典故太師尚父
周呂尚
周呂望
師尚父年
西周呂
八十鷹揚
相關人物呂尚（姜太公）
《毛詩正義》卷十六之二〈大雅·文王之什·大明〉～540～
明明在下，赫赫在上。天難忱斯，不易維王。天位殷適，使不挾四方。摯仲氏任，自彼殷商。來嫁于周，曰嬪于京。乃及王季，維德之行。大任有身，生此文王。維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國。天監(jiān)在下，有命既集。文王初載，天作之合。在洽之陽，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，親迎于渭。造舟為梁，不顯其光。有命自天，命此文王。于周于京，纘女維莘。長子維行，篤生武王。保右命爾，伐大商。殷商之旅，其會如林。矢于牧野，維予侯興。上帝臨女，無貳爾心。牧野洋洋，檀車煌煌。駟騵彭彭，維師尚父。時維鷹揚，涼彼武王。肆伐大商，會朝清明。漢·毛亨傳：「師，大師也。尚父，可尚可父。鷹揚，如鷹之飛揚也。涼，佐也?！?jié)h·鄭玄箋云：「尚父，呂望也，尊稱焉?！?/span>
《孔叢子》卷上〈記問〉～589～2～
楚土使使奉金幣聘夫子、宰子冉有曰、夫子之道、至是行矣、遂請見、問夫子曰太公勤身苦志。八十而遇文王。孰與許由之賢？夫子曰：許由。獨善其身者也。太公、兼利天下者也。然今世無文王之君也。雖有太公。孰能識之。
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～479～
文王崩，武王即位。九年，欲修文王業(yè)，東伐以觀諸侯集否。師行，師尚父左杖黃鉞，右把白旄以誓，曰：「蒼兕蒼兕，總爾眾庶，與爾舟楫，后至者斬！」遂至盟津。諸侯不期而會者八百諸侯。諸侯皆曰：「紂可伐也?！刮渫踉唬骸肝纯伞！惯€師，與太公作此太誓。南朝宋·裴骃《史記集解》引漢·劉向《別錄》曰：「師之，尚之，父之，故曰師尚父。父亦男子之美號也?！?/span>
《和張功父梅詩》
宋 楊萬里 《和張功父梅詩》：“要與梅花巧斗新，恨無詩句敵 黃 陳 ?！?/span>
典故 流水曲
弄琴牙
流水琴
山水調
鐘期耳
子期知音
罷琴
朱弦斷
弦斷
弦琴肯重聞
鐘歿師廢琴
山水在琴
弦絕
鐘期辨
相關人物伯牙
鐘子期
《呂氏春秋》卷十四《孝行覽·本味》
伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！股龠x之間，而志在流水，鐘子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！圭娮悠谒?，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。非獨琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠？猶御之不善，驥不自千里也。
《列子集釋》卷五〈湯問篇〉～78～
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水。鐘子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？」
簡釋
高山流水：指對音樂精通或知心好友。唐牟融《寫意二首》之一：“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽?！?/p>
例句
預彈山水調，終擬從鐘期。
潘岳閑居賦，鐘期流水琴。
迢遰親靈櫬，顧予悲絕弦。
莫學楚狂隳姓字，知音還有子期聽。
樽酒空如在，弦琴肯重聞。
不知鐘期百年馀，還憶朝朝幾千里。
吾見尹仙翁，伯牙今復存。
送君竟此曲，從茲長絕弦。
眾音何其繁，伯牙獨不喧。
鐘期一見知，山水千秋聞。
不遇鐘期聽，誰知鸞鳳聲。
始知知音稀，千載一絕弦。
琴弦綠水絕，詩句青山存。
良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。
即今流水曲，何處俗人知。
何必鐘期耳，高閑自可親。
莫言山水間，幽意在鳴琴。
自惜同聲處，從今遂絕弦。
伯牙鳴玉琴，幽音隨指發(fā)。不是鐘期聽，俗耳安能別。
三尺焦桐七條線，子期師曠兩沉沉。
子期如可聽，山水響馀哀。
愧非流水韻，叨入伯牙弦。
鐘期久已沒，世上無知音。
我有幽蘭曲，因君遂絕弦。
絕弦罷流水，聞笛同山陽。
感游值商日，絕弦留此詞。
罷琴明月夜，留劍白云天。
聞說蕭郎逐逝川，伯牙因此絕清弦。
高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。
惠死莊杜口，鐘歿師廢琴。
卻怪鐘期耳，唯聽水與山。
猶倚披沙鑒，長歌向子期。
莊周高論伯牙琴，閒夜思量淚滿襟。
借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。
伯牙琴絕豈求知，往往情牽自有詩。
周醪忽同醉，牙弦乃共揮。
新詩一千首，古錦初下機。除月與鬼神，別未有人知。子期去不返，浩浩良不悲。
幾擬以黃金，鑄作鐘子期。
深情托瑤瑟，弦斷不成章。
坐來山水操，玄斷吊遺埃。
鐘期不可遇，誰辨曲中心。
伯牙道喪來，弦絕無人續(xù)。
子期子野俱不見，烏啼鬼哭空傷悲。
獨此琴臺夜，流水為誰彈。
成風郢匠斲，流水伯牙弦。
獨嗟流水引，長掩伯牙弦。
莫將流水引，空向俗人彈。
典故 師白猿
學劍白猿翁
白猿鏖越女
劍術教猿猱
劍術學袁公
猿翁搏
越女劍術
白猿劍術
袁公劍術
越楚子
《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十三年〉～226～
越王又問相國范蠡曰：「孤有報復之謀，水戰(zhàn)則乘舟，陸行則乘輿，輿舟之利，頓于兵弩。今子為寡人謀事，莫不謬者乎？」范蠡對曰：「臣聞古之圣君，莫不習戰(zhàn)用兵，然行陣隊伍軍鼓之事，吉兇決在其工。今聞越有處女，出于南林，國人稱善。愿王請之，立可見?！乖酵跄耸故蛊钢?，問以劍戟之術。處女將北見于王，道逢一翁，自稱曰袁公。問于處女：「吾聞子善劍，愿一見之。」女曰：「妾不敢有所隱，惟公試之?！褂谑窃凑裙児z竹，竹枝上頡橋，未墮地，女即捷末。袁公則飛上樹，變?yōu)榘自?。遂別去。
《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉
其上則猿公哀吟。晉·劉淵林注引《吳越春秋》曰：「越有處女，出于南林之中，越王使使聘問以劍戟之事。處女將北見于越王，道逢老翁，自稱素袁公，問處女：吾聞子善為劍術，愿一觀之。女曰：妾不敢有所隱，唯公試之。于是袁公即跳于林竹，槁折墮地，處女即接末，袁公操本以刺處女，女應節(jié)入，三入，因舉枝擊之，袁公即飛上樹，化為白猿，遂引去?！?/span>
簡釋
白猿：詠劍術。唐李白《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脫余之四參謀幕府因贈之》：“白猿慚劍術黃石借兵符?！?/p>
例句
袁公論劍術，孫子敘兵篇。
弓鳴蒼隼落，劍動白猿悲。
白猿慚劍術，黃石借兵符。
學劍越處子，超然若流星。
少年學劍術，凌轢白猿公。
見買若耶溪水劍，明朝歸去事猿公。
授符黃石老，學劍白猿翁。
典故 出師一表
諸葛表
盡瘁心
拜表出師
孔明表
一表出師
相關人物諸葛亮
《諸葛亮集·文集》卷一〈前出師表〉
清·張澍案：「《蜀志》，建興三年，曹丕殂，明年，曹睿立。五年，丞相亮率諸軍北伐魏，乃上表。」
《諸葛亮集·文集》卷一〈后出師表〉
清·張澍案：「《漢晉春秋》云，諸葛亮聞孫權破曹休，魏兵東下，關中虛弱，十一月上言云云，于是有散關之役。」
《三國志》卷三十五〈蜀書·諸葛亮傳〉～924～
南朝宋·裴松之注引《漢晉春秋》曰：「亮聞孫權破曹休，魏兵東下，關中虛弱。十一月，上言曰：『先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵強也；然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顧王業(yè)不得偏全于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊適疲于西，又務于東，兵法乘勞，此進趨之時也。謹陳其事如左：高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險被創(chuàng)，危然后安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長計取勝，坐定天下，此臣之未解一也。劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。曹操智計殊絕于人，其用兵也，髣髴孫、吳，然困于南陽，險于烏巢，危于祁連，偪于黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然后偽定一時耳，況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等及曲長屯將七十馀人，突將無前。賨、叟、青羌散騎、武騎一千馀人，此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有，若復數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息，事不可息，則住與行勞費正等，而不及今圖之，欲以一州之地與賊持久，此臣之未解六也。夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當此時，曹操拊手，謂天下以定。然后先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計而漢事將成也。然后吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡力，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。』」又《晉陽秋》曰：「有星赤而芒角，自東北西南流，投于亮營，三投再還，往大還小。俄而亮卒?！?
典故不競南風
南風多死聲
師曠審音
獨竟南風
南風不竟
誤竟南風
相關人物師曠
《春秋左傳正義》卷三十八〈襄公·傳十八年〉～578～
鄭子孔欲去諸大夫。將叛晉。而起楚師以去之。使告子庚。子庚弗許。楚子聞之。使楊豚尹宜告子庚曰。國人謂不谷主社稷。而不出師。死不從禮。不谷即位。于今五年。師徒不出。人其以不谷為自逸而忘先君之業(yè)矣。大夫圖之。其若之何。子庚嘆曰。君王其謂午懷安乎。吾以利社稷也。見使者。稽首而對曰。諸侯方睦于晉。臣請嘗之。若何。君而繼之。不可。收師而退。可以無害。君亦無辱。子庚帥師治兵于汾。于是子蟜。伯有。子張。從鄭伯伐齊。子孔。子展。子西守。二子知子孔之謀。完守入保。子孔不敢會楚師。楚師伐鄭。次于魚陵。右?guī)煶巧霞?。遂涉潁。次于旃然。蔿子馮。公子格。率銳師侵費滑。胥靡。獻于。雍梁。右回梅山。侵鄭東北。至于蟲牢而反。子庚門于純門。信于城下。而還涉于魚齒之下。甚雨及之。楚師多凍。役徒幾盡。晉人聞有楚師。師曠曰。不害。吾驟歌北風。又歌南風。南風不競。多死聲。楚必無功。董叔曰。天道多在西北。南師不時。必無功。叔向曰。在其君之德也。晉·杜預注：「歌者吹律以詠八風，南風音微，故曰不競也。師曠唯歌南北風者，聽晉、楚之強弱也。」
簡釋
南風多死聲：喻指在戰(zhàn)爭中顯示出失敗征兆。北周庾信《擬詠懷二十七首》之十一：“楚歌饒恨曲，南風多死聲?！?/p>
例句
楚歌饒恨曲，南風多死聲。
南風昔不競，豪圣思經綸。
典故 釣魚人
磻溪釣
渭濱叟
釣磻溪
呂叟
得熊羆
渭釣
渭川叟
渭水垂綸
渭水釣
渭川老
渭川垂釣
渭川圖
太公垂釣
渭川人
朝歌屠叟
君王獵渭濱
起釣屠
水濱老
渭川熊
渭川遺老
渭陽人
朝歌鼓刀叟
垂渭水綸
釣人不釣魚
釣叟值周王
釣翁王者師
釣周
經綸釣
呂釣
呂公榮達
夢渭濱
磻石垂鉤
磻溪入釣
磻溪未遇
太傅翊周
太公屠釣
渭濱器
渭川遇主
渭上釣人
渭上叟
溪磻
垂綸渭川
獵卜非熊
呂叟釣
磻溪獨釣
莘渭擅耕魚
太公遇文獵
屠飯
熊虎周郊卜
魚釣終渭川
相關人物呂尚（姜太公）
周文王
參考典故夢傅野
太公望
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～477～
太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂，或封于申，姓姜氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰「所獲非龍非?，非虎非羆；所獲霸王之輔」。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽，與語大說，曰：「自吾先君太公曰『當有圣人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣?！构侍栔弧柑?，載與俱歸，立為師。唐·司馬貞《史記索隱》引譙周曰：「姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之后，掌四岳有功，封之于呂，子孫從其封姓，尚其后也?！固?#183;張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云：「營丘在青州臨淄北百步外城中?！?/span>
《韓詩外傳》卷七～282～
呂望行年五十，賣食棘津，年七十，屠于朝歌，九十乃為天子師，則遇文王也。
《水經注疏》卷十七〈渭水上〉～55～
渭水之右，磻溪水注之。水出南山茲谷，乘高激流，注于溪中。溪中有泉，謂之茲泉，泉水潭積，自成淵渚，即《呂氏春秋》所謂太公釣茲泉也。今人謂之凡谷，石壁深高，幽隍邃密，林障秀阻，人跡罕交，東南隅有石室，蓋太公所居也。水次平石釣處，即太公垂釣之所也。其投竿跽餌，兩膝遺跡猶存，是有磻溪之稱也。其水清泠神異，北流十二里，注于渭，北去維堆城七十里。
《昭明文選》卷三十七晉·羊叔子（祜）《讓開府表》
「假令有遺德于板筑之下，有隱才于屠釣之間?！固?#183;李善注：「《尉繚子》曰：『太公屠牛朝歌?！弧妒酚洝吩唬骸禾麉紊幸詽O釣奸周西伯?！弧?/span>
《宋書》卷二十七〈符瑞志上〉
季歷之兄曰太伯，知天命在昌，適越終身不反。弟仲雍從之，故季歷為嗣以及昌。昌為西伯，作邑于豐。文王之妃曰太姒，夢商庭生棘，太子發(fā)植梓樹于闕間，化為松柏棫柞。以告文王，文王幣告群臣，與發(fā)并拜告夢。季秋之甲子，赤爵銜書及豐，止于昌戶，昌拜稽首受之。其文要曰：「姬昌，蒼帝子，亡殷者紂王?！箤㈩保繁椴分?，曰：「將大獲，非熊非羆，天遺汝師以佐昌。臣太祖史疇為禹卜畋，得皋陶。其兆如此?！雇踔劣诖懴?，呂尚釣于涯，王下趨拜曰：「望公七年，乃今見光景于斯?！股辛⒆兠鹪唬骸竿灥糜耔?，其文要曰：『姬受命，昌來提，撰爾雒鈐報在齊。』」
簡釋
傅野：喻賢士在野。唐杜甫《秋日荊南述懷》：“賢非夢傅野，隱類鑿顏坯?！?/p>
朝歌屠叟：喻未被賞識的賢德之士。唐李白《梁甫吟》：“君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱?！?/p>
釣璜：指賢才將遇明主。唐錢起《晚出青門望終南別業(yè)》：“寧心鳴鳳日，卻意釣璜初?！?/p>
例句
超超渭濱器，落落山西名。
垂綸非釣國，好學異希顏。
因爾幽芳喻昔賢，磻溪冷坐權門咽。
莫戀此時好風景，磻溪不是釣漁人。
孤坐九層石，遠笑清渭濱。
一種老人能算度，磻溪心跡愧商顏。
洪爐任鑄千鈞鼎，只在磻溪一縷懸。
折樹休盤槊，沉鉤且釣璜。
江同渭濱遠，山似傅巖高。
還嗤渭濱叟，歲晚獨垂綸。
水疑投石處，溪似釣璜馀。
豈與磻溪老，崛起周太師。
遁跡豈勞登遠岫，垂絲何必坐溪磻。
熊羆先兆慶垂休，天地氤氳瑞氣浮。
峴亭惋咽知無極，渭曲馨香莫計年。
已見玉璜曾上釣，何愁金鼎不和羹。
鏘金五字能援筆，釣玉三年信直鉤。
商于避世堪同日，渭曲逢時必有年。
我來擬學磻溪叟，白首釣璜非陸沉。
敢待傅巖成好夢，任從磻石掛纖鉤。
說與眾傭同版筑，呂將群叟共磻溪。
大則化龍騎，小可釣璜用。
服箱青海馬，入兆渭川熊。
圖形翻類狗，入夢肯非羆。
昭儀忠漢日，太傅翊周年。
取履橋邊啼鳥換，釣璜溪畔落花初。
南山四皓不敢語，渭上釣人何足云。
知君不用磻溪石，乞取終年獨釣魚。
豈問渭川老，寧邀襄野童。
君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。寧羞白發(fā)照清水，逢時吐氣思經綸。
太公渭川水，李斯上蔡門。釣周獵秦安黎元，小魚?兔何足言。
朝歌鼓刀叟，虎變蟠溪中。
汀洲芳杜色，勸爾暫垂綸。
山追散馬日，水憶釣魚人。
不及磻溪叟，身閑長自由。
磻溪有心者，垂白肯湮淪。
釣筑乘時用，芝蘭在處芳。
賢多隱屠釣，王肯載同歸。
幾時陪羽獵，應指釣璜溪。
脫略磻溪釣，操持郢匠斤。
軒墀曾寵鶴，畋獵舊非熊。
熊羆載呂望，鴻雁美周宣。
燕王買駿骨，渭老得熊羆。
呂叟年八十，皤然持釣鉤。
筑巖思感夢，磻石想垂綸。
況是昭明食魚郡，不妨閑擲釣璜鉤。
皇情尚憶垂竿佐，天祚先呈捧劍人。
釣玉君徒尚，徵金我未賢。
傅巖來筑處，磻溪入釣前。
看君孤舟去，且欲歌垂綸。
出游逢牧馬，罷獵見非熊。
昔有白頭人，亦釣此渭陽。釣人不釣魚，七十得文王。
吾王若致升平化，可獨成周只渭濱。
川涘將釣玉，鄉(xiāng)亭期散金。
樹悲懸劍所，溪想釣璜馀。
近臨鈞石地，遙指釣璜溪。
但得忘筌心自樂，肯羨前賢釣清渭。
寧心鳴鳳日，卻意釣璜初。
還笑當時水濱老，衰年八十待文王。
渭濱晦跡南陽臥，若比吾徒更寂寥。
如棠名既誤，釣渭日徒消。
傅氏筑已卑，磻溪釣何激。
言謝垂鉤隱，來參負鼎職。
垂釣甘成白首翁，負薪何處逢知己。
徒歌易水客，空老渭川人。
垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。
直鉤猶逐熊羆起，獨是先生真釣魚。
誰能惆悵磻溪事，今古悠悠不再逢。
典故 蕉中鹿
夢蕉鹿
蕉中夢
藏蕉夢
分鹿夢
蕉中覆
夢中得鹿
夢中蕉鹿
求鹿夢
士師分鹿
蕉邊夢
蕉隍訟
驚心蕉鹿
夢里士師
夢中案鹿
分鹿覆蕉
鹿蕉訟
《列子集釋》卷三〈周穆王篇〉～07～
鄭人有薪于野者，偶駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉。不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順涂而詠其事。傍人有聞者，用其言而取之。既歸，告其室人曰：「向薪者夢得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢矣?！故胰嗽唬骸溉魧⑹菈粢娦秸咧寐剐?？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢真邪？」夫曰：「吾據得鹿，何用知彼夢我夢邪？」薪者之歸，不厭失鹿。其夜真夢藏之之處，又夢得之之主。爽旦，案所夢而尋得之。遂訟而爭之，歸之士師。士師曰：「若初真得鹿，妄謂之夢；真夢得鹿，妄謂之實。彼真取若鹿，而與若爭鹿。室人又謂夢仞人鹿，無人得鹿。今據有此鹿，請二分之?！挂月勦嵕?。鄭君曰：「嘻！士師將復夢分人鹿乎？」訪之國相。國相曰：「夢與不夢，臣所不能辨也。欲辨覺夢，唯黃帝孔丘。今亡黃帝孔丘，孰辨之哉？且恂士師之言可也?！?/span>
典故 學捧心
施顰
心常捧
捧心釣餌
長顰難效
東鄰效顰
效頻客
效頻眉
效痛
相關人物孔子
師金
西施
顏回
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉～5～
孔子西游于衛(wèi)。顏淵問師金曰：「以夫子之行為奚如？」師金曰：「惜乎，而夫子其窮哉！」顏淵曰：「何也？」師金曰：「夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之。及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已；將復取而盛以篋衍，巾以文繡，游居寢臥其下，彼不得夢，必且數瞇焉。今而夫子，亦取先王已陳芻狗，聚弟子游居寢臥其下。故伐樹于宋，削?于衛(wèi)，窮于商周，是非其夢邪？圍于陳蔡之間，七日不火食，死生相與鄰，是非其瞇邪？夫水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也而求推之于陸，則沒世不行尋常。古今非水陸與？周、魯非舟車與？今蘄行周于魯，是猶推舟于陸也，勞而無功，身必有殃。彼未知夫無方之傳，應物而不窮者也。且子獨不見夫桔槔者乎？引之則俯，舍之則仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫三皇、五帝之禮義法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇、五帝之禮義法度，其猶柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故禮義法度者，應時而變者也。今取?狙而衣以周公之服，彼必龁齧挽裂，盡去而后慊。觀古今之異，猶?狙之異乎周公也。故西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其窮哉！」唐·成玄英疏：「西施，越之美女也，貌極妍麗，既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美，是以閭里見之，彌加愛重。鄰里丑人，見而學之，不病強嚬，倍增其陋，故富者惡之而不出，貧人棄之而遠走。舍己效物，其義例然。削?伐樹，皆學嚬之過也?！?/span>
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉～55～
故西施病心而矉其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎，而夫子其窮哉！
簡釋
丑女效顰：指丑陋而強學美好之人。唐李白《古風五十九首》之三十五：“丑女來效顰，還家驚四鄰?！?/p>
捧心：喻指仿效弄巧成拙，或喻美女病態(tài)。唐”柳宗元《重贈二首》之二：“世世悠悠不識真，姜芽盡是捧心人。’”
例句
翻慚效顰者，卻笑從人遲。
丑女來效顰，還家驚四鄰。
自古有秀色，西施與東鄰。蛾眉不可妒，況乃效其顰。
西施宜笑復宜顰，丑女效之徒累身。
長裙錦帶還留客，廣額青蛾亦效嚬。
惜哉效顰客，心想勞嬋娟。
枉道嫌偷藥，推誠鄙效顰。
《三國志》卷三十五〈蜀書·諸葛亮傳〉～925～
九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍，與魏將張合交戰(zhàn)，射殺合。十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。相持百馀日。其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。南朝宋·裴松之注引《晉陽秋》曰：「有星赤而芒角，自東北西南流，投于亮營，三投再還，往大還小。俄而亮卒。」
典故學柳下惠
如柳下惠
三見黜
三宜黜
三黜柳
柳下賢
三黜柳士師
黜有三
畏三黜
相關人物柳下惠
《論語注疏·微子》～64～
柳下惠為士師，三黜。人曰：「子未可以去乎？」曰：「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦。」
《列女傳》卷二〈賢明傳·柳下惠妻〉～4～
魯大夫柳下惠之妻也。柳下惠處魯，三黜而不去，憂民救亂。
例句
寸心寧有負，三黜竟無端。
三黜有慍色，即非賢哲模。
展禽任三黜，靈均長獨醒。
展禽胡為者，直道竟三黜。
三黜如飴，三起惟懼。
差池盡三黜，蹭蹬各南州。
三黜故無慍，高賢當庶幾。
三黜竟不去，致官九列齊。
典故帝王師
一編書
墮履
師黃石
圯上一編
黃公略
谷城公
谷城公
黃石履
黃石傳書
橋邊黃石
圯上一編書
圯上履
黃石策
圯上人
谷城文
黃石術
圯編
圯橋取履
傳書黃石
老人書一編
橋下書曾受
取履橋
素書黃石
為人取履
一編書是帝王師
一編圯下
圯橋屨
圯橋石杳
圯上家傳
墮屨
黃石三略
黃石推賢
老人橋上跡
老人書編
老人遺履
橋頭遺書
橋下受書
失卻老仙期
石公
圯橋履墜
子房取鞋
相關人物張良
黃石公
《史記》卷五十五〈留侯世家〉～2034～
良嘗閒從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：「孺子，下取履！」良鄂然，欲毆之。為其老，彊忍，下取履。父曰：「履我！」良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：「孺子可教矣。后五日平明，與我會此?！沽家蚬种蛟唬骸钢Z。」五日平明，良往。父已先在，怒曰：「與老人期，后，何也？」去，曰：「后五日早會?！刮迦针u鳴，良往。父又先在，復怒曰：「后，何也？」去，曰：「后五日復早來?！刮迦眨家刮窗胪?。有頃，父亦來，喜曰：「當如是?！钩鲆痪帟唬骸缸x此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣?！顾烊?，無他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。
簡釋
取履：指尊老受教。宋陸游《霜天雜興》：“轂城黃石今安在，取履猶思效子房?！?/p>
例句
黃石履看墮，洪崖肩可拍。
兵符今奉黃公略，書殿曾隨翠鳳翔。
已通戎略逢黃石，仍占星文耀碧虛。
師事黃公千戰(zhàn)后，身騎白馬萬人中。
石過橋下書曾受，星降人間夢已傳。
終待此身無系累，武陵山下等黃公。
已授文成履，空題武騎書。
昴星人杰當王佐，黃石仙翁識帝師。
紫泥方受命，黃石乃推賢。
此時誰念孤吟客，唯有黃公一帙書。
降宮韜將略，黃石寢兵符。
方知決勝策，黃石受兵書。
烏鵲填應滿，黃公去不歸。
取履橋邊啼鳥換，釣璜溪畔落花初。
白猿慚劍術，黃石借兵符。
張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。
愧非黃石老，安識子房賢。
感激黃石老，經過滄海君。
身為下邳客，家有圯橋書。
橋頭長老相哀念，因遺戎韜一卷書。
跡留傷墮屨，恩在樂銜環(huán)。
劉濟愿跪履，田興請建籌。
授符黃石老，學劍白猿翁。
神農極闕漏，黃石愧師長。
兵法窺黃石，天官辨白榆。
不讀戰(zhàn)國書，不覽黃石經。
對雪夜窮黃石略，望云秋計黑山程。
更探黃石略，重振黑山功。
歸來長揖功成后，黃石當年故有期。
戰(zhàn)士青絲絡，將軍黃石符。
典故立深雪
師門立雪
慧可忍寒
少林立雪
庭雪到腰
一燈傳立雪
大雪庭中呆立
立門外雪
相關人物僧神光
僧慧可
《大正新脩大藏經》卷五十一〈史傳部三〉～29～2～
時有僧神光者。曠達之士也。久居伊洛。博覽群書善談玄理。每嘆曰?？桌现潭Y術風規(guī)。莊易之書未盡妙理。近聞。達磨大士住止少林。至人不遙。當造玄境。乃往彼晨夕參承。師常端坐面墻。莫聞誨勵。光自惟曰。昔人求道敲骨取髓刺血濟饑。布發(fā)掩泥投崖飼虎。古尚若此。我又何人。其年十二月九日夜天大雨雪。光堅立不動。遲明積雪過膝。師憫而問曰。汝久立雪中。當求何事。光悲淚曰。惟愿和尚慈悲。開甘露門廣度群品。
《景德傳燈錄》卷三〈第二十八祖菩提達摩〉
十一月二十三日屆于洛陽當后魏孝明太和十年也。寓止于嵩山少林寺。面壁而坐終日默然。人莫之測。謂之壁觀婆羅門。時有僧神光者。曠達之士也。久居伊洛。博覽群書善談玄理。每嘆曰?？桌现潭Y術風規(guī)。莊易之書未盡妙理。近聞。達磨大士住止少林。至人不遙。當造玄境。乃往彼晨夕參承。師常端坐面墻。莫聞誨勵。光自惟曰。昔人求道敲骨取髓刺血濟饑。布發(fā)掩泥投崖飼虎。古尚若此。我又何人。其年十二月九日夜天大雨雪。光堅立不動。遲明積雪過膝。師憫而問曰。汝久立雪中。當求何事。光悲淚曰。惟愿和尚慈悲。開甘露門廣度群品。師曰。諸佛無上妙道。曠劫精勤。難行能行非忍而忍。豈以小德小智輕心慢心。欲冀真乘徒勞勤苦。光聞師誨勵。潛取利刀自斷左臂。置于師前。師知是法器。乃曰。諸佛最初求道為法忘形。汝今斷臂吾前。求亦可在。師遂因與易名曰慧可。
典故 兩楹奠
夢楹
商人奠
圣師夢奠
兩楹孟
相關人物孔子
《禮記注疏》卷七〈檀弓〉～30～
孔子蚤作。負手曳杖。消搖于門。歌曰。泰山其頹乎。梁木其壞乎。哲人其萎乎。既歌而入。當戶而坐。子貢聞之。曰。泰山其頹。則吾將安仰梁木其壞。哲人其萎則吾將安放。夫子殆將病也。遂趨而入。夫子曰。賜。爾來何遲也。夏后氏殯于東階之上。則猶在阼也。殷人殯于兩楹之間。則與賓主夾之也。周人殯于西階之上。則猶賓之也。而丘也。殷人也。予疇昔之夜。夢坐奠于兩楹之間。夫明王不興。而天下其孰能宗予。予殆將死也。蓋寢疾七日而沒。
例句
今看兩楹奠，當與夢時同。
兩楹凄已合，九仞杳難分。
典故 臺上黃金
始隗
尊隗
郭隗始
延郭隗
恩從隗始
高臺黃金
隗在燕
千金筑臺
郭隗見招
黃金獨名臺
黃金峻
隗貴重
隆郭隗禮
師郭隗
相關人物燕昭王
郭隗
參考典故市駿
《戰(zhàn)國策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉～064～
燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報讎。故往見郭隗先生曰：「齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之丑，孤之愿也。敢問以國報讎者柰何？」……昭王曰：「寡人將誰朝而可？」郭隗先生曰：「臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：『請求之?！痪仓?。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：『所求者生馬，安事死馬而捐五百金？』涓人對曰：『死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。』于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉？」于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。
《昭明文選》卷二十八南朝宋·鮑明遠（照）《放歌行》
「豈伊白璧賜，將起黃金臺?！固?#183;李善注：「王隱《晉書》曰：『段匹磾討石勒，進屯故安縣故燕太子丹金臺?！弧渡瞎瓤D經》曰：『黃金臺，易水東南十八里，燕昭王置千金于臺上，以延天下之士。二說既異，故具引之?！弧?/span>
《齊東野語》卷十八〈史記無燕昭筑臺事〉～330～
按新序、通鑒亦皆云「筑宮」，不言「臺」也。然李白屢慣用黃金臺事，如「誰人更埽黃金臺」，「燕昭延郭隗，遂筑黃金臺」，「埽灑黃金臺，招邀廣平客」，「如登黃金臺，遙謁紫霞仙」，「侍筆黃金臺，傳觴青玉案」。杜甫亦有「楊梅結義黃金臺」，「黃金臺貯賢俊多」。柳子厚亦云：「燕有黃金臺，遠致望諸君?！拱资狭校骸秆嗾淹踔们Ы鹩谂_上，以延天下士，謂之黃金臺?！勾苏Z唐人相承用者甚多，不特本于白也。
北魏·酈道元《水經注》卷十一《易水》
其一水東出注金臺陂，東西六、七十步，南北五十步，側陂西北有釣臺，高丈馀，方可四十步。陂北十馀步有金臺，臺上東西八十許步，南北如減，高十馀丈。昔慕容垂之為范陽也，戍之，即斯臺也。意欲圖還上京，阻于行旅，造次不獲遂心。北有小金臺，臺北有蘭馬臺，并悉高數丈，秀峙相對，翼臺左右，水流徑通，長廡廣宇，周旋被浦，棟堵咸淪，柱礎尚存，是其基構，可得而尋。訪諸耆舊，咸言昭王禮賓，廣延方士，至于郭隗、樂毅之徒，鄒衍、劇辛之儔，宦游歷說之民，自遠而屆者多矣。不欲令諸侯之客，伺隙燕邦，故修建下都，館之南垂。言燕昭創(chuàng)之于前，子丹踵之于后。
簡釋
黃金臺：指招賢之所。唐李白《南奔書懷》：“侍筆黃金臺，傳觴青玉案?！?/p>
例句
此去黃金臺上客，相思應羨雁南歸。
若使解言天下事，燕臺今筑幾千金。
東門上相好知音，數盡臺前郭隗金。
獨上黃金臺，凄涼淚如雨。
白刃方盈國，黃金不上臺。
此時聞有燕昭臺，挺身東望心眼開。
夜歸碣石館，朝上黃金臺。
長吟遠下燕臺去，惟有衣香染未銷。
鄭驛來雖及，燕臺哭不聞。
侍筆黃金臺，傳觴青玉案。
燕昭延郭隗，遂筑黃金臺。劇辛方趙至，鄒衍復齊來。
如登黃金臺，遙謁紫霞仙。
灑掃黃金臺，招邀青云客。
攬?zhí)辄S金臺，呼天哭昭王。
君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
燕臺上客意何如，四五年來漸漸疏。
郭隗黃金峻，虞卿白璧鮮。
內舉無慚古所難，燕臺遙想拂塵冠。
禮數全優(yōu)知隗始，討論常見念回愚。
紫氣關臨天地闊，黃金臺貯俊賢多。
未怪及時少年子，揚眉結義黃金臺。
未向燕臺逢厚禮，幸因社會接余歡。
空嗟薦賢路，芳草滿燕臺。
來燕隗貴重，去魯孔恓惶。聚散期難定，飛沉勢不常。
郭隗池臺處，昭王尊酒前。
臥多共息嵇康病，才劣虛同郭隗尊。
少年太守勛庸盛，應笑燕臺兩鬢霜。
陽春曲調高誰和，盡日焚香倚隗臺。
縱饒吳土容衰病，爭奈燕臺費料錢。
自笑疏慵似麇鹿，也教臺上費黃金。
千枝白露陶潛柳，百尺黃金郭隗臺。
龍門盛事無因見，費盡黃金老隗臺。
榮衰貴賤目所睹，莫嫌頭白黃金臺。
夫君何不遇，為泣黃金臺。
懷玉尚悲迷楚塞，捧金猶羨樂燕臺。
自慚林藪龍鐘者，亦得親登郭隗臺。
昔時燕王重賢士，黃金筑臺從隗始。
南登碣石坂，遙望黃金臺。
隗君亦何幸，遂起黃金臺。
正叨清級忽從戎，況與燕臺事不同。
匹馬東歸羨知己，燕王臺上結交新。
