人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋臨江軍新喻人，一作新淦人，字民師。第進士?；兆谡烷g知南康，有政績。博學工詩文，見賞于蘇軾。有《藍溪集》。
全宋詩謝舉廉，字民師，新淦（今江西新干）人（《龍云集》卷二四《諸公紀贈四謝詩序》）。神宗元豐八年（一○八五）與從父懋、岐、世充同第進士，時稱四謝。初官吉州司法參軍。哲宗元符三年（一一○○），為廣州推官（《蘇文忠公詩編注集成總案》卷四四）。徽宗政和間知南康軍（《江西詩徵》卷一三）。有《上金集》（《獨醒雜志》卷一）、《藍溪集》（明隆慶《臨江府志》卷一○），已佚。清同治《新淦縣志》卷八有傳。今錄詩三首。
人物簡介
全宋詩李師圣，濮陽（今屬河南）人，曾官知州（《清涼山志》卷八）。
全宋文·卷二八六三李師圣，大觀時濮陽（今河南濮陽）人。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋陜府雞足山人，一名式，又名道原，字太源。嘗為僧，法號紫賢，又號毗陵禪師。云游長安，留開福寺。后為道士。徽宗崇寧五年寓郿，遇石杏林傳授口訣真要，乃注解《悟真篇》，作《復命篇》及《丹髓歌》。高宗紹興中壽至一百十四歲卒。
全宋詩薛道光（一○七八～一一九一），一名式，一名道源，雞足山（今河南陜縣西南）人。一云閬州（今四川閬中）人，字太原。嘗為僧，法號紫賢，又號毗陵禪師。留長安開福寺，參長老修嚴及僧如環(huán)，因桔槔頓悟?；兆诔鐚幬迥辏ㄒ灰弧鹆?，于郿縣遇道人石泰，遂棄佛入道。據(jù)說壽一百十四歲，光宗紹熙二年卒。事見《道藏》冊五《歷世真仙體道通鑒》卷四九?！⊙Φ拦庠?，據(jù)《歷世真仙體道通鑒》所收，編為一卷。
全宋文·卷三二一八薛道光（一○七七——一一九一），名式，又名道源，字太原，陜府雞足山（今屬河南陜縣）人，一云閬州（治今四川閬中）人。嘗為僧，法號紫賢，一號毗陵禪師。云游長安，因觀桔槔有感，念談禪不能長生，遂志向金丹大道，得《悟真篇》，知性命雙修術(shù)。后遇石泰，乃棄僧伽，致力修道。著《復命篇》及《丹髓歌》行世。道光為南宗第三祖，道稱紫賢真人。見《歷世真仙體道通鑒》卷四九（《道藏》第五冊，文物出版社）。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：1079—1146
【介紹】：
宋成都華陽人，字叔通?；兆诖笥^三年進士。累遷中書舍人。宣和間，以上疏諫阻引金攻遼，降集英殿修撰。高宗建炎二年，使金被留。仕金翰林學士、知制誥兼太常卿，號為國師。金人每欲南下，輒飾辭諫阻。后被誣謀反，全家焚死。孝宗淳熙間，贈謚肅憫。有《宇文肅憫公文集》。
全宋詩宇文虛中（一○七九～一一四五），原名黃中，字叔通，別號龍溪老人，華陽（今四川成都）人?；兆诖笥^三年（一一○九）進士。政和五年（一一一五），除起居舍人、國史院編修官，六年遷中書舍人，出為河北河東陜西宣撫使司參謀事。宣和間帥慶陽，尋罷知亳州。宣和末為翰林學士，多次奉使至金軍營談判。高宗建炎二年（一一二八），以祈請使金，被留，后仕金為翰林學士承旨。紹興十五年，因以蠟書與宋通消息，并謀奪兵仗南奔被察覺，全家被害。年六十七。事見《三朝北盟會編》卷二一四、二一五，《宋史》卷三七一有傳。 宇文虛中詩集已散佚，今從《北窗炙輠錄》《中州集》等書中所錄，輯為一卷。
中州集虛中，字叔通，成都人。宋黃門侍郎，以奉使見留，仕為翰林學士承旨?；式y(tǒng)初，上京諸虜俘謀奉叔通為帥，奪兵仗南奔，事覺，系詔獄。諸貴先被叔通嘲笑，積不平，必欲殺之，乃鍛鍊所藏圖書為反具。叔通嘆曰：死自吾分。至于圖籍，南來士大夫家例有之。喻如高待制士談，圖書尤多于我家，豈亦反邪？有司承風旨，并寘士談極刑，人至今冤之。
全宋文·卷三三五三宇文虛中（一○七九——一一四六），初名黃中，字叔通，成都華陽（今四川成都）人。登大觀三年進士第，歷官州縣，入為起居舍人，遷中書舍人。宣和中，童貫等議結(jié)金人以攻契丹，虛中力言不可，遂忤權(quán)臣，降集英殿修撰。會金人南侵，徽宗悔不用虛中言，虛中即請下罪己之詔，革除弊端，帝嘉納之。以資政殿大學士為軍前宣諭使，數(shù)往金營議和。金兵退，言者以議和為罪，罷知青州，竄韶州。建炎二年，應詔使金，遂為金人所留。金人重其才藝，加以官爵，累至金紫光祿大夫，號國師。恃才傲物，為金貴人達官所不平，誣以謀反，全家被焚，時紹興十六年，年六十八。淳熙間，宋廷追贈開府儀同三司，謚肅憫。著有《宇文肅憫公文集》，又與其兄粹中合纂《綸言集》三十一卷。見《宋史》卷三七一本傳，《三朝北盟會編》卷二一四、二一五《行狀》。
人物簡介
全宋詩釋維琳（？～一一一九），號無畏禪師，俗姓沈，武康（今浙江德清西）人。住湖州銅山院（《東堂集》卷九《湖州銅山無畏庵記》）。神宗熙寧中，蘇軾通判杭州時請住徑山?；兆诮ㄖ芯竾踝÷〗淘海ā?a target='_blank'>永樂大典》卷二二八二引《馀英志》）。宣和元年，崇右道教，詔僧為德士，維琳不受命，聚徒說偈而逝。事見《吳興詩存》二集卷一四。今錄詩三首。
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋僧。武康人，俗姓沈，號無畏禪師，人稱徑山長老。好學能詩。神宗熙寧間，蘇軾悴杭，請住徑山。徽宗宣和初崇右道教，詔僧為德士，皆頂冠，遂聚徒說偈而逝。
補續(xù)高僧傳·護法篇維琳。武康沈氏子。約之后也。好學能詩。熙寧中。東坡倅杭。請住徑山。繼登慧淵公法席。叢林蔚然。眾心歸附。久之憚煩。退靜于邑之銅山。結(jié)庵名無畏。自號無畏大士。建中靖國初。東坡自儋耳還至毗陵。以疾告老。師往問慰。坡答之以詩。始師之居銅山也。院有松合抱。縣大夫?qū)⑷∫灾吴?。師知之。命削皮題詩其上曰。大夫去作棟梁材。無復清陰護綠苔。只恐夜深明月下。誤他千里鶴飛來。尉至。讀其詩乃止。宣和元年。師既老。朝廷崇右道教。詔僧為德士皆頂冠。師獨不受命。縣遣使諭之。師即集其徒。說偈趺坐而逝。眾以二缶覆其軀。瘞山后。
人物簡介
全宋詩吳師能，徽宗大觀三年（一一○九）任廣南東路轉(zhuǎn)運副使（清嘉慶《廣東通志》卷一五）。
人物簡介
簡介大觀四年（1110）任廣南西路轉(zhuǎn)運判官。政和元年（1111）3月放罷。政和元年（1111）任河北東路提舉常平等事。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1081—1156
【介紹】：
宋僧。密州莒縣人，俗姓李，居沂州馬??山，號馬??。初依天寧妙空明和尚得度，盡得玄門宗旨。住沂之凈居寺，大弘雪竇之道。哲宗元符間居華亭佘山昭慶禪院，為開山始祖。
大明高僧傳·卷第六 習禪篇第三之二釋法寧因住沂州馬??山故號馬??山。東密州莒縣李氏子也。初依沂州天寧妙空明和尚得度。參侍既久盡得云門宗旨。出世住沂之凈居寺。大弘雪竇之道。紹興間抵華亭青龍。鎮(zhèn)察判章滾母高氏夢。天人告曰。古佛來也。翌日師至。迎之止錢氏園乃建精舍。掘地得鐵磬斷碑佛像之應。于是華亭令柳約奏所建剎賜額曰凈居。因省明公于明州雪竇。時郡守莫將請主吉祥。哲宗元符余山有精舍曰靈峰。部符改曰昭慶禪院。右丞朱諤請師為開山第一代。無何遷明州廣慧復返昭慶。紹興二十六年丙子正月八日沐浴端坐說法辭眾而寂。世壽七十六。僧臘五十九。塔全身于寺之東隅。
補續(xù)高僧傳·感通篇法寧者。先住沂州馬??山凈居寺。人稱曰馬??禪師。一日航海抵青龍。有章袞母夫人高氏。夢天神告曰古佛至。翼日如夢候之。師適至。奉迎止錢氏園。其夜地有光。掘之得碑。云大唐禪寺福德橋下。又得金剛佛像。于是建寺崇事焉。后右丞朱諤迎。師主佘山昭慶。而卒。塔于方丈東偏。師嗣雪竇明。明嗣長蘆和。和嗣法云本。云門裔也。
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之三釋法寧，因住沂州馬??山，故號馬??，姓李氏，莒人也。初依沂州天寧妙空明得度，參侍既久，盡得云門宗旨。出世住沂之凈居寺，大宏雪竇之道。初寧于紹興間，抵華亭青龍鎮(zhèn)，察判章滾，其母高氏夢天人告曰：“古佛來也?！币钊諏幹?，迎之止錢氏園。乃建精舍，掘地得鐵磬、斷碑、佛像之應，于是華亭令柳約，奏所建剎，賜額曰凈居。因省明公于雪竇，時郡守莫將請主吉祥。哲宗元符，佘山有精舍曰“靈峰”，部符改曰“昭慶禪院”，右丞朱諤請寧開山。無何，遷明州廣慧，復返昭慶。紹興二十六年丙子正月八日，沐浴端坐說法辭眾而寂。世壽七十六，僧臘五十九，塔全身于寺之東隅。
人物簡介
補續(xù)高僧傳·雜科篇清覺。號本然。洛京登封孔氏子。宣尼五十三世孫也。父?。舉進士。有隱德。母崔氏。師幼而穎悟。習儒業(yè)。熙寧二年。閱法華經(jīng)有省。求出家。父母許之。依汝州龍門?；鄞髱熖耆?。海。會器之。囑其南詢。初參峨眉千歲和尚。蒙指訣。抵舒州浮山。結(jié)庵于太守巖。宴坐二十年。似有省發(fā)。元祐八年。至杭入靈隱寺。隨眾居止。有汪羅二行人。求師心要。一言而中。千里響應。參叩之士。風雨而至。寺主。以寺后白云山庵。俾居之闡化。覺自立宗旨。著證宗論。三教編。十地歌。皆依仿佛經(jīng)而設。人稱為白云宗。大觀元年。卓庵湖州千金市。復至烏程菁山。卓錫得泉。結(jié)庵而居。名曰出塵。徒眾復邀歸正濟寺。正濟。覺舊講華嚴經(jīng)處也。覺立說。專斥禪宗。覺海愚禪師。力論其非。坐流恩州。宣和二年。弟子政布等。陳狀被旨放還。次年八月。作偈投太守游公請。以九月二十六日為別。至期而化。靈骨舍利。歸葬馀杭之南山。
白云之道不淳。譏議歸之宜矣。至詆與白蓮相混。特以無妻子為異。則亦太甚。然其持守精謹。于患難生死之際。脫然無礙。去常人亦遠。予故取其行。已而恨其為言也。
新續(xù)高僧傳·護法篇第五之一釋清覺，字本然。姓孔氏，曲阜人。少穎異別群，常有逸志。偶讀《法華經(jīng)》，因之有省，竟爾出家。元祐八年，至靈隱，后建白云庵以居。開闡玄化，自立一宗，曰“白云宗”。大觀時，毀教風熾，清覺著《證宗論》，多所辨正指斥。當時為忌者發(fā)之，編管廣南思州。后放歸，作偈投太守游公，指日為別，至期而化。
人物簡介
全宋文·卷二九七一元妙宗，徽宗時道士，號洞幽法師。嘗游歷四方名山，尋訪師法三十馀年。寓居南陽，以符水治民疾病。后奉旨赴闕，勘定道藏經(jīng)籍。著有《太上助國救民總真秘要》十卷（存）。
人物簡介
宋登科記考越州山陰縣（今浙江紹興）人。政和五年（1115年）進士。
