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佛類詞典(續(xù)上)
婆師波
婆藪槃豆法師傳
寂業(yè)師子
國(guó)師
國(guó)師三喚
國(guó)師水碗
梨師達(dá)多富那羅
鳥(niǎo)窠禪師
深秘師
清涼國(guó)師
唱道師
唯識(shí)法師
船師
教授師
執(zhí)師子國(guó)
婆師波
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Va%s!pa,又作婆師婆、婆濕婆、婆沙波。五比丘之一。譯曰起氣、淚出、氣息。佛滅后,窟內(nèi)窟外結(jié)集時(shí),于窟外領(lǐng)界外之大眾結(jié)集三藏者,即大眾部之祖也。佛本行集經(jīng)三十四曰:「次長(zhǎng)老婆沙波,隋言起氣?!谷撔x曰:「界外大眾乃有萬(wàn)數(shù),婆師波羅漢為主,此云淚出。常悲苦眾生而淚墮也。即五比丘中之一人。而年大迦葉,教授界外大眾?!怪姓撌栌浂略唬骸秆云艓熎耪?。案最勝王經(jīng)云婆濕婆也。照法師云:婆濕婆,此云氣息?!沽x林章二本曰:「有阿羅漢,念佛法恩念眾生苦,自恒垂淚,故名婆師婆,為大眾主教授諸人?!刮ㄗR(shí)了義燈一本曰:「佛涅槃后,大迦葉波及婆師波雖分二處結(jié)集三藏,然一百年中佛法一味。」
婆藪槃豆法師傳
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)一卷,陳真諦譯。天親菩薩傳也。
寂業(yè)師子
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)釋迦之異名,大日經(jīng)疏四曰:「是故無(wú)量應(yīng)度眾生四種魔軍由此退散,是故號(hào)為寂業(yè)師子?!寡菝茆n五曰:「號(hào)為寂業(yè)師子者,偈中云釋師子救世,具足應(yīng)云釋迦師子救世。偈以五字成句,故略去迦字但有釋字。此釋迦言,尋常翻譯或但為能,或云能人。今云寂業(yè)者,蓋依字門而立其名,謂前梵本偈中云赦吃也,赦即是奢字門也,奢者一切法寂義也。吃也者,上吃字是迦字門,為速合也。也字取聲便故,遂成吃音。迦者,詮一切法造作義,造作即業(yè)也。由此故云寂業(yè)師子也?!?/div>
國(guó)師
【佛學(xué)大辭典】
(職位)謂一國(guó)之師也。原非專封佛徒,如王莽以劉歆為國(guó)師,時(shí)稱國(guó)師公。后漢書(shū),趙典篤學(xué)博聞,宜備國(guó)師,六朝時(shí)稱國(guó)子祭酒為國(guó)師,儒生亦得稱國(guó)師也。至北齊文宣帝始以高僧法常為國(guó)師,降及元明,佛徒封國(guó)師者尤多。僧史略中曰:「西域之法,推重其人,內(nèi)外攸同正邪俱有。昔尼犍子信婆羅門法,國(guó)王封為國(guó)師。(中略)聲教?hào)|漸,唯北齊有高僧法常,初演毗尼有聲鄴下,后講涅槃并受禪教,齊王崇為國(guó)師。國(guó)師之號(hào)自常公始也?!埂居帧浚ㄈ嗣┝婊勰艽髱煼ㄋ?,西京光宅寺慧忠國(guó)師。既得心印,居南陽(yáng)白崖山黨子谷四十馀歲,不下山門。唐肅宗聞其道行,敕令入京,以師禮待之,因稱國(guó)師。見(jiàn)傳燈錄五。
國(guó)師三喚
【佛學(xué)大辭典】
(公案)國(guó)師三喚侍者,侍者三應(yīng)諾。國(guó)師云:將謂吾辜負(fù)汝,元來(lái)卻是汝辜負(fù)吾?!挂?jiàn)傳燈錄五,五燈會(huì)元二,無(wú)門關(guān)十七則。
國(guó)師水碗
【佛學(xué)大辭典】
(公案)忠國(guó)師,問(wèn)紫璘供奉:聞供奉注思益經(jīng)是否?奉云是。師云:凡注經(jīng)當(dāng)須解佛意始得。奉云若不會(huì)意,爭(zhēng)敢言注經(jīng)。師遣侍者盛一碗水,水中入七粒米,碗面安一只筋送與奉。問(wèn)云:是什么義?奉云不會(huì)。師云:老師意尚不會(huì),更說(shuō)甚佛意?!挂?jiàn)禪林類聚八,碧巖四十八則評(píng)唱。
梨師達(dá)多富那羅
【佛學(xué)大辭典】
(人名)梨師達(dá)多,此云仙授,或翻仙施,又云仙馀。謂從仙人邊求得子故也。富那羅,又名富蘭那,此翻故舊,或云宿舊。是仙授之兄。此兄弟二人,是波斯匿王大臣,于拘薩羅國(guó),錢財(cái)巨富,無(wú)與等者,而能于佛及四部眾等共受用,不計(jì)我所。雜阿含經(jīng)曰:「富蘭羅耑修梵行,離欲清凈,不著香華,遠(yuǎn)諸凡鄙,持戒為勝。梨師達(dá)不耑精梵行。然其智足達(dá)四圣諦,智慧為勝。后時(shí)二俱命終。佛記二人,一持戒勝,一智慧勝,二俱同生,一趣同,一受生同,于后世得斯陀含,生兜率天,一來(lái)世間,盡苦邊際?!咕叩陆?jīng)曰:「而于信心中能具大智慧,仙授烏波薩哥是。于信心中能持梵行,布啰拿烏波薩哥是?!篂醪ㄋ_哥即優(yōu)婆塞,布啰拿即富那羅。
鳥(niǎo)窠禪師
【佛學(xué)大辭典】
(人名)名道林,唐杭州人,九歲出家,二十一歲于荊州果愿寺受戒。至京師謁徑山道欽禪師而契悟心要。后南歸,見(jiàn)秦望山有長(zhǎng)松,枝葉繁茂,盤屈如蓋,遂棲止其上。故時(shí)人謂之鳥(niǎo)窠禪師。有鵲巢于側(cè),人又曰鵲巢和尚。元和年中,白居易出知杭州。聞師之道,見(jiàn)師棲止巢上,乃問(wèn)曰:師住處甚險(xiǎn)?師曰:太守危險(xiǎn)尤甚。曰:弟子位鎮(zhèn)山河,何險(xiǎn)之有?師曰:薪火相交,識(shí)性不停,得非險(xiǎn)耶。曰:佛法大意如何?師曰:諸惡莫作,眾善奉行。曰:三歲孩兒也解恁么道。師曰:三歲童兒雖道得,八十老翁行不得。居易頷嘆,數(shù)從問(wèn)道,穆宗長(zhǎng)慶四年二月十日跏趺而化,敕謚圓修禪師。見(jiàn)傳燈錄四,稽古略三。
深秘師
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))深秘阿阇梨也。
清涼國(guó)師
【佛學(xué)大辭典】
(人名)華嚴(yán)四祖。清涼國(guó)師,諱澄觀,字大休,山陰人,姓夏侯氏。身長(zhǎng)九尺四寸,垂手過(guò)膝,口四十齒,目光夜發(fā)。晝乃不眴,日記萬(wàn)言,七行俱下,才供二筆。年十一,出家。嘗以十事自勵(lì),嘗問(wèn)徑山欽西來(lái)宗旨,默受印記。住五臺(tái)山,疏華嚴(yán)經(jīng)。后居京師,德宗迎入內(nèi),賜號(hào)清涼國(guó)師。生歷九朝,為七帝門師。開(kāi)成三年,坐逝。壽百二十歲。塔于終南,名曰妙覺(jué)。后有僧至闕,言在嶺見(jiàn)金神取華嚴(yán)菩薩大牙歸供養(yǎng)耳。有旨啟塔,貌如生,而失二牙。佛祖統(tǒng)紀(jì)二十九曰:「初德宗誕節(jié),召講經(jīng)內(nèi)殿,以妙法清涼帝心,遂賜號(hào)清涼法師?!贯屖匣怕匀唬骸傅垲欀^群臣曰:朕之師,言雅而簡(jiǎn),辭典而富,能以圣法清涼朕心,仍以清涼賜為國(guó)師之號(hào)。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
華嚴(yán)宗第四祖澄觀,居五臺(tái)山清涼寺,唐德宗誕辰,講經(jīng)內(nèi)殿,以妙法清涼帝心,賜號(hào)為清涼國(guó)師。
唱道師
【佛學(xué)大辭典】
(職位)為說(shuō)法之人也?!居帧糠〞?huì)之首座,唱經(jīng)文始誘導(dǎo)眾僧之僧也。常略稱為導(dǎo)師。
唯識(shí)法師
【佛學(xué)大辭典】
(人名)慈恩大師雖造百部章疏而以成唯識(shí)論為宗,故號(hào)唯識(shí)法師。
船師
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))佛之異名。度眾生于彼岸之船筏之意。無(wú)量壽經(jīng)曰:「船師大船師。運(yùn)載群生,渡生死河,置涅盤岸。」晉華嚴(yán)經(jīng)二十曰:「譬如船師,不住此岸,不住彼岸,不住中流,而能運(yùn)度此岸眾生至于彼岸,以往返無(wú)休息?!鼓鶚劷?jīng)九曰:「如來(lái)名為無(wú)上船師?!?/div>
教授師
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))同教授阿阇梨。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
五種阿阇梨之一,是專門教授弟子威儀,作法的軌范師。
執(zhí)師子國(guó)
【佛學(xué)大辭典】
(地名)梵云僧伽羅Sim%hala,譯曰執(zhí)師子。今之錫蘭島也。僧伽羅者,釋迦如來(lái)因位為大商主時(shí)之名,始入于彼處而立國(guó),因取其名為國(guó)號(hào)。見(jiàn)西域記十一。