音，自當(dāng)忍義?；谀藮|夏之字，追悔為目，懺之與忍，回不相干。（中略）恐懷后滯，就他致謝。即說(shuō)懺摩之言，必若自己陳罪，乃云提舍耶矣?！褂胁颗我遄⒃唬骸秆詰阅φ撸朔秸g當(dāng)乞容恕，容忍致謝義也。若觸誤前人，欲乞歡喜者，皆云懺摩。無(wú)問(wèn)大小，咸同此說(shuō)。若悔罪者，本云阿缽底提舍那A^pattides/ana%，阿缽底是罪，提舍那是說(shuō)，應(yīng)言說(shuō)罪。云懺悔者，懺是西音，悔是東語(yǔ)。不當(dāng)請(qǐng)恕，復(fù)非說(shuō)罪，誠(chéng)無(wú)由致?！够墼芬袅x下曰：「懺悔謂懺摩，此云請(qǐng)忍，謂請(qǐng)前人忍受我悔罪?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
懺是發(fā)露過(guò)去所作的舊惡，悔是知錯(cuò)以后不會(huì)再作。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
懺悔二字，乃梵漢雙舉之詞，梵語(yǔ)懺摩，華言悔過(guò)，言懺者乃懺摩之略，言悔乃悔過(guò)之意也?？傊畱阅υ?，乃請(qǐng)他忍恕之義?；谶^(guò)者，則又自行悔罪之意也。止觀曰：「懺名陳露先惡，悔名改往修來(lái)?！故怯志腿?lái)言之矣。
懺悔為天臺(tái)所立五悔之一，洗除已造之罪之唯一要法也。心地觀經(jīng)曰：「若覆罪者，罪即增長(zhǎng)，發(fā)露懺悔，罪即消除?！箻I(yè)報(bào)差別經(jīng)曰：「若人造重罪，作已深自責(zé)，懺悔更不造，能拔根本罪?！蛊召t行愿品曰：「我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。」
【俗語(yǔ)佛源】
對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)或罪惡進(jìn)行反省并決心改正，謂之懺悔，這是一個(gè)梵漢并舉的詞。懺，是梵語(yǔ)Ksama（懺摩）的省音，意為悔過(guò)。懺悔原為僧團(tuán)每半個(gè)月舉行一次的誦戒儀式。在儀式上，讓犯戒者披露自己的過(guò)失。南朝梁·蕭子良《凈住子·滌除三業(yè)門》說(shuō)：「懺悔之法，當(dāng)先潔其心、靜其慮、端其形、整其貌、恭其身、肅其容，內(nèi)懷慚愧，鄙恥外發(fā)?！怪赋鰬曰跁r(shí)必須至誠(chéng)懇切。懺悔有一定的程式，往往都要念長(zhǎng)短不等的「懺悔文」。中國(guó)的懺法始于梁武帝的「慈悲道場(chǎng)懺法」，后又有「觀音懺」、「法華懺」、「金光明懺」等。有注重程式的「事件懺」，也有注重諦觀的「理懺」。懺悔可以拔除罪苦。如《心地觀經(jīng)》卷一謂經(jīng)：「發(fā)露懺悔，罪即消除。」（李明權(quán)）
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)懺摩，華言悔過(guò)。華梵兼舉，故稱懺悔。懺名修來(lái)，悔名改往。謂修將來(lái)之善果，改已往之惡因，是名懺悔。
【三藏法數(shù)】
懺，梵語(yǔ)具云懺摩，華言悔過(guò)。華梵兼舉，故稱懺悔。懺名修來(lái)，悔名改往。謂修將來(lái)之善果，改已往之惡因，是為懺悔。