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《國(guó)語(yǔ)辭典》:橫逆(橫逆)  拼音:hèng nì
強(qiáng)暴不順理的行為?!睹献?。離婁下》:「有人于此,其待我以橫逆,則君子必自反也?!?jié)h。王充《論衡。書(shū)解》:「呂氏橫逆,劉氏將傾?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:率常
(1).遵循常規(guī)。左傳·哀公六年:“允出茲在茲,由己率常可矣?!?明 高啟 《澄江懶漁說(shuō)》:“我皆率常,爾獨(dú)用荒?!?br />(2).經(jīng)常;通常。東觀漢記·明帝紀(jì):“甲夜讀眾書(shū),乙更盡乃寐,先五鼓起,率常如此?!?唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“踔厲風(fēng)發(fā),率常屈其座人?!?宋 曾鞏 《上歐陽(yáng)舍人書(shū)》:“夫古以來(lái)可質(zhì)也,未有民富且安而亂者也。其亂者,率常民貧而且不安也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:行權(quán)(行權(quán))  拼音:xíng quán
權(quán)宜行事?!豆騻??;腹荒辍罚骸感袡?quán)有道,自貶損以行權(quán),不害人以行權(quán)?!姑鳌J房煞ā磸?fù)多爾袞書(shū)〉:「甚至如玄宗幸蜀,太子即位靈武,議者疵之;亦未嘗不許以行權(quán),幸其光復(fù)舊物也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:安常
(1).安守常規(guī)。《東周列國(guó)志》第三回:“太宰 咺 又奏曰:‘老司徒乃安常之論,非通變之言也。’”紅樓夢(mèng)第九八回:“那‘陰司’説有便有,説無(wú)就無(wú)。皆為世俗溺于生死之説,設(shè)言以警世,便道上天深怒愚人--或不守分安常;或生祿未終,自行夭折;或嗜淫欲,尚氣逞兇,無(wú)故自殞者?!?br />(2).平靜正常。 潘漠華 《鄉(xiāng)心》:“他臨走時(shí),滿面緋紅,還假裝安常的神態(tài),徐徐走下樓梯?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:達(dá)節(jié)(達(dá)節(jié))
(1).謂不拘常規(guī)而合于節(jié)義。左傳·成公十五年:“圣達(dá)節(jié),次守節(jié),下失節(jié)?!?楊伯峻 注:“最高道德為能進(jìn)能退,能上能下,而俱合于節(jié)義?!?晉 袁宏 后漢紀(jì)·光武帝紀(jì)論:“夫能與造化推移,而不以哀樂(lè)為心者,達(dá)節(jié)之人也?!?唐 韓愈 《通解》:“今之人以一善為行,而恥為之,慕達(dá)節(jié)而稱夫通才者多矣?!?br />(2).明達(dá)世情;識(shí)時(shí)務(wù)。《魏書(shū)·陽(yáng)尼傳》:“體源究道,歸圣哲兮。隨化委遇,能達(dá)節(jié)兮?!?元 范梈 《散步還南軒》詩(shī):“ 嵇康 本達(dá)節(jié),竟受薄俗嗤?!?況周頤 蕙風(fēng)詞話卷二:“自古識(shí)時(shí)達(dá)節(jié)之士,功名而外無(wú)容心?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:經(jīng)數(shù)(經(jīng)數(shù))
(1).常規(guī)的賦稅數(shù)額。 宋 王安石 《司封郎中張君墓志銘》:“三司市綢絹十餘萬(wàn),非經(jīng)數(shù),君拒弗市,民以君為有賜也?!?宋 陳亮 《書(shū)林勛〈本政書(shū)〉后》:“蓋王政寬大,納民於其間,不用一律以齊之,則制度雖密,人不思裂去,法可長(zhǎng)守而經(jīng)數(shù)嘗齊矣?!?br />(2).指織物經(jīng)線的數(shù)目。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:破格  拼音:pò gé
突破常規(guī),不守成規(guī)?!毒劳ㄑ?。卷九。李謫仙醉草嚇蠻書(shū)》:「是時(shí)百官見(jiàn)天子恩幸李白,且驚且喜;驚者怪其破格,喜者喜其得人?!埂都t樓夢(mèng)》第六三回:「夜太深了不像,這已是破格了。」
《漢語(yǔ)大詞典》:涂轍(塗轍)
(1).車輪的痕跡。比喻行事的途徑。 清 曾國(guó)藩 《箴言書(shū)院記》:“置良田以廩生徒,儲(chǔ)典籍以饋孤陋,寬其涂轍,而嚴(yán)其教條?!?清 黎庶昌 《〈續(xù)古文辭類纂〉序》:“ 宋 、 元 、 明 以來(lái),品藻詩(shī)文,或加丹黃,判別高下,於是有評(píng)點(diǎn)之學(xué);本朝以經(jīng)藝試士,科場(chǎng)定例,又有點(diǎn)句勾股之學(xué):皆因時(shí)適變,涂轍百出不窮。”
(2).車輪的痕跡。猶蹤跡。 清 吳汝綸 《答嚴(yán)幾道》:“但此諸書(shū),必高材秀杰之士,乃能治之,若資性平鈍,雖無(wú)西學(xué),亦未能追其涂轍。”
(1).路中的輪跡。引申為途徑,道路。 宋 歐陽(yáng)修 《與大寺丞書(shū)》:“汝昨寄文字,比舊甚進(jìn),可惜中止,已得涂轍,可以力進(jìn)也?!?劉師培 《南北文學(xué)不同論》:“詩(shī)文諸體,咸依草附木,未能自闢涂轍,故無(wú)派別之可言?!?br />(2).猶故轍。比喻常規(guī),老路。 明 陸時(shí)雍 詩(shī)鏡總論:“絶去故常,剗除涂轍,得意一往,乃佳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:憲法(憲法)  拼音:xiàn fǎ
1.在一國(guó)之內(nèi),規(guī)定國(guó)家體制、政府組織、人民權(quán)利義務(wù)之最高位階法規(guī)范。
2.法度。《國(guó)語(yǔ)。晉語(yǔ)九》:「賞善罰奸,國(guó)之憲法也。」宋。無(wú)名氏《梅妃傳》:「設(shè)使調(diào)和四海,烹飪鼎鼐,萬(wàn)乘自有憲法,賤妾何能較勝負(fù)也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:反經(jīng)(反經(jīng))  拼音:fǎn jīng
1.違反常道。《史記。卷一三○。太史公自序》:「諸呂為從,謀弱京師,而勃反經(jīng)合于權(quán)?!?br />2.歸于常道、常理?!睹献印1M心下》:「君子反經(jīng)而已矣,經(jīng)正則庶民興,庶民興斯無(wú)邪慝矣。」
《漢語(yǔ)大詞典》:特表
(1).非凡的儀表。 漢 蔡邕 《太尉喬公碑》:“膺受純性,誕有特表,岐嶷而超等,揔角而逸羣。”
(2).謂奏請(qǐng)不依常規(guī)特殊擢用。后漢書(shū)·陳寔傳:“大將軍 何進(jìn) 、司徒 袁隗 遣人敦 寔 ,欲特表以不次之位?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《文選·蔡邕〈陳太丘碑文〉》:“大將軍 何公 、司徒 袁公 ,前后招辟,使人曉喻,云欲特表,便可入踐常伯,超補(bǔ)三事,紆佩金紫,光國(guó)垂勛?!?李周翰 注:“特表,謂獨(dú)出常調(diào)擢用之也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:經(jīng)賦(經(jīng)賦)
常規(guī)賦稅。 宋 陳亮 《書(shū)林勛〈本政書(shū)〉后》:“顧其間將使隸農(nóng)耕良農(nóng)之田,納租視其俗之故,經(jīng)賦出於良農(nóng),而隸農(nóng)出軍賦,疑非隸農(nóng)所利?!?宋 葉適 《著作正字二劉公墓志銘》:“ 福 之支邑,月責(zé)羨錢(qián)而無(wú)經(jīng)賦,正字盡罷之,后請(qǐng)緩輸數(shù)月,帥為併寬旁縣。”《元典章·戶部九·勸農(nóng)》:“農(nóng)桑國(guó)家經(jīng)賦之源,生民衣食之本?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:例差
按常規(guī)執(zhí)行公務(wù)。 宋 葉適 《法度總論三·監(jiān)司》:“昔人謂‘止擇十道使,猶患不得人’,則監(jiān)司者蓋甚重矣,豈以為例差循致之用哉!”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:例外  拼音:lì wài
在一般的原則、規(guī)律之外。如:「法律之前人人平等,不應(yīng)有例外?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:降禮(降禮)
(1).禮節(jié)低于常規(guī)定例。左傳·哀公二十七年:“ 季康子 卒。公弔焉,降禮?!?杜預(yù) 注:“禮不備也,言公之多妄?!?楊伯峻 注:“二十五年《傳》云‘飲酒不樂(lè),公與大夫始有惡’,則 魯哀 與 季康子 固已恨之矣;于其卒也,弔其喪減于常例,蓋合情理?!?br />(2).跪拜之禮。晉書(shū)·孝友傳·顏含:“于時(shí)論者以 王導(dǎo) 帝之師傅,名位隆重,百僚宜為降禮?!?span id="cybwhuh" class="book">《資治通鑒·晉成帝咸康四年》引此文, 胡三省 注曰:“降禮,謂拜之。”