智訥。姓夏氏。秀之崇德人。母。夢(mèng)一婦人著黃衣。寘一兒盆中。舉而授之。因娠。生而穎秀。甫四歲。事其兄慈相上人道孜。十四得度。器質(zhì)不凡。追營(yíng)香火。練習(xí)戒律。已如成人。久之悟。嘆曰。吾修無上道。而求之文句中。是刻舟也。即舍去。學(xué)禪于桐川之天寧。一日度澗。有文書出流水中。攬取視之。乃心經(jīng)也。讀之。五蘊(yùn)皆空。恍然若有契于心者。走姑蘇瑞光。見凈照信公。公一見喜曰。宿世沙門也。未幾。凈炤徙住真州長(zhǎng)蘆。會(huì)學(xué)去來。率數(shù)百人。師學(xué)成行尊。齒其高第?；慈司磹壑?。有如訥公。而不坐道場(chǎng)?？珊?。延住天寧禪寺。賜妙空大師。儀真當(dāng)二江三吳舟車之會(huì)。檀施大集。鼎新一剎。幾至萬礎(chǔ)。建炎初。住靈隱。慈圣獻(xiàn)皇后。車駕臨幸。詔師升坐說法。賜號(hào)佛海。明年。金人陷錢塘。師被執(zhí)。大酋解師縛。置一榻尊事之。比去。飭十騎送還。咸安王韓世忠。表請(qǐng)平江靈巖。為功德院薦先福。命師主之。已去復(fù)留。凡五更住持。前后二十馀年。最后被詔住徑山。紹興二十七年。師持缽詣秀州華亭。縣人朱飛卿者。聞師名。具蒲饌卜日。馳書以請(qǐng)。師以十一月二十六日。至其家。據(jù)坐說法。緇素咸會(huì)。有僧出膜拜。問生死根本。師酬對(duì)語未卒。舉拂扣床。一擊而逝。道俗奔赴?？障锵嗟?。贊嘆作禮。如佛滅度。其徒具舟載歸山中。則已有治命矣。七日而斂。舉體如生。葬于寺之白云庵。壽八十。僧臘六十七。師儀狀奇龐。容止端默。雖行出世間法。而以營(yíng)塔廟修齋供作佛事。金帛之施。歲一出之。橐中無[酉-二+干]蓄。在儀真時(shí)。州民王氏婦病沒。后配孟氏又病。一日其姑誦經(jīng)佛室中。聞扣壁聲。問之。曰王氏也。我有遺橐簪珥之屬。盡歸孟氏。可斥賣一二。請(qǐng)?zhí)鞂幵G公說法。使我解脫。舍汝家而去。孟氏亦復(fù)無恙。家人即日馳告師。師至王氏。憑附一女子立師側(cè)。說法竟。歡踴躍跪謝。后數(shù)日。現(xiàn)夢(mèng)曰。我已則受后身矣。而孟氏病良已徐。師書其事為記。在靈巖時(shí)。平江大姓胡氏。設(shè)大齋。耆宿皆會(huì)。前一夕。夢(mèng)人告曰。詰朝。有騎赤馬衣黃褐而至者。辟支佛也。黎明物色求之。而師裘馬如夢(mèng)。胡氏舉室迎拜。一坐盡驚。靈巖寺。據(jù)絕頂。而井飲不給。蓋數(shù)百年矣。師擇地庀工。伐石鑿井。出泉清甘。人不病汲。今號(hào)佛海泉云。儀真天寧僧伽一塔。高數(shù)百尺。并大輪藏壯麗。甲于淮海。皆師所為。孫尚書覿。過而嘆曰。公材智不下澄。觀時(shí)方多故。而隱于浮屠中?？上б病Ｆ浜笪遄§`巖。筑一室于方丈西偏。孫登訪。題曰五至。留詩而別。暨師沒。復(fù)銘其塔。致哀慕焉。