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寶髻經四法優(yōu)婆提舍
【佛學大辭典】
（書名）一卷，天親造，元魏毗目智仙譯。釋大方等大集經之第十分。
寶樹
【佛學大辭典】
（雜名）珍寶之樹林也。謂凈土之草木。法華經壽量品曰：「寶樹多華樹，眾生所游樂?！褂^經詳說寶樹觀。
寶樹觀
【佛學大辭典】
（術語）觀經所說十六觀中之第四，觀凈土寶樹之相也。經曰：「地想成已，次觀寶樹。（中略）觀見樹莖枝葉華果，皆令分明，是為樹想，名第四觀?！?br />【佛學常見辭匯】
觀經所說十六觀之一，即觀想極樂世界寶樹之相。
【三藏法數(shù)】
謂作七重行樹想，一一樹，高八千由旬，七寶映飾，珠網覆上。行行相當，葉葉相次，生諸妙華，成七寶果。其葉千色，有大光明，照映三千世界，十方國土，悉于中現(xiàn)，是名樹觀。（梵語由旬，華言限量。有八十六、十四、十里三等之不同。七寶者，金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、碼瑙、赤真珠也。三千者，大千、中千、小千也。十方者，四方四維上下也。）
寶螺
【佛學大辭典】
（物名）螺貝也，為法具，故云法螺，尊重而云寶螺也。千手經曰：「若欲召呼一切諸天善神者，當手寶螺?！?參見：法螺)
法螺
【佛學大辭典】
（譬喻）梵語商祛，譯曰珂貝。即螺貝也。螺貝之聲遠聞，以喻佛之說法廣被大眾。又螺聲勇猛，以表大法之雄猛。又吹螺而號令三軍，以譬說法降魔。法華經序品曰：「吹大法螺，擊大法鼓。」無量壽經上曰：「扣法鼓，吹法蠃?！构囊艚浽唬骸复荡髴?zhàn)螺，擊大戰(zhàn)鼓?！辜蜗榉ㄈA經疏三曰：「螺鼓遠聞之義，顯大法有廣被之能?！挂焉蠟轱@教所說，法螺但譬佛之說法耳。于佛事吹螺貝之說，今無行之者，惟密教徒用之。其說謂螺貝，乃無量音佛頂尊之三昧耶形，佛之法音標幟，吹之則諸天善神歡喜而影向，且聞之者滅諸罪障。千手觀音之一手持寶螺。大日經疏十六曰：「無量音佛頂以珂貝，謂商祛也。」不空罥索經十八曰：「若加持螺語高望處大聲吹者，四生眾生聞螺聲者滅諸重罪。」千手經曰：「若為召呼一切諸天善神者，當于寶螺手。」螺貝之實用，散(參見：于律中布薩之)下，如犍椎為供告知之用者。中國古時軍隊亦用以示進退。本系軟體動物。產于海中。殼為螺旋狀。上部延長。形略似梭。故又稱梭尾螺。色黃白。有淡紫斑紋。肉可食。大者于螺頭穿孔吹之。發(fā)聲甚響而遠。俗謂之海哱啰。
【佛學常見辭匯】
宣揚佛法好像吹螺，聲音遠揚，廣被大眾。
寶藏
【佛學大辭典】
（譬喻）累積珍寶之庫藏也，妙法能濟眾生之苦厄，故以為喻。無量壽經曰：「無量寶藏自然發(fā)應，教化安立無數(shù)眾生?！狗ㄈA經信解品曰：「今此寶藏自然而至。」
貧女寶藏喻
【佛學大辭典】
（譬喻）貧女不知埋伏寶藏，困窮貧苦。智者教之，使發(fā)掘，得大安樂。以喻眾生不知有佛性，自沈淪于生死，佛教之使悟道成佛。見涅槃經七，同二十七。
寶藏神
【佛學大辭典】
（異類）司無盡財寶之大夜叉王也，眾生敬信者能安住一切之財寶。見寶藏神大明曼拿羅儀軌經。
寶藏論
【佛學大辭典】
（書名）一卷，姚秦僧肇著。一云肇論。
寶藏天
【佛學大辭典】
（天名）福德之天。梵云吒羅祛。即寶藏天女也。
寶藏天女
【佛學大辭典】
（天名）天女名吒羅祛，能藏金寶，故號寶藏。能祈禱之者，可獲無盡之寶財。見寶藏陀羅尼法。
寶藏如來
【佛學大辭典】
（佛名）寶海梵志之子，出家成道，號寶藏如來，阿彌陀佛乃至釋迦牟尼佛，皆依此佛而發(fā)心成道。
寶藏天女陀羅尼法
【佛學大辭典】
（經名）一卷，失譯。說寶藏天女之陀羅尼及修法。
寶藏神大明曼拿羅儀軌經
【佛學大辭典】
（經名）二卷，趙宋法天譯。佛在楞伽國，說寶藏神大夜叉王之陀羅尼及修法。
寶獸摩羅
【佛學大辭典】
（動物）即失收摩羅。翻譯名義集謂是鱷魚。六波羅蜜多經不退轉品曰：「寶獸摩羅水族之類?！?/div>
寶鏡
【佛學大辭典】
（物名）至寶之明鏡也。千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼經曰：「若為求大智慧者，當于寶鏡手?！拱闳糗壎环N供物中第十八為寶鏡。又神前置寶鏡，是壇境也。