人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐洛陽(yáng)人。丘和子。隋末聚兵萬(wàn)余，保故郿城，百姓多附之。唐高祖武德元年，降唐。累官左監(jiān)門(mén)大將軍、冀州刺史，封譚國(guó)公。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—628
【介紹】：
隋唐間夏州朔方人。世為豪族。仕隋為鷹揚(yáng)府郎將，煬帝大業(yè)中罷歸。大業(yè)十三年，聚眾據(jù)朔方，稱(chēng)大丞相。聯(lián)兵突厥，自為梁國(guó)，稱(chēng)帝，改元永隆。突厥始畢可汗封其為大度毗伽可汗、解事天子。唐太宗貞觀初，為唐軍所敗，其從父弟洛仁殺之降唐。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：594—653
【介紹】：
唐京兆新豐人，字師約。官檢校代州都督，勸墾田力耕。遷營(yíng)州都督，高麗入邊，儉破之。從太宗征遼東有功，累封皖城郡公。高宗永徽初加金紫光祿大夫。兄張大師官太仆卿，弟張延師官左衛(wèi)大將軍，門(mén)俱立戟，世號(hào)“三戟張家”。卒謚密。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—640
【介紹】：
唐宋州虞城人。初為王世充親將，李世民平世充，惜其才，引為左親衛(wèi)，遷左驍衛(wèi)將軍。羅藝反，詔師立檢校右武候大將軍，藝平，有司究黨與，師立坐與藝善，除名。尋以藩邸舊屬，改檢校岐州都督。破吐谷渾，轉(zhuǎn)始州刺史。卒謚肅。
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新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三 傳宗科荊州昭丘人。年十二。于玉泉寺出家。安貧苦節(jié)。尤務(wù)持誦大品法華二經(jīng)。初智者。嘗得異石一片于澗水中。懸而考之。音響清越。至今以代鐘磬。而悅每托之。以想見(jiàn)先德時(shí)發(fā)其聲。則意趣冷然。脩習(xí)之誠(chéng)。祥感之致。宜哉。
悅舊病腹脹。地?zé)o良醫(yī)。惟日閱般若求加被。忽腹如裂。即登廁驟下。病良已。朱粲之亂。寺僧逃避無(wú)存者。獨(dú)悅居守不肯去。賊就求餉。悅減所給予之。賊炊莫能熟。因相戒不敢取。他賊未之信。將驅(qū)出加害。悅堅(jiān)坐曰。吾欲與此寺俱盡。遂憐而釋之。使前導(dǎo)。行數(shù)步。復(fù)坐曰。吾沙門(mén)豈導(dǎo)人者。形骸浮幻耳。死奚畏。賊奇之。送之歸寺。
漢陽(yáng)王聞名敬慕。請(qǐng)受戒品。供施壹拒絕。乃奉以大布三衣。且問(wèn)不御繒帛之故。答曰蠶衣多損。乖忍辱之名。布服易成。表慈悲之相。王曰仲由不恥?？鬃右?jiàn)稱(chēng)。沙門(mén)慈忍。固其所也。
山居五十馀年。逮終則壽七十二矣。永徽中?；蛴谇嘞?。見(jiàn)僧擎錫跣足者。自稱(chēng)般若師。議者以為悅無(wú)恙時(shí)。常誦般若。故云爾。
續(xù)高僧傳·卷第三十五 感通篇中釋道悅。姓張。荊州昭丘人。十二于玉泉寺出家受戒。安貧苦節(jié)。尤能持念大品法華。常誦為業(yè)。隨有經(jīng)戒日誦一卷。人并異之。初智者入于玉泉。未有鐘磬。于泉源所獲怪石一片。懸而擊之。聲響清徹。悅于此寺每誦卷通。扣磬一下。聞?wù)呙C然。且其誦聲如清流激韻。聽(tīng)者忘疲。所以幽明往者屢有祥感。一時(shí)患水腹脹如鼓。更無(wú)馀求。唯念般若。一夜正誦經(jīng)次。腹忽如裂水出滂流。及試手尋洪腫頓消。病忽失所。斯所謂轉(zhuǎn)障輕受者也。昔朱粲賊擾。唯悅守山。盜來(lái)求減以惠給馀。更重取煮而不熟。慚而返之。他日又來(lái)將加害命。悅坐地不動(dòng)曰。害吾止此。吾欲自見(jiàn)寺舍取盡。遂放令引路。行數(shù)步又坐曰。吾沙門(mén)也。非引路之人。浮幻形骸任從白刃。賊奇其高尚也。送還本寺。悅一生不衣蠶衣。唯服麻布。漢陽(yáng)王至山。睹悅風(fēng)儀秀眉蘊(yùn)服。請(qǐng)受戒品。又遺厚供一無(wú)所受。王作大布三衣一襲以奉之。因問(wèn)何不著繒帛耶。答曰。蠶衣?lián)p命。乖忍辱之名。布服儉素。表慈悲之相。王曰。仲由不恥夫子見(jiàn)稱(chēng)。沙門(mén)慈忍固其然也。悅步影而食。少差虛嗽。食留一分。以資飛走沈泳之屬。故慈善所熏?；蝻w來(lái)肩上?；蚋〔词种小ｋm衣弊服而絕無(wú)蚤虱。時(shí)又巡村乞虱養(yǎng)之。誡勿令殺。悅居山五十馀年。春秋七十二矣。終于巖所。永徽中。有人于青溪見(jiàn)一僧。擎錫跣足。自云般若師。言已不見(jiàn)。然生存常誦般若。故人咸號(hào)焉。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
隋代郡人。長(zhǎng)孫平子。性輕狡好利，屢犯法。上以其不才，使出為渤海郡主簿。時(shí)屬煬帝季年，恣行貪穢，一郡苦之。后為王世充所殺。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
隋魏郡臨漳人，字云房。陸卬弟。好學(xué)能文。初仕北魏，襄城王元旭引為參軍事。北齊時(shí)，歷中書(shū)黃門(mén)侍郎、散騎常侍，以審慎受信用。齊亡，入北周，轉(zhuǎn)少納言。入隋，拜尚書(shū)左丞，轉(zhuǎn)吏部侍郎。后出為汾州刺史，卒于任。與兄友悌孝義，時(shí)人稱(chēng)之。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
隋京兆杜陵人，字公穎。韋瑱子。少沉謹(jǐn)，略涉經(jīng)史，尤工騎射。初仕北周，官至賓部大夫。入隋，累遷兵部尚書(shū)。平陳之役，陳之府庫(kù)悉由師掌管，秋毫無(wú)犯，稱(chēng)清白。后除汴州刺史，有治績(jī)。卒于官，謚定。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：601—674
【介紹】：
唐僧。蘄州黃梅人，一說(shuō)潯陽(yáng)人，俗姓周。七歲出家。初住黃梅雙峰山東山寺，人謂其法為東山法門(mén)。為佛教禪宗五祖。其弟子慧能、神秀，分創(chuàng)二宗，為禪門(mén)南北宗之始。卒謚大滿禪師。
全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺蘄州黃梅縣人，周氏子。隋文帝仁壽二年壬戌歲十二月二十三日生。成童，禮四祖為師。唐太宗貞觀八年，受信大師衣法，為第五祖。闡化于破額山及黃梅縣之東禪寺。以便養(yǎng)母濯港廢齋，后名佛母堂，今東禪寺南隅有佛母墓。咸亨三年入縣之東北三十里馮茂山結(jié)庵，上元三年乙亥歲二月十六日安坐而逝，壽七十四。建塔于東山即馮茂山。唐代宗謚大滿禪師，塔曰法雨。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第四 傳宗科姓周氏。蘄之黃梅人。生而秀異。識(shí)者以為其相之不及佛者七種。法當(dāng)荷負(fù)宗乘。紹隆統(tǒng)寄。初東山有苦行僧。以栽松自業(yè)。人漫以栽松道者目之。老且死。尋扣方丈決別。信禪師則迎笑曰。汝去耶。吾以祖位待汝。汝其再來(lái)也。道者許諾。俄而周氏女子未嫁。而產(chǎn)一男。周氏之居近濁港。即遣婢遠(yuǎn)棄所產(chǎn)水中。再棄再弗溺。顧呱呱溯浮抵岸下。不得已而收舉以歸。父兄怒。必詰其所從來(lái)。女子則曰。昨兒偶出游。見(jiàn)衲衣蓬首者。挹兒求托宿。兒愧敢莫應(yīng)。其人忽隱去。不可蹤跡。久之覺(jué)身重。馀不敢有他也。父兄終不信而諱之。竟箠逐女子。遂與所產(chǎn)俱逃匿。然所產(chǎn)亦易育。甫七歲。??以行丐。遇信禪師于道。而問(wèn)其姓。答曰。姓則有。非常姓也。曰何姓。曰姓空。禪師于是以宿緣。而從其母乞?yàn)榈茏?。既薙落進(jìn)具。仍受璨大師衣盔之傳。而轉(zhuǎn)授慧能。且說(shuō)偈。以正統(tǒng)緒。其偈曰。有情來(lái)下種。因地果還生。無(wú)情既無(wú)種。無(wú)地亦無(wú)生。上元二年十月二十三日。終于東山雙峰寺。壽七十四。瘞全身。而塔其上。代宗朝追謚大滿。塔號(hào)法雨。
宋高僧傳·卷第八 習(xí)禪篇第三之一釋弘忍。姓周氏。家寓淮左潯陽(yáng)。一云黃梅人也。王父暨考。皆干名不利。賁于丘園。其母始娠。移月而光照庭室。終夕若晝。其生也灼爍如初異香襲人。舉家欣駭。迨能言辭氣與鄰兒弗類(lèi)。既成童丱絕其游弄。厥父偏愛(ài)因令誦書(shū)。無(wú)記應(yīng)阻其宿熏。真心早萌其成現(xiàn)。一旦出明徙倚間如有所待。時(shí)東山信禪師邂逅至焉。問(wèn)之曰。何姓名乎。對(duì)問(wèn)朗暢區(qū)別有歸。理逐言分。聲隨響答。信師熟視之。嘆曰。此非凡童也。具體占之。止闕七大人之相不及佛矣。茍預(yù)法流二十年。后必大作佛事勝任荷寄。乃遣人隨其歸舍。具告所親喻之出家。父母欣然乃曰。禪師佛法大龍光被遠(yuǎn)邇。緇門(mén)俊秀歸者如云。豈伊小騃那堪擊訓(xùn)。若垂虛受因無(wú)留吝。時(shí)年七歲也。至雙峰習(xí)乎僧業(yè)不逭艱辛。夜則歛容而坐。恬澹自居。洎受形俱戒檢精厲。信每以頓漸之旨日省月試之。忍聞言察理觸事忘情。啞正受塵渴方飲水如也。信知其可教。悉以其道授之。復(fù)命建浮圖。功畢密付法衣以為質(zhì)要。將知龁雪山之肥膩構(gòu)作醍醐餐海底之金剛棲傾巨樹(shù)。擁納之侶麇至蟬聯(lián)。商人不入于化城。貧女大開(kāi)于寶藏。入其趣者號(hào)東山法門(mén)歟。以高宗上元二年十月二十三日告滅。報(bào)齡七十有四。是日氛霧冥暗山石崩圮。門(mén)弟子神秀等奉瘞全身于東山之岡也。初忍于咸亨初。命二三禪子各言其志。神秀先出偈?；菽芎脱?。乃以法服付慧能。受衣化于韶陽(yáng)。神秀傳法荊門(mén)洛下。南北之宗自茲始矣。又信禪師嘗于九江遙望雙峰。見(jiàn)紫云如蓋下有白氣橫開(kāi)六岐。信謂忍曰。汝知之乎。曰師之法旁出一枝相踵六世。信甚然之。及法融化金陵牛頭山。貽厥孫謀至于慧忠。凡六人號(hào)牛頭六祖。此則四祖法又分枝矣。然融望忍則庶孽耳。安可匹嫡乎。開(kāi)元中太子文學(xué)閭丘均為塔碑焉。代宗敕謚大滿禪師。塔曰法雨也。蘄春自唐季割屬偏霸。暨開(kāi)寶乙亥歲王師平江南之前。忍肉身墮淚如血珠焉。僧徒不測(cè)。乃李氏國(guó)亡之應(yīng)也。今每歲孟冬州人鄰邑奔集作忌齋。猶成繁盛矣。其諱日將近。必雨霧陰慘。不然霰雪交霏。至日則晴朗焉。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐道士。陜州人，字子實(shí)。隱居?xùn)|海。太宗貞觀五年，召至京師，賜號(hào)西華法師。高宗水徽中，流郁州。所注《老子》，名《道德真經(jīng)義疏》，原書(shū)不存，近人蒙文通有輯本。又注《莊子》，名《南華真經(jīng)注疏》，凡三十卷，收入《道藏》。
全唐文·卷九百二十三玄英字子實(shí)。陜州人。隱居?xùn)|海。貞觀五年召至京師。永岳中流郁州。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐河南洛陽(yáng)人。太宗貞觀五年，為廣州都督府司馬。七年，官都水使者。官至黃門(mén)侍郎。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：約606—706
【介紹】：
唐僧。汴州尉氏人。禪宗北宗創(chuàng)始人。俗姓李。少覽經(jīng)史，博學(xué)多聞。后出家?guī)煻U宗五祖弘忍于蘄州雙峰山東山寺。弘忍卒，傳法于荊州當(dāng)陽(yáng)山玉泉寺，學(xué)人甚眾。倡“漸悟”禪學(xué)。九十余歲時(shí)，武則天召至洛陽(yáng)，又至長(zhǎng)安內(nèi)道場(chǎng)，親加禮拜。卒謚大通禪師。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：約606—706
俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。高祖武德間在洛陽(yáng)受戒。50歲時(shí)至蘄州雙峰東山寺，嗣禪宗五祖弘忍。歷6年，升為上座僧。高宗咸亨間，弘忍命門(mén)人作偈以明禪旨，神秀所作，弘忍以為未盡，遂付袈裟于慧能。弘忍卒后，神秀移住江陵當(dāng)陽(yáng)山玉泉寺，歷20余年，開(kāi)禪門(mén)北宗一派。武后久視元年(700)召至洛陽(yáng)，住內(nèi)道場(chǎng)。卒謚大通禪師?！?a target='_blank'>舊唐書(shū)》有傳。《六祖大師法寶壇經(jīng)》存其詩(shī)偈1首?！度圃?shī)外編》收此詩(shī)偈。
全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺神秀，開(kāi)封尉氏李氏子。師黃梅弘忍(謚大滿)禪師，奉楞伽為心要，為北宗之祖，亦稱(chēng)六祖。住荊州玉泉寺。武后召至都，命于當(dāng)陽(yáng)山置度門(mén)寺以旌異之。神龍二年卒，年百馀歲。謚大通禪師。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第四 傳宗科生洛陽(yáng)尉氏。李氏。小年從師薙染受法。后值忍大師于蘄州東山雙峰寺。開(kāi)示心要。嘆曰此吾志也。敢不力。雖躬事樵汲。無(wú)所憚。會(huì)有行者慧能。竟得從上諸祖表信衣缽于大師。而大師遽亦示寂。于是秀往居江陵之當(dāng)陽(yáng)山。以闡化導(dǎo)眾。四海禪侶。向風(fēng)而靡。則天聞其名。詔肩輿赴闕。入內(nèi)道場(chǎng)。躬拜跪。執(zhí)弟子禮。供施豐縟。以致崇重道德之意。仍詔于前所居地。建后度門(mén)寺。當(dāng)是時(shí)。王公貴人。逮夫士庶。皆屣履造庭。伏謁聽(tīng)訓(xùn)誨。方能公禪師以承嗣之嫡。留韶陽(yáng)。秀因累疏舉薦。以為其操履之素。出已上。當(dāng)必召以淑天下。不宜捐棄裔土。使本朝有輕教。名宜手牘喻上指于能公。中宗朝尤進(jìn)言不已。然能公終莫之動(dòng)也。語(yǔ)載能禪師傳。神龍二年。秀卒。名士達(dá)官之服喪會(huì)葬者不可勝紀(jì)。岐王范。燕公張說(shuō)。徵士盧鴻。各為碑誅。門(mén)人普寂義?？私B宗緒。詔謚大通中宗朝。又詔以舊邸。為報(bào)恩寺。
宋高僧傳·卷第八 習(xí)禪篇第三之一釋神秀。俗姓李氏。今東京尉氏人也。少覽經(jīng)史博綜多聞。既而奮志出塵剃染受法。后遇蘄州雙峰東山寺五祖忍師。以坐禪為務(wù)。乃嘆伏曰。此真吾師也。決心苦節(jié)以樵汲自役而求其道。昔魏末有天竺沙門(mén)達(dá)磨者。得禪宗妙法。自釋迦佛相傳授。以衣缽為記。世相傳付。航海而來(lái)。梁武帝問(wèn)以有為之事。達(dá)磨貴傳徑門(mén)心要。機(jī)教相乖若水投石。乃之魏隱于嵩丘少林寺。尋卒。其年魏使宋云于蔥嶺見(jiàn)之。門(mén)徒發(fā)其冢。但有衣履而已。以法付慧可?？筛遏印ｔ痈兜佬?。信付忍。忍與信俱住東山。故謂其法為東山法門(mén)。秀既事忍。忍默識(shí)之。深加器重。謂人曰。吾度人多矣。至于懸解圓照無(wú)先汝者。忍于上元中卒。秀乃往江陵當(dāng)陽(yáng)山居焉。四海緇徒向風(fēng)而靡。道譽(yù)馨香普蒙熏灼。則天太后聞之召赴都。肩輿上殿親加跪禮。內(nèi)道場(chǎng)豐其供施。時(shí)時(shí)問(wèn)道。敕于昔住山置度門(mén)寺以旌其德。時(shí)王公已下京邑士庶兢至禮謁。望塵拜伏日有萬(wàn)計(jì)。洎中宗孝和帝即位。尤加寵重。中書(shū)令張說(shuō)嘗問(wèn)法執(zhí)弟子禮。退謂人曰。禪師身長(zhǎng)八尺。厖眉秀目威德巍巍。王霸之器也。初秀同學(xué)能禪師與之德行相埒?；サ冒l(fā)揚(yáng)無(wú)私于道也。嘗奏天后請(qǐng)追能赴都。能懇而固辭。秀又自作尺牘序帝意徵之。終不能起。謂使者曰。吾形不揚(yáng)。北土之人見(jiàn)斯短陋或不重法。又先師記吾以嶺南有緣。且不可違也。了不度大庾嶺而終。天下散傳其道。謂秀宗為北。能宗為南南北二宗名從此起。秀以神龍二年卒。士庶皆來(lái)送葬。詔賜謚曰大通禪師。又于相王舊邸造報(bào)恩寺。岐王范燕國(guó)公張說(shuō)。徵士盧鴻各為碑誄。服師喪者名士達(dá)官不可勝紀(jì)。門(mén)人普寂義福并為朝野所重。蓋宗先師之道也。
系曰。夫甘苦相傾氣味殊致。甘不勝苦則純苦乘時(shí)?？嗖粍俑蕜t純甘用事。如是則為藥治病。偏重必離也。昔者達(dá)磨沒(méi)而微言絕。五祖喪而大義乖。秀也拂拭以明心。能也俱非而唱道。及乎流化北方。尚修練之勤。從是分岐南。服興頓門(mén)之說(shuō)。由茲荷澤行于中土。以頓門(mén)隔修練之煩。未移磐石。將弦促象韋之者?？召M(fèi)躁心。致令各親其親同黨其黨。故有盧奕之彈奏神會(huì)之徙遷。伊蓋施療專(zhuān)其一味之咎也。遂見(jiàn)甘苦相傾之驗(yàn)矣。理病未效乖競(jìng)先成。秖宜為法重人。何至因人損法。二弟子濯擊師足。洗垢未遑折脛斯見(jiàn)。其是之喻歟。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—647
【介紹】：
唐弘農(nóng)華陰人，字景猷。楊恭仁弟。善草隸，工詩(shī)。隋末自洛陽(yáng)歸唐，尚桂陽(yáng)公主，超拜吏部侍郎。太宗貞觀十年，代魏徵為侍中。性周慎謹(jǐn)密，未嘗漏泄內(nèi)事。十三年，轉(zhuǎn)中書(shū)令。后罷知機(jī)密，轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)。所署用多非其才，而深抑貴勢(shì)及其親黨，以避嫌疑，時(shí)論譏之。從征高麗，攝中書(shū)令。及還，有毀之者，貶為工部尚書(shū)，尋轉(zhuǎn)太常卿。卒謚懿。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：?—647
字景猷，弘農(nóng)華陰(今陜西華陰)人。隋末自洛陽(yáng)歸高祖，授上儀同。尚桂陽(yáng)公主，擢吏部侍郎，累轉(zhuǎn)太常卿，封安德郡公。貞觀中遷侍中，轉(zhuǎn)中書(shū)令。罷為吏部尚書(shū)。后從高宗征高麗，攝中書(shū)令。軍還遭毀，貶為工部尚書(shū)，轉(zhuǎn)太常卿。二十一年(647)卒，贈(zèng)吏部尚書(shū)、并州都督，謚曰懿。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。師道為太宗朝宮廷詩(shī)人，才思敏捷，又善草隸書(shū)。其詩(shī)多為應(yīng)制、詠物之作?！?a target='_blank'>舊唐書(shū)·經(jīng)籍志下》、《新唐書(shū)·藝文志四》著錄《楊師道集》10卷，已佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)21首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)2首。
唐詩(shī)匯評(píng)楊師道（？—647），字景猷，弘農(nóng)華陰（今陜西華陰）人。隋觀德王楊雄子。入唐，尚高祖女桂陽(yáng)公主，除吏部侍郎，改大常卿，封安德郡公。貞觀十年，拜侍中，參預(yù)朝政，遷中書(shū)令。罷為吏部尚書(shū)，從太宗征遼，攝中書(shū)令。還，稍貶工部尚書(shū)，復(fù)為太常卿，卒。有《楊師道集》十卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)一卷。
全唐文·卷一百五十六師道字景猷。宏農(nóng)華陰人。隋末自洛陽(yáng)歸高祖。授上儀同。為備身左右。尚桂陽(yáng)公主。累轉(zhuǎn)太常卿。封安德郡公。貞觀朝遷侍中。轉(zhuǎn)中書(shū)令。二十一年卒。贈(zèng)吏部尚書(shū)并州都督。謚曰懿。
作品評(píng)論
舊唐書(shū)本傳師道退朝后，必引當(dāng)時(shí)英俊，宴集園池，而文會(huì)之盛，當(dāng)時(shí)莫比。雅善篇什，又工草隸，酣賞之際，援筆直書(shū)，有如宿構(gòu)。太宗每見(jiàn)師道所制，必吟諷嗟賞之。
新唐書(shū)本傳師道字景猷，恭仁弟。清警有才思?！撇蓦`，工詩(shī)，每與有名士燕集，歌詠?zhàn)赃m。帝見(jiàn)其詩(shī)，為擿諷嗟賞。后賜宴，帝曰：“聞公每酣賞，捉筆賦詩(shī)，如宿構(gòu)者，試為朕為之?！睅煹涝侔?，少選輒成，無(wú)所竄定，一坐嗟伏。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐初人，字耶利。擅鼓琴。太宗貞觀初至京師。嘗論琴韻，以為吳聲清婉，若長(zhǎng)江廣流，綿綿徐逝，具國(guó)士之風(fēng)；蜀聲躁色，猶激浪奔騰，亦一時(shí)俊快。時(shí)人以為名言。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐宋州人。事母至孝。代弟戍洛州，母終，聞?dòng)嚕兆叨倮餁w，負(fù)土筑墳。高宗永徽中，刺史狀諸朝，詔吏敦駕。既至，不愿仕，授儒林郎，還之。
