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底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐不空譯。說念誦三部不動使者之儀軌。
底栗車
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Tiryagyoni,譯曰畜生見名義集二。
底理
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)窮極之道理也。碧巖錄普照序曰:「剔抉淵源,剖析底理?!?/div>
非思量底
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)教家謂為無分別,禪家謂為非思量底,拂邪思妄念也,是為坐禪之要術(shù)。普勸坐禪儀曰:「兀兀坐定,思量個不思量底,不思量底如何思量、非思量,此乃坐禪之要術(shù)也。」
金色迦那缽底陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說金色迦那缽底(Ganapati)陀羅尼經(jīng),一卷,唐金剛智譯。說大圣歡喜天之修法。
陀那缽底
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Da%napati,譯曰施主。寄歸傳一曰:「梵云陀那缽底,譯為施主。陀那是施,缽底是主,而云檀越者,本非正譯。」
拔底耶
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Upa%dhyaya,正音鄔波馱耶。譯曰親教師。常云和尚是也。秘藏記本曰:「天竺呼有智僧為人師者,為拔底耶。拔底耶者,親教義也?!?/div>
阿吒筏底
阿夷羅婆底
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Ajiravati^,河名。(參見:阿恃多伐底)
阿恃多伐底
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Ajiravati,舊稱阿利羅跋提,阿夷羅拔提。新稱阿恃多伐底。阿夷羅婆底。阿爾多嚩底。阿脂羅婆提。譯曰無勝。別名羅拿伐底。譯曰有金。世尊于此河邊入滅。西域記六曰:「阿恃多伐底河,唐言無勝,此世共稱耳,舊曰阿利羅跋提河,訛也。典言謂之剌拿伐底河,譯曰有金河。」翻梵語九曰:「阿夷羅跋提河,應(yīng)云阿夷羅婆底。譯曰阿夷羅者,迅流。婆底者,有。」慧琳音義二十五曰:「阿利羅跋提河,正云阿爾多縛底,西國河名也?!剐?yīng)音義二曰:「阿利羅跋提河,泥洹經(jīng)作熙連河,皆訛也,正言剌拿伐底河。羅拿,此譯云金。伐底,此言有。名為有金河?!勾撕用愓f甚多。法顯譯之大般泥洹經(jīng)一曰:「拘夷城力士生地熙連河側(cè)堅固林雙樹間。」法顯傳曰:「希連禪河邊?!鼓鶚劷?jīng)一曰:「阿利羅跋提河邊。」西域記六曰:「阿恃多伐底河?!剐?yīng)音義二曰:「阿利羅跋提河,泥洹經(jīng)作熙連河,皆訛也,正言羅拿伐底河?!雇唬骸改徇B禪河,應(yīng)云尼連禪那,或云熙連禪。此譯云:尼者,不也。連禪那者,樂著也。名不樂著河也」熙連與尼連,似彼此相通,故佛成道時沐浴之河,涅槃后洗浴之河與阿夷羅婆底河之三河,有混同之風(fēng),金河乃熙連轉(zhuǎn)得之字音。佛成道前,舍苦行而沐浴之河,為尼連禪河Nairan^jana%,亦即希連,熙連也。阿恃多伐底乃流于舍衛(wèi)城岸之河。至于拘尸城之河,為金河(剌拿伐底Hiran!yavati)無論矣。
阿那他賓荼揭利呵跋底
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Ana%thapin!d!ada-gr!hapati,長者名,譯曰給孤獨。(參見:阿難賓低)
阿底哩
【佛學(xué)大辭典】
(天名)Atri,天仙名。胎藏界外金剛院之眾。秘藏記末曰:「阿底哩仙,左手水瓶,右手覆身。」
阿剡底訶羅
【佛學(xué)大辭典】
(異類)鬼神名。譯曰食火。見孔雀王咒經(jīng)上。
阿毗目底
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Abhimukti,譯曰信解。大日經(jīng)疏三曰:「有大信解者,此信解。梵音阿毗目底,謂明見其理,心無疑慮。下云深信者,此信梵音舍羅馱,是依事依人之信。梵語本是兩名,唐音以無甄別,同名信耳?!?/div>
阿耶底柯
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)仙人名。毒藥之師。見飾宗記四本。
阿泥底耶
【佛學(xué)大辭典】
(天名)A^ditya,日天子之梵名。見不空罥索經(jīng)四。