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寶髻經四法優(yōu)婆提舍
【佛學大辭典】
(書名)一卷,天親造,元魏毗目智仙譯。釋大方等大集經之第十分。
寶樹
【佛學大辭典】
(雜名)珍寶之樹林也。謂凈土之草木。法華經壽量品曰:「寶樹多華樹,眾生所游樂?!褂^經詳說寶樹觀。
寶樹觀
【佛學大辭典】
(術語)觀經所說十六觀中之第四,觀凈土寶樹之相也。經曰:「地想成已,次觀寶樹。(中略)觀見樹莖枝葉華果,皆令分明,是為樹想,名第四觀?!?br />【佛學常見辭匯】
觀經所說十六觀之一,即觀想極樂世界寶樹之相。
【三藏法數(shù)】
謂作七重行樹想,一一樹,高八千由旬,七寶映飾,珠網覆上。行行相當,葉葉相次,生諸妙華,成七寶果。其葉千色,有大光明,照映三千世界,十方國土,悉于中現(xiàn),是名樹觀。(梵語由旬,華言限量。有八十六、十四、十里三等之不同。七寶者,金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、碼瑙、赤真珠也。三千者,大千、中千、小千也。十方者,四方四維上下也。)
寶螺
【佛學大辭典】
(物名)螺貝也,為法具,故云法螺,尊重而云寶螺也。千手經曰:「若欲召呼一切諸天善神者,當手寶螺?!?參見:法螺)
法螺
【佛學大辭典】
(譬喻)梵語商祛,譯曰珂貝。即螺貝也。螺貝之聲遠聞,以喻佛之說法廣被大眾。又螺聲勇猛,以表大法之雄猛。又吹螺而號令三軍,以譬說法降魔。法華經序品曰:「吹大法螺,擊大法鼓。」無量壽經上曰:「扣法鼓,吹法蠃?!构囊艚浽唬骸复荡髴?zhàn)螺,擊大戰(zhàn)鼓?!辜蜗榉ㄈA經疏三曰:「螺鼓遠聞之義,顯大法有廣被之能?!挂焉蠟轱@教所說,法螺但譬佛之說法耳。于佛事吹螺貝之說,今無行之者,惟密教徒用之。其說謂螺貝,乃無量音佛頂尊之三昧耶形,佛之法音標幟,吹之則諸天善神歡喜而影向,且聞之者滅諸罪障。千手觀音之一手持寶螺。大日經疏十六曰:「無量音佛頂以珂貝,謂商祛也。」不空罥索經十八曰:「若加持螺語高望處大聲吹者,四生眾生聞螺聲者滅諸重罪。」千手經曰:「若為召呼一切諸天善神者,當于寶螺手。」螺貝之實用,散(參見:于律中布薩之)下,如犍椎為供告知之用者。中國古時軍隊亦用以示進退。本系軟體動物。產于海中。殼為螺旋狀。上部延長。形略似梭。故又稱梭尾螺。色黃白。有淡紫斑紋。肉可食。大者于螺頭穿孔吹之。發(fā)聲甚響而遠。俗謂之海哱啰。
【佛學常見辭匯】
宣揚佛法好像吹螺,聲音遠揚,廣被大眾。
寶藏
【佛學大辭典】
(譬喻)累積珍寶之庫藏也,妙法能濟眾生之苦厄,故以為喻。無量壽經曰:「無量寶藏自然發(fā)應,教化安立無數(shù)眾生?!狗ㄈA經信解品曰:「今此寶藏自然而至。」
貧女寶藏喻
【佛學大辭典】
(譬喻)貧女不知埋伏寶藏,困窮貧苦。智者教之,使發(fā)掘,得大安樂。以喻眾生不知有佛性,自沈淪于生死,佛教之使悟道成佛。見涅槃經七,同二十七。
寶藏神
【佛學大辭典】
(異類)司無盡財寶之大夜叉王也,眾生敬信者能安住一切之財寶。見寶藏神大明曼拿羅儀軌經。
寶藏論
【佛學大辭典】
(書名)一卷,姚秦僧肇著。一云肇論。
寶藏天
【佛學大辭典】
(天名)福德之天。梵云吒羅祛。即寶藏天女也。
寶藏天女
【佛學大辭典】
(天名)天女名吒羅祛,能藏金寶,故號寶藏。能祈禱之者,可獲無盡之寶財。見寶藏陀羅尼法。
寶藏如來
【佛學大辭典】
(佛名)寶海梵志之子,出家成道,號寶藏如來,阿彌陀佛乃至釋迦牟尼佛,皆依此佛而發(fā)心成道。
寶藏天女陀羅尼法
【佛學大辭典】
(經名)一卷,失譯。說寶藏天女之陀羅尼及修法。
寶藏神大明曼拿羅儀軌經
【佛學大辭典】
(經名)二卷,趙宋法天譯。佛在楞伽國,說寶藏神大夜叉王之陀羅尼及修法。
寶獸摩羅
【佛學大辭典】
(動物)即失收摩羅。翻譯名義集謂是鱷魚。六波羅蜜多經不退轉品曰:「寶獸摩羅水族之類?!?/div>
寶鏡
【佛學大辭典】
(物名)至寶之明鏡也。千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼經曰:「若為求大智慧者,當于寶鏡手?!拱闳糗壎环N供物中第十八為寶鏡。又神前置寶鏡,是壇境也。