【俗語(yǔ)佛源】
「六賊」比喻色、聲、香、味、觸、法六種塵境，「六賊」以眼、耳、鼻、舌、身、意這「六根」為媒介擾亂人心，使人失去智慧、定力 等「善法」。正如《涅槃經(jīng)》卷二三所說(shuō)：「六大賊者，即外六塵。菩薩摩訶薩觀此六塵如六大賊。何以故？能劫一切諸善法故?！贡娚Ｔ凇笩o(wú)明」（愚癡）黑暗中，故六賊得以　乘黑暗而劫掠眾生性中的善法。彌陀，即西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛。阿彌陀佛昔為法藏比丘時(shí)，曾發(fā)四十八愿，其中有「住正定聚愿」、「住定見(jiàn)佛愿」等（見(jiàn)《無(wú)量壽經(jīng)》），可見(jiàn)其定力之深。再者，依恃「彌陀愿力」修習(xí)凈土宗者，須一心不亂地念佛。這些都是民間比較熟悉的。因此，俗有「六賊戲彌陀」之說(shuō)，謂彌陀定力深厚，外境六賊不能擾動(dòng)其心。比喻某人不受外境干擾。亦用為調(diào)侃語(yǔ)，《古今小說(shuō)》第二七卷：「七八個(gè)老嫗、丫環(huán)扯耳朵、拽胳膊，好似六賊戲彌陀一般?！梗ɡ蠲鳈?quán)）